【正文】 ）文章的中心論點(diǎn)是什么？ （2）說(shuō)說(shuō)文章第①段有什么作用？ 文中第②段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣才能做到知足呢？ （4）閱讀下面材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)齊白石“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”這句座右銘的感悟。這種境界，既是一種胸懷，又是一種信仰，還是一種品格，更是一種心態(tài)。這里說(shuō)的“知足”，是告誡人們要舍棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o。人若能充分利用喜樂(lè)這種良性情緒和心態(tài)，對(duì)氣血的調(diào)和暢達(dá)、養(yǎng)生保健和健康長(zhǎng)壽彼有益處。 ③人生苦短，歲月如流，大千世界，蕓蕓眾生，敞開(kāi)心胸，便會(huì)云蒸霞蔚。 ②遇事若知道滿足的人時(shí)常感到快樂(lè)，就是要學(xué)會(huì)自我安慰，珍視自己目前所擁有的，給自己的理想和生活定好位，不空想，不妄生癡念，不盲目攀比。（3）要有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)；不過(guò)分依賴客觀條件（4）對(duì)比論證。如何分析議論文的論證思路。⑤段首句“因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有‘爭(zhēng)創(chuàng)一流’的意識(shí)”。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過(guò)分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。（1）認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。聰明的人從來(lái)不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文章，完成下列小題讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣③打比方：生動(dòng)形象地說(shuō)明該事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。故答案C的分析是不正確，故答案為C。并沒(méi)有說(shuō)已經(jīng)成功應(yīng)用到生態(tài)畜牧、旅游探險(xiǎn)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、信息采集、應(yīng)急指揮等領(lǐng)域。全文采用邏輯順序，從衛(wèi)星發(fā)射成功，引出北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，之后具體說(shuō)明北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在信號(hào)盲區(qū)求救、保護(hù)野生動(dòng)物、汽車(chē)定位等方面的應(yīng)用。D. “北斗盒子”可以利用北斗導(dǎo)航系統(tǒng)獨(dú)具的短報(bào)文通信服務(wù)與家人進(jìn)行通信?！氨倍讽?xiàng)圈”可以向衛(wèi)星發(fā)回?cái)?shù)據(jù)，傳回該藏羚羊所處的經(jīng)緯度、環(huán)境和高度等有效信息，從而完成監(jiān)測(cè)遷徙路徑的任務(wù)?！氨倍泛凶印钡臉O限追蹤模式不僅可以保證100～120小時(shí)的使用時(shí)間，而且在這種狀態(tài)下對(duì)受困者的位置每2分鐘進(jìn)行一次定位并傳送至后臺(tái)。特別是伴隨著“北斗”向民用領(lǐng)域的拓展，使得“北斗”正在走向千家萬(wàn)戶。大熊貓生活的環(huán)境一般較為惡劣，多為樹(shù)林密集、人跡罕至的山地。警察則可以根據(jù)報(bào)警信息對(duì)車(chē)輛進(jìn)行跟蹤定點(diǎn)，迅速出警，保障車(chē)主的安全。D.北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在無(wú)通訊信號(hào)覆蓋的區(qū)域，可以利用北斗短報(bào)文終端產(chǎn)品發(fā)出容量為140個(gè)字符的消息求救，這是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的“絕活”之一。） A.【答案】（1）D（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。故答案為D。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：①舉例子：具體真切地說(shuō)明了事物的特點(diǎn)。⑦作詮釋：是說(shuō)明文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保褎e人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間用于讀書(shū)寫(xiě)作。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來(lái)，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來(lái)有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開(kāi)客觀條件，但從不過(guò)分依賴客觀條件。 【答案】（1）一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。（2）考查論據(jù)材料的作用。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，這是運(yùn)用的對(duì)比論證的方法。特別要指出此文的總分總的結(jié)構(gòu)。概括論點(diǎn)應(yīng)注意：要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論；概括時(shí)可適當(dāng)借用文中詞句，但一定要觀照全文，不要斷章取義；概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落，必須是完整而鮮明的肯定性論斷的陳述句，有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn)。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，他的畫(huà)毀譽(yù)參半，有人認(rèn)為他是百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師；也有人責(zé)難他是掛羊頭賣(mài)狗肉。故知足之足，常足。 【答案】（1）事若知足心常樂(lè)。（2）本題考查事實(shí)論據(jù)和道理論證的作用。（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的能力解讀。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會(huì)淡然處之地面對(duì)成敗得失。有聲音批評(píng)，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢(mèng)的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。對(duì)個(gè)人也好，對(duì)社會(huì)也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。然而，這樣的城堡卻精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說(shuō)不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。 （2）本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合第⑥段簡(jiǎn)要分析。（3）首先，借社會(huì)熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個(gè)方面展開(kāi)論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。另外，作為議論文，用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，積累不出實(shí)績(jī)?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命，堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。D. 【解析】【分析】⑴（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。根據(jù)第三段的內(nèi)容可知，第三段先提出了本段的論點(diǎn)，然后用舉例論證和道理論證方法證明論點(diǎn)的正確，最后得出結(jié)論?！钡挠^點(diǎn) ； ⑶ 先提出本段的論點(diǎn)：樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證）；最后得出本段結(jié)論 。 ⑵此題考查論證方法及作用，也是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。”因此，一些人之所以生活安寧、閑適，其原因不在于他們的是非、爭(zhēng)斗少，而是他們懂得用寬容之心去化解。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷?？墒?，有些“丑”拒絕不得的時(shí)候，又該怎么做呢？周作人做官時(shí)，以前的一個(gè)學(xué)生窮得沒(méi)辦法，來(lái)找他幫忙謀個(gè)職位。 ⑥可見(jiàn)，人生有大器量，才有大氣象、大境界。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。”，這一名言所要表達(dá)的主題是：在生活中要學(xué)會(huì)寬容，以和為貴。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕?？忌w感知文章，讀懂題干要求，在規(guī)定的段落中進(jìn)行分析理解，找到答案。 幸福的玫瑰（美）阿 我在放學(xué)后和星期六在奧森老爹的花店替他送花。所以你不要聲張，好不好？”奧森老爹說(shuō)。潘尼曼娶的那個(gè)女郎的確是個(gè)美人，叫克麗絲汀。 我照例每周末去送玫瑰，凱洛琳小姐逐漸恢復(fù)了正常的生活。 她躊躇片刻，說(shuō)：“詹姆斯，你進(jìn)來(lái)一下。 回花店后，我做了一件從來(lái)不敢做的事情。有一天，我又來(lái)到奧森花店。 ①我母親說(shuō)，“多么有骨氣！”②他（奧森老爹）最后蓋上盒子的時(shí)候說(shuō)，“那才是個(gè)有骨氣的女人！”（3）“我”和凱洛琳告別時(shí)，凱洛琳為何送“我”帆船模型？ （4）請(qǐng)分析文章采用第一人稱敘述故事的表達(dá)效果。②祝愿、祝福。綜合上述分析，即可得出答案。②句，花店老爹對(duì)克麗絲汀的贊嘆。文章以“我”的視角敘述了克麗絲汀悄悄給意志消沉的凱洛琳送花，鼓勵(lì)她恢復(fù)信心的故事。 （3）①感謝、感恩。解答時(shí)，在理解文章內(nèi)容、主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)句解答。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。 艾青“歸來(lái)”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫(xiě)作者。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。可以說(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。 艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。 ） A.（2）艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代和“歸來(lái)”后呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，參照《手推車(chē)》《盼望》兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要概括艾青這兩個(gè)時(shí)期詩(shī)風(fēng)不同之處。自由B．自由 要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分；②正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③150字左右。他的一生和詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩(shī)學(xué)之深的方式。但是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言難道就不美嗎？沒(méi)有詩(shī)意了嗎？“最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言?！妒滞栖?chē)》中，詩(shī)人借助手推車(chē)表現(xiàn)了“北國(guó)人民的悲哀”，也蘊(yùn)涵著對(duì)保守采板落后的生活方式的悲哀。 （5）根據(jù)對(duì)艾青詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)的理解作答。 示例二：我選B。 ⑸ 小悅同學(xué)，你好。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀《追夢(mèng)意味著“專心用功”》，完成下列小題?！苯衲甏和淼膽蚯?jié)目一開(kāi)場(chǎng)，小演員們?cè)谖枧_(tái)上高聲喊出這幾句話?！边@是富連成科班訓(xùn)詞里的一句話。 ⑨選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過(guò)十年，我們也會(huì)感激今天的自己，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥”。雖然他的書(shū)房后有一個(gè)吸引人的花園，但他只是專心讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間里從來(lái)沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，他如此專一地鉆研學(xué)問(wèn)，最終成為西漢著名的思想家。（3）【示例1】我認(rèn)為做斜杠青年挺好?！迸c本文論點(diǎn)“專心用功”最接近，故選D。談看法時(shí)，可認(rèn)為好，也可認(rèn)為不好，理由要充分，語(yǔ)言要通順。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生判斷中心論點(diǎn)的能力。注意答題時(shí)一定圍繞中心論點(diǎn)來(lái)作答。 “我不妨把這個(gè)傷疤的來(lái)歷告訴你。穆恩的人從芒斯特省來(lái)到我們這里。我馬上再往回跑，一拳把那個(gè)士兵打倒在地，使勁推推穆恩，狠狠罵他，叫他跟我走。 第二天，穆恩已經(jīng)恢復(fù)了鎮(zhèn)靜。有一天，我們聊天時(shí)，他打聽(tīng)我們的計(jì)劃，夸夸其談地加以批評(píng)或者修改。那個(gè)膽小的人叫我害臊，好像膽小鬼是我，不是文森特他提的問(wèn)題很有條理，我實(shí)話實(shí)說(shuō)，告訴他情況很?chē)?yán)重。我們?cè)诨鸸馑钠鸬暮谝估飱Z路而逃，背后響起一陣密集的槍聲。沒(méi)待幾分鐘，我發(fā)現(xiàn)自己來(lái)得不是時(shí)候。 ⑵解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對(duì)比論證等。 故答案為：⑴D； ⑵示例：選B；理由：第⑤段論述的觀點(diǎn)是“用功”是錘煉一技之能的不二法門(mén)?！笔且恢碌?，所以應(yīng)選B。做斜杠青年可以使人擁有多重身份，使自己的生活變得豐富多彩，使自身變得多才多藝，所以我愿意做個(gè)斜杠青年。中午別人午睡時(shí)，她頂著炎炎烈日，在曬得發(fā)燙、反著白光的馬路上跑步。D.B. 最近，社交媒體上流行“十年挑戰(zhàn)”，很多人發(fā)出自己十年來(lái)的對(duì)比照。其實(shí)，下苦功夫、出好成果，在各行各業(yè)都是普遍的道理。廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個(gè)人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量。答題時(shí)可從不同的角度進(jìn)行分析，角度不同，補(bǔ)寫(xiě)的答案也不同。但是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言難道就不美嗎？沒(méi)有詩(shī)意了嗎？“最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。他的一生和詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩(shī)學(xué)之深的方式。答案不唯一，言之有理即可。閱讀《盼望》一詩(shī)，詩(shī)中描述海員的兩種“盼望”，實(shí)際上是對(duì)海員樂(lè)觀、豪邁的性格和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概的贊揚(yáng)，表達(dá)的是一種昂揚(yáng)的奮斗精神。正如他自己說(shuō)的“任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言正是艾青詩(shī)歌的魅力所在。（4）①因?yàn)榘喔艺f(shuō)真話，是一個(gè)真誠(chéng)的寫(xiě)作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人民的聲音。他“歸來(lái)”之后的詩(shī)歌，密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達(dá)對(duì)社會(huì)、理想、人生的感悟思考，富有更深的哲理性。 A．真誠(chéng) B. 詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的。 艾青“讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國(guó)的號(hào)角”，艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話文寫(xiě)成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒(méi)有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。 國(guó)慶假期，某校九年級(jí)語(yǔ)文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩(shī)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期回來(lái)班級(jí)將開(kāi)展“艾青詩(shī)歌”閱讀交流會(huì)。解答時(shí)，先理解文本的具體內(nèi)容，再結(jié)合上下文內(nèi)容加以分析即可。 ②祝愿、祝福。綜合上述分析，即可得出答案。但她并沒(méi)有因此而怨恨，反而匿名送花給凱洛琳，鼓勵(lì)凱洛琳重新生活。解答時(shí)，要全面了解文章內(nèi)容，結(jié)合人物事件，具體分析人物形象。（4）①“我”是小說(shuō)的線索人物，貫穿文章始終；②用“我”作為故事的敘述者，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性；③通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感，充分表現(xiàn)了小城里眾多人物的人性