解析民族服飾文化的涵義論文(完整版)
【正文】 論 文 完 成 日 期 20XX年XX月 解析民族服飾文化的涵義論文論文摘要:民族服飾是民族文化的一個(gè)重要載體，往往向外人傳達(dá)民族的崇尚、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)慶或宗教禁忌等多元而復(fù)合的文化信態(tài)，史詩般的祖先英雄文化和宗教禁忌文化、生活習(xí)俗文化則是民族服飾窩含文化的最普遍的內(nèi)容.民族服飾是人民群眾生活必需品之一，更主要地是向外人傳達(dá)了民族的崇尚、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)慶等多元而復(fù)合的文化信息.任何民族，其服飾大多分為兩類甚或更多，一是平時(shí)生活勞動穿戴服飾，一是節(jié)慶或宗教祭祀儀式時(shí)穿戴服飾，盡管它是同一民族的文化表征，但在民族習(xí)俗倫理規(guī)范和有關(guān)禁忌的約束中，其表征的文化概念是需要嚴(yán)格區(qū)分的，體現(xiàn)了一種對宗教禁忌或圖騰崇拜的意蘊(yùn)，因而即便在盛大的宗教節(jié)日中，多數(shù)普通族眾仍可以穿戴平時(shí)的民族服飾參與典禮成儀式，在平時(shí)的民族服飾中，已寓含著這個(gè)民族最基本的文化語境，這種普象式的文化語境，能鮮明而準(zhǔn)確無誤地向外界傳達(dá)民族歷敬畏的神靈或所崇敬的生物圖騰，抑或表達(dá)了本民族歷經(jīng)歷的諸多艱辛或神奇故事，只要堅(jiān)持了對這些民族基本文化的傳承，堅(jiān)持這種民族精神續(xù)遞，對普通族眾在服飾上的寬容，并不意外著這些民族沒有更富特色且包含文化信息更濃的民族服飾。而維吾爾族由于歷史原因在飯依伊斯蘭教前曾多次信仰其它宗教，且在發(fā)祥地吐每番用土坯砌就的清真寺圓彎頂都保持著自己特有的風(fēng)格，磚梭花紋清晰，因而其小圓帽也一律用麻淡花格織物，既區(qū)別于回族的白色圓帽風(fēng)格，千多年來其它宗教都未曾涉足這片佛教的凈土，佛祖釋邇牟尼在菩提樹下修行的形象，成為藏族人民心中圣潔的偶像，而其穿繃及飾也被廣大藏族信徒所嚴(yán)循篤守。相比之下，蒙袍則相對合體并在領(lǐng)口、下擺、袖口處鑲邊，展現(xiàn)出在廣
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