【正文】 這部名著是《 》。《水滸傳》中，從最初占據(jù)水波梁山到梁山英雄排座次，直至被朝廷招安，梁山寨主先后共有三位，他們是 、 、 。A 凈壇使者、金身羅漢、斗戰(zhàn)勝佛、旃檀功德佛、八部天龍B 金身羅漢、凈壇使者、旃檀功德佛、斗戰(zhàn)勝佛、八部天龍C 金身羅漢、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、旃檀功德佛、八部天龍D 旃檀功德佛、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍（三）《水滸傳》《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。孫悟空自號(hào) ，他從菩提祖師處學(xué)到 等神通，又從龍宮索取 作為兵器，因大鬧天宮被 壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物?！度龂?guó)演義》中忠義的化身是 ，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有： ____________________________________________________ 《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師 ，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如 等。 A 、董卓 呂布 貂蟬 B 、劉備 趙云 諸葛亮 C 、曹操 劉備 孫權(quán) D、 劉備 關(guān)羽 張飛“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”指的是（ ）。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是： ?！端疂G傳》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，它的作者是 （朝代）的 。《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是 。 1《水滸》主要人物有及時(shí)雨 ，行者 ，花和尚 ，黑旋風(fēng) 。請(qǐng)問上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂?《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？”這首詩(shī)提示了 （名著）中一對(duì)青年男女的愛情悲劇?！胺勖婧和宦?，丹唇未啟笑先聞”描寫的是 （ ）A、 王熙鳳 B、薛寶釵 C、史湘云 D、林黛玉有一位作家曾對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，這部作品的名字是（ ）。舉一反三2.《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的 ，善良樂觀的 ，自私殘暴的 ，貪婪惡毒的 以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。 《一千零一夜》是阿拉伯故事集，又叫 。1 最早的田園詩(shī)人是東晉的 。 南宋四大家是 、 、 、 。2 并稱“韓柳”的是 、 ，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3 唐宋八大家： 。4 “三人行必有我?guī)熝伞笔枪糯逃? 。4 的散曲代表作《天凈沙5 古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初的施耐庵的 。6 古代最早的語(yǔ)錄體散文是 。70、 蘇東坡是 朝著名的文學(xué)家。7江南四大才子： 、 、 、 ?！顿Y治通鑒》 我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 司馬光《論語(yǔ)》 我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇抒情詩(shī) 吳敬梓《史記》 我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文 屈原《儒林外史》 我國(guó)第一部編年體史書 司馬遷《離騷》 我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 孔丘弟子及再傳弟子8豆蔻是指多少歲？（ ）A、 十三 B、十五 C、十八 D、二十8下列傳統(tǒng)節(jié)日中，來(lái)源于二十四節(jié)氣的是（ ）A、 元宵節(jié) B、中秋節(jié) C、端午節(jié) D、清明節(jié)8下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？（ ）A、 隔岸觀火 B、暗度陳倉(cāng) C、背水一戰(zhàn) D、破釜沉舟8成都某著名古跡門口有這樣一副對(duì)聯(lián)：“三顧頻頻三下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。夢(mèng)想有多么絢麗，生活就有多么的精彩。他們都是我們的榜樣，他們的精神正是我們所要傳承的精神，他們的力量正是我們必須擁有的，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不怕艱苦，愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)為國(guó)。2019，我們都是追夢(mèng)人。立意角度：追逐夢(mèng)想，成就人生；做一個(gè)腳踏實(shí)地的追夢(mèng)人；追夢(mèng)路上，我們堅(jiān)忍不拔；努力奮斗，承擔(dān)使命，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)等。也只是因?yàn)槟贻p，我們才擁有足夠的時(shí)間和精力來(lái)完成這繽紛的幀采圖。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。②請(qǐng)以“距離”為題,寫一篇記敘文。然而另一方面，這些變化如同雙刃劍一般，借助網(wǎng)絡(luò)傳播有了更強(qiáng)大的殺傷力。面對(duì)諸多弊害之處，不僅需要政府和人大不斷完善相關(guān)法律法規(guī)來(lái)使之牢固，更需要加強(qiáng)教育的力量，在潛移默化中形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的正確辨識(shí)能力，規(guī)正大眾的價(jià)值觀，讓每個(gè)人恪守道德律令，心懷對(duì)經(jīng)典之敬。那時(shí)，爺爺是我的一方晴天。這是一則材料作文，圍繞同一話題“文化作品的生產(chǎn)與傳播”，闡釋了矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)。2. 如今對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常少看實(shí)體書籍了。結(jié)合材料，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來(lái)的利弊。距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。不思量，自難忘。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?？稍?shī)人為什么覺得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過(guò)分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。從辯證角度分析立意。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。【答案】教育孩子，父母不能偷懶尊敬的各位家長(zhǎng)： 大家好。既然教育孩子，父母不能偷懶，那么究竟應(yīng)該怎么做呢？一、創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境。發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，并找到孩子的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子成長(zhǎng)；學(xué)會(huì)贊美孩子，一定要真誠(chéng)、具體、實(shí)事求是；不把成績(jī)和分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注孩子的人格培養(yǎng)、身心發(fā)展；對(duì)待孩子有耐心，不把自己的壓力和焦慮傳遞給孩子。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。參考立意：創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境；順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇；善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美孩子；允許孩子犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)管教孩子；對(duì)于觸及原則的問題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，采用合適的方式進(jìn)行批評(píng)；對(duì)待孩子的價(jià)值觀要堅(jiān)定，前后要一致等。可以說(shuō)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家風(fēng)都是堂“必修課”。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。①科學(xué)是對(duì)付狂熱和狂言的有效的解毒劑。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。但觀其少年時(shí)，還不叫朱元璋，而名重八，也并未想過(guò)得天下，最大的愿望是做好一個(gè)放牛娃，平淡度過(guò)一生。志向是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。志向遠(yuǎn)大，必要嚴(yán)格要求自己。唯有志存高遠(yuǎn)者，才會(huì)抬頭仰望星空，星空引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿?，讓高遠(yuǎn)之志引領(lǐng)我們成功。第二則材料則指出心存高遠(yuǎn)是所行久遠(yuǎn)的前提，唯有目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不虛浮。立意,就是確立文章的中心思想。近日，全國(guó)人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮”，將儀式的莊嚴(yán)感轉(zhuǎn)化成社會(huì)責(zé)任的精神力量。這一儀式，一定可以幫助同學(xué)迎來(lái)一場(chǎng)心靈的洗禮。不禁想到了日寇入侵時(shí)組建于昆明的西南聯(lián)大，以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn)的師生們的共同夢(mèng)想，就是共御外侮，求學(xué)報(bào)國(guó)。穿越千年，當(dāng)同。山城歌聲響徹，巨燭光焰燃燒，儀式雖不同，夢(mèng)想?yún)s都有千鈞之重。參加成人禮之前，或許很多同學(xué)對(duì)自己的定位仍然是“孩子”，并不能意識(shí)到自己肩上未來(lái)的擔(dān)子。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢離得遠(yuǎn)一點(diǎn)。力爭(zhēng)用與眾不同的材料,寫出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。第五則材料又是一層意義的概說(shuō)，勤奮于時(shí)、細(xì)致于行，方成大事。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。否則再高遠(yuǎn)的志向也不過(guò)是一紙空談。相反，它不必很崇高，不必很偉大，不必遙不可及，只要是你為自己樹立和制定的一個(gè)信念和抱負(fù)，讓你為之奮斗不惜，指引著你前進(jìn)，這就是你的志向了。一個(gè)是放牛娃，一個(gè)是開國(guó)之主，若非確有其事，有誰(shuí)能夠相信，志向之變讓朱元璋進(jìn)行了蛻變，他不再按既定軌道成為庸碌之眾，而是搖身一變成為眾人艷羨與尊敬的對(duì)象，正所謂：金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。怒而飛，其翼若垂天之云。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)往往起著關(guān)鍵性作用。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。然后從不同的角度分析，如尊重孩子，做孩子的益友；注重身教，做孩子的良師；相信孩子，實(shí)事求是地賞識(shí)孩子；平時(shí)應(yīng)多關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，使他感覺到大人很在乎他的學(xué)習(xí)，不要不聞不問，這樣他會(huì)感覺到學(xué)得沒勁；與孩子共同制定出一個(gè)目標(biāo)，實(shí)行獎(jiǎng)罰分明等。題干要求“假如你是一名家長(zhǎng)，請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，在‘新時(shí)代?新家風(fēng)’主題家長(zhǎng)會(huì)上分享你對(duì)子女成長(zhǎng)的期待和規(guī)劃”，需要抓住關(guān)鍵詞“新時(shí)代?新家風(fēng)”分析，對(duì)孩子成長(zhǎng)的期待和規(guī)劃，也需要結(jié)合時(shí)代的變化而變化，家長(zhǎng)的觀點(diǎn)需要切合“新時(shí)代?新家風(fēng)”的要求。中國(guó)覺醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。為了對(duì)孩子負(fù)責(zé)任，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：不搞家庭暴力（包括冷暴力）；不與家人（尤其是夫妻）在孩子面前吵架；每天花一定時(shí)間陪伴孩子（最好是父母一起），讓孩子感受到父母的愛與家庭的溫馨；避免不文明行為，如亂扔垃圾、插隊(duì)、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等；盡量不說(shuō)抱怨話，給孩子傳遞樂觀、向上的積極情緒。別人的教育理念并不能適用于所有孩子，但一定對(duì)部分孩子適合；別人的育兒經(jīng)驗(yàn)并不能簡(jiǎn)單照搬到自己的孩子，但一定對(duì)你有所啟發(fā)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。贊美別人需要注意的問題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對(duì)性，需要自然、順勢(shì)，多贊美那些不被注意的人?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”。材料主要講美國(guó)著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說(shuō)也是一種減壓的方式。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。”時(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無(wú)距。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。注意要求：寫一篇記敘文。提出解決問題的方法。幾個(gè)有名的小說(shuō)網(wǎng)站如起點(diǎn)，瀟湘，17k，逐浪等都開始更多地出現(xiàn)在人們視線中，同時(shí)也各自形成了各自的特色?！昂芏辔膶W(xué)獎(jiǎng)、音樂獎(jiǎng)不再受到大家過(guò)分關(guān)注,海量的作品中,沒有幾部