【正文】 ，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。（3）舉例論證。若呂布可以修心，重用手下賢才，愛兵如子，未必不能問鼎天下?，F(xiàn)在，有很多好看的人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜歡與關(guān)注。一個非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風拂面。然而顏值并不能決定一切。錢穆，一個沒有任何文憑，甚至連中學都沒有畢業(yè)的人，通過自學，成了一代儒宗。 ⑥呂布是三國時一位大將，俗話說：“人中呂布，馬中赤兔。 ⑦“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，當今社會，空有顏值目中無人不予修心是萬萬不可的。 【答案】 （1）即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。因此，本文的中心論點是：即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。 故答案為：⑴ 即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。論點一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結(jié)尾、中間。 ⑷本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 ③有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會朝著正確的方向前進。哥白尼用畢生的精力去進行天文研完，以驚人的天才和勇氣揭開了宇宙的秘密，把“地心說”送進了歷史的垃圾堆，奠定了近代天文學的基礎(chǔ)。他們“拯救”了很多人的思想與認知，他們因此注定被當時的社會離棄，因為每個人觀察事物的高度、深度和廣度不盡相同，而能夠達到最優(yōu)的，水遠只是極少數(shù)人。 ）。（4）A 【解析】【分析】(1)根據(jù)上文中的“有思想的人，不會因不同意見而焦慮”可知，“聲音”在這里指的是意見。 ⑶ 第⑤段，這段文字講了福山面對社會輿論，遠離社交，保持獨立，與該段觀點“有思想的人，崇尚獨立的任何與尊嚴”相一致。 孤獨與幸?！?。 ⑩所以讓我們正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨， 一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。，它是享受幸福的條件。 （2）本題考查論據(jù)的使用。 手機正成為教育關(guān)注的焦點話題。 （文本二）家校聯(lián)手為孩子們網(wǎng)上健康成長保駕護航，有健康的陪伴才有健康的成長，莫讓手機成為陪伴孩子成長的替代品。然而在移動互聯(lián)網(wǎng)時代成長的孩子，卻漸漸養(yǎng)成“不移動”的生活方式。中國醫(yī)科大學附屬沈陽市盛京醫(yī)院心理科教授王旭梅則認為：“很多迷上電子設(shè)備的孩子，注意力常難以集中，而且他們的興趣點總游移不定。 （3）請寫出文本四中畫線句運用的論證方法，并分析其作用。如從圖表上可看到，未成年人在周末及節(jié)假日使用手機在80%以上，占了大多數(shù)，其他的情況根據(jù)圖表進行概括即可。 故答案為：⑴ C ⑵ 大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機上網(wǎng)，少部分人在等公交車。 ⑶本題考查論證方法及其作用。在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，92個集體和695名個人獲全國五一勞動獎狀、獎?wù)拢?97個集體獲全國工人先鋒號；全國“最美職工”名單正式出爐。經(jīng)濟學家科斯曾感嘆：中國人的勤奮令世界驚嘆和汗顏。工廠車間里毫米、微米級的精細打磨，基層崗位數(shù)十年如一日的堅守，實驗室里更高更快更精的刻苦攻堅，無不是勞模精神的現(xiàn)實寫照。 ④個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)。⑤《咱們工人有力量》《我為祖國獻石油》《假如你要認識我》，一首首老歌讓我們回憶起勞動者胼手胝足、為國奉獻的動人場景。第④段論證的觀點是“個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)”。而文章第④段論證的論點是個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)。 故答案為：⑴ 文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵開篇，引出議論的話題；起到了事實論據(jù)的作用，很有說服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑵本題考查給議論文補充道理論據(jù)的能力。目的是什么呢？創(chuàng)造一個虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時間。 這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。每當走路坐車時，附加了一個新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。 ） 。（3）最終他們會因為太期望媒體為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗爭欲望，失去，自己思考和判斷的能力。（2）本題考查對文本重要信息的提取能力。（4）本題考查補充完成寫作提綱。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠有額外的興味，也將永遠充實。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之就沒有人愿意去學習、閱讀、深度思考。也說顏值 ②在中國傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽流傳至今。放眼當今世界，相貌甚至被當成了一種商品或一個消費符號。 ⑦古語云“腹有詩書氣自華”，現(xiàn)在也有流行語“欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，終于人品”?！边@句話的意思是：性格特點是反應(yīng)緩慢，行動拘執(zhí)，讀書速度慢。符合本文的主要內(nèi)容：對人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查概括提煉論點。A項強調(diào)了“值”的重要性，作為題目比較恰當；B項沒有突出“顏值”的作用，不合適；C項沒有突出“德”的價值。如果引用這一資料，則不能證明分論點。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值?！币馑际钦f我生性愚笨，別人看書一眼能讀二三行字，我有時因為生病慢得連一行字都讀不了。8．閱讀下面選文，完成小題。知識往往會讓自己在人生路上有更多的選擇，智慧讓自己理解每一項選擇的意義，也讓自己有能力在所選擇的道路上開創(chuàng)出一片豐富的天地。因此，曾國藩作為人臣，他能在朝中縱橫捭闔，讓世人敬仰。令人動容的，不僅僅是他超多的詩詞記憶量，也不全是他以低微身份成功逆襲的不凡，更是因為他身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。其實不然，讀書并不是要逃離這個世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛。，但有書香滋潤的靈魂不會。（4）比喻論證；生動形象地證明了讀書的重要作用，進而論證“人生因閱讀而氣象萬千”的中心論點。最后點明本段論點“因此可以這樣說，我們的人生因閱讀而氣象萬千！”據(jù)此分析即可。 故答案為：（1）B。 ⑶本題考查考生論據(jù)的使用特點的理解能力，考生要分析論據(jù)，理解舉例論證的的特點和作用，對所舉事例從多個角度進行分析。他解釋說：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石；唯有簡單的生活，才能給我以創(chuàng)造的原動力！”“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益。莊子說：“其耆（嗜）欲深者，其天機淺?！边@是處世的簡單，可以成就淡泊練達的品格?！边@是對待名利的簡單。 （5）示例：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風騷。說明的是心靈不簡單會導(dǎo)致的后果，是從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點，從而增強了論述的權(quán)威性和說服力。 ⑶ 引用論證。（2）從論點提出的位置來判定中心論點。 ⑷本題考查篩選并整合信息的能力。 ①作家與文學太需要一個像“護士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。 高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學的回歸遲早會成為更多人生活的目標。作家吳亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。 ⑦如今的文學，已走進多元化的時代，它雖然沒有繁花似錦，但也絕不會凋敝衰敗。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。把“文學”比作“休止符”，生動形象地論證了文學在生活中的重要作用（或者論證了文學可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點也可。使得論證淺顯易懂。把“文學”比作“休止符”，生動形象地論證了文學在生活中的重要作用（或者論證了文學可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點也可。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。人與人之間，并不是越近越好，近到一定程度反而會造成麻煩，徒增煩惱。 ⑤朋友之間是平等的，但畢竟有一些利益關(guān)系在里面，如果太過親密，很容易傷人傷己。 ⑥與親人、愛人也要保持一定的距離，大家生活在同一個屋檐下，難免產(chǎn)生一些瑣碎的摩擦。 ⑦人與人之間的關(guān)系，有時很像烤火，一定的距離之內(nèi)，能給人溫暖；但離得太近，會被燒傷。 【答案】 （1）人與人之間還是應(yīng)該保持一定距離的?！笆戮龜?shù)，斯辱矣：朋友數(shù)，斯疏矣”：服事君主太頻繁瑣碎，反而會招來羞辱；與朋友相交太頻繁瑣碎，反而會遭到疏遠。12．閱讀下文，完成小題。笛卡兒說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。） ①段中，“那些失去。 ⑤一個人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。 ③更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。 故答案為：⑴人與人之間還是應(yīng)該保持一定距離的； ⑵比喻論證；對比論證； ⑶付出真誠來拉近彼此的距離；更要慬得尊重對方，給雙方留一個空間； ⑷與領(lǐng)導(dǎo)過于親密，就會對領(lǐng)導(dǎo)缺乏應(yīng)有的尊重，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)心生不快而指責你；與朋友太過親密，就會說話做事無所顧忌，而人們往往容易與最親密的人計較，導(dǎo)致彼此發(fā)生沖突時因怨恨而疏遠。（4）與領(lǐng)導(dǎo)過于親密，就會對領(lǐng)導(dǎo)缺乏應(yīng)有的尊重，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)心生不快而指責你；與朋友太過親密，就會說話做事無所顧忌，而人們往往容易與最親密的人計較，導(dǎo)致彼此發(fā)生沖突時因怨恨而疏遠 【解析】【分析】（1）通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。（摘自《思維與智慧》2019年第8期，選文略有改動。彼此依賴，但不要成為對方的羈絆，這樣才會和諧美滿。因為朋友之間太親密了，就會說話做事無所顧忌，甚至把對方看成另一個自己，但兩個人畢竟是兩種思想，發(fā)生沖突時，很容易彼此怨恨。 ①有個詞叫“親密無間”，很多人認為這是人與人之間的最佳境界：彼此親昵，互相依賴，完全沒有距離。答題時應(yīng)注意，詞不離句→句不離段→段不離篇，抓住關(guān)鍵詞，分析它的特點及含義，聯(lián)系上下文再解釋。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感?！鞍l(fā)酵”本義指人們借助微生物在有氧或無氧條件下的生命活動來制備微生物菌體本身、或者直接代謝產(chǎn)物或次級代謝產(chǎn)物的過程。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。） A.“沒用的文學”是作者說的反話，其實文學在人們生活中極其重要。 ⑩當文學成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時候，文學才算找到了它的根。在這樣一個多元化的社會，誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學，但有夢想的人心中的文學情結(jié)就是一座活著的火山。③文學不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓大眾舍棄財富，文學只是不想讓人們的欲火太盛，作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學的心態(tài)去看看樹木花草，聽聽濤聲拍岸，讓忘記時間成為一種自覺的高貴，讓一顆忙碌的心就此歸隱。 ⑸本題考查給議論文補充論據(jù)的能力。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點或論題；③作為事實論據(jù)，證明中心論點；④作為道理論據(jù)，證明中心論點；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。 ⑷ 簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。 （5）這段話的觀點是：簡單則是厚積薄發(fā)的干事之力、成事之道。 （2）結(jié)合全文的中心論點及這一段的內(nèi)容分析，第①段話舉愛因斯旦當年任教于美國普林斯頓大學主動要求減少年薪以及彌留之際立下遺囑的事例，然后對事例稍加分析后就在第②段提出了本文的中心論點。（1）本文的中心論點是什么？ （2）第①段列舉愛因斯坦當年任教于美國普林斯頓大學主動要求減少年薪以及彌留之際立下遺囑的事例，有何作用？ （3）第③段中畫線句運用了什么論證方法？有什么表達效果？ （4）第④段畫線句中的“此”指代的具體內(nèi)容是什么？ （5）根據(jù)你的積累，給第⑤段橫線處補寫一個事實論據(jù)。相反，簡單則是厚積薄發(fā)的干事之力、成事之道。有一段在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的話：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才發(fā)現(xiàn)，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。如此，對人生的領(lǐng)悟力就必然很淺了，就很難時刻保持睿智清醒的頭腦。 這樣，什么名譽、地位，統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)。 ⑸本題雖說是開放性試題，考生也要緊扣閱讀來回答，互動時只需表達“如何”，不必要進行詳細的闡述。（3）兩個事例在時間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導(dǎo)向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個角度證明中心論點。細讀第④、⑤段，第④段舉曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚。 【解析】【分析】（1）文章第②段主要論證“閱讀，可以在他們眼前展現(xiàn)生活的美好，讓他們暫時忘記戰(zhàn)爭的苦難，對和平更加憧憬，從而可以更勇敢地面對現(xiàn)實。，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。這樣的閱讀，既能塑造豐盈的內(nèi)心，又能創(chuàng)造豐富的生活。這樣豐沛的內(nèi)在，必然使他在生活中比普通人有了更多的感悟，人生會增加更多意趣。很多人把曾國藩的成功歸結(jié)為他在閱讀中所汲取的營養(yǎng)。對于那三名男子而言，閱讀，可以在他們眼前展現(xiàn)生活的美好，讓他們暫時忘記戰(zhàn)爭的苦難，對和平更加憧憬，從而可以更勇敢地面對現(xiàn)實。兩者聯(lián)系不上，不起證明作用。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。（3）A。（提出如何正確看“顏值”）；②才補顏不足；③總結(jié)中心論點?！弊鳛榭偨Y(jié)，但是當做論點不夠凝練，提煉為：　欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。B項：德才兼?zhèn)?，無“顏”何