【正文】 述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來審題立意：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讓內(nèi)心多一份童真。稻米”們其實(shí)是在體驗(yàn)另一種形式的讀書生活?！皟?nèi)容”應(yīng)指字面上的、表層的意思，“含意”指深層的抽象概括的意思。人生短暫，夢想的實(shí)現(xiàn)，靠自己去實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我噶、該努力學(xué)習(xí)，希翼著想插上翅膀，帶我飛翔。為他的夢想拼搏，終于育出了水稻，被世人稱為“東方魔稻”?；ǘ湟?yàn)橛兄释啻旱膲粝?，才吐露出了芬芳；蝶蛹因?yàn)橛兄非蠊饷鞯膲粝?，才掙脫了束縛；雄鷹因?yàn)橛兄珦羲{(lán)天的夢想，才努力的飛翔。到長白山不僅是與書中人物的約定，更是對《盜墓筆記》陪伴歲月的交代。另外，還可以從整體考慮，兩個(gè)孩子一個(gè)急于求成，一個(gè)又對什么事放置后不加以管理，結(jié)果兩個(gè)孩子都錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，由此，可以寫既要反對“急躁，急于求成”，也要反對“什么事都長久放置，置之不理，束之高閣”，可參考的立意，如，抓住時(shí)機(jī)最重要，關(guān)鍵是恰到好處，處理問題的方式要正確等。對個(gè)體的人是這樣，對于國家也是同樣的道理。做人處世，學(xué)會放一放，才能取得最佳的效果。后來，當(dāng)父親問到梨子的味道時(shí)，他們就把實(shí)情說了。因?yàn)槭澜缟现挥胁溉閯游镉袌A的毛(鳥類的羽毛是扁的)和分泌真正的乳汁，而這兩個(gè)特點(diǎn)鴨嘴獸都具備。卵生的哺乳動物 鴨嘴獸是生活在澳大利亞的單孔類哺乳動物，是目前世界上僅存的一種最古老而又十分原始的哺乳動物。（　 ?。?3. 卵生動物是以小動物的模樣從母體中生出來的。（　 ?。?. 所有動物都必須通過雌、雄交配，才會繁殖出新后代。7. 胎生動物一般都用______________方式喂養(yǎng)它們的后代。 新教材教科版三年級科學(xué)下冊：第二單元第7課 《動物的繁殖》習(xí)題 填空題。8. 動物的兩種繁殖方式是______________和______________。（ ）6. 海洋中的動物都是卵生動物。（　 ?。?選擇題。早在2500萬年前就出現(xiàn)了。 (1)通過閱讀我發(fā)現(xiàn)，鴨嘴獸很特殊，生物學(xué)家只好以___________和___________作為區(qū)分卵生動物和胎生動物的依據(jù),將鴨嘴獸列人___________類，稱它為“______________________”。父親對小明說：“看來，有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許會更好些。其實(shí)，生活中有許多要放一放，效果才更好的事情。建國后，我國曾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面犯過過熱的錯(cuò)誤，想著“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，想著鋼產(chǎn)量“一年趕超英國，二年趕超美國”，想著“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一味的急躁冒進(jìn)，忘了“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”的道理，結(jié)果導(dǎo)致了國民經(jīng)濟(jì)的大滑坡，導(dǎo)致了三年自然災(zāi)害的發(fā)生。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。景區(qū)：長白山旅游部門和安保部門啟動應(yīng)急預(yù)案，為“稻米”提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時(shí)食宿安置等貼心服務(wù)。世界因?yàn)榇嬖趬粝攵粩喔淖?，科學(xué)家因?yàn)橛兄鴫粝氩粩嗟膭?chuàng)新，研究出新的。夢想的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)經(jīng)過千辛萬苦的過程，但是，不跨越這個(gè)過程，夢想就根本不可能實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥恳?、題目說明這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文，針對“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。（一）關(guān)于材料的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活。尊重與包容。追尋心中的夢。①玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。龔自珍⑤時(shí)代的落伍者才是最可憐的。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。他玩了一會兒，竟然端起我的墨水瓶來了，他那么小，萬一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒說完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來。我喜歡書中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的所給的材料為六句名人名言。體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房?！北葼柎鸬馈Ｗ⒆屗麄兊娜松绱嗣利?。加入“夸夸群”的人，無論發(fā)布何種信息，都會被群友極盡辭藻夸贊；進(jìn)入“噴噴群”的人，不管發(fā)布什么信息，都會被群友挖苦嘲諷。這是兩種突然活躍的朋友圈的特殊群體。中走出來，更好地反思壓力產(chǎn)生的原因、找到處理壓力的方式等。壓力過多過少都不適宜?！窘馕觥俊驹斀狻孔魑囊唬簩忣}：這是一道材料作文題目，考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀題目要求，然后細(xì)讀材料，抓住材料中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語，把握命題者的意圖與情感傾向。而如今大多數(shù)學(xué)生在面對老師的批評時(shí)，臉都不紅一下，轉(zhuǎn)身就不把這件事放在心上。從起來晚了到不想上學(xué)，從看不進(jìn)書到上課分心……這些看似生活瑣事，實(shí)際上都是情緒的“負(fù)面清單”。而且這并非當(dāng)下青年的個(gè)案，渴望被人夸，或者可以說是人的一種本性使然。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)能代表自己觀點(diǎn)與內(nèi)容相關(guān)的題目，如本題“且談夸夸群與噴噴群”。材料的關(guān)鍵詞就是“網(wǎng)紅”，對“網(wǎng)紅” 的正確理解是寫好作文的關(guān)鍵。二是搞怪作秀成名?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，把話說明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。古今中外，就有很多認(rèn)清自己，并找準(zhǔn)位置，贏得成功的人?，F(xiàn)代有劉翔敢于舍棄。居里夫人的一生可謂輝煌，在她的一生中，她始終被無數(shù)獎(jiǎng)譽(yù)的光環(huán)包圍著。認(rèn)清自己，這并不是選擇題的一個(gè)選項(xiàng)，而是人生的必修課?！旭R斯寫作時(shí)，要事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，論證部分采用并列式或?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。中華民族的明天，可謂“長風(fēng)破浪會有時(shí)”。十三億同胞眾志成城、抗震救災(zāi)。解答本題學(xué)生必須以材料為依據(jù)，通過認(rèn)真分析材料從中找出關(guān)鍵語句以確定答題的方向。然后分別從不同的角度分析，如理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。材料主要以一位媽媽和孩子的對話引出關(guān)于手機(jī)游戲《王者榮耀》戲說歷史的事情，不同的人對此持不同的觀點(diǎn)。文化在傳承的過程中是曲折的，是 多變的，甚至是顛覆的?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！敬鸢浮繉?shí)用誠可貴，審美價(jià)更高對于古人類為何保存火種的問題，古人類學(xué)家認(rèn)為此舉是為物質(zhì)需求，這是從實(shí)用角度來說的。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——?jiǎng)?chuàng)造。懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人情、人性、人格之美，才能更為深入地領(lǐng)略生活之道并借此創(chuàng)造更多的生活之美。生而為人，懂得在浮世中盡享美、創(chuàng)造美，其靈魂也終將是剔透而美麗的。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。比如，兩位古人類生存學(xué)家的話怎樣概括？（物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值）尤其是哪位數(shù)學(xué)家的富有詩意的哲理句究竟象征什么？（物質(zhì)的審美價(jià)值）由于不少考生一時(shí)弄不明白，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。巴金）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”（法國——古希臘羅丹當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)歷史和經(jīng)常關(guān)心國際新聞都知道，當(dāng)前國際政治格局風(fēng)云變幻，舊的格局不斷打破，新格局尚未明朗，和平與發(fā)展已成為了當(dāng)今世界的主導(dǎo)潮流。青年要承載起偉大時(shí)代使命，就必須積極投身強(qiáng)軍興軍偉業(yè)，跑好屬于自己的這一棒。所以我們當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該有緊迫感、危機(jī)感，有志氣、有決心，用自己的雙手把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，使社會主義中國成為國際競爭舞臺上的強(qiáng)國。（1）“鄉(xiāng)村振興”主題相關(guān)提問高居榜首，充分表明年輕人對于國家大事密切關(guān)注、對于時(shí)代主題有著全新的把握。哪怕唱跳俱佳，顏值爆表、口齒伶俐、天賦過人都不夠，只有內(nèi)涵深厚、視野寬廣，才能讓新時(shí)代粉絲真摯追隨。真正的善良是以人的品質(zhì)表現(xiàn)出來的。它可以用來交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。第六：臨場性。某科研部門經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)雪盲癥的一個(gè)重要因素是雪地里空無一物。有了目標(biāo)才會有前進(jìn)的動力和依托。你的圍棋生命到目前為止，已經(jīng)跨越了兩代人。我總認(rèn)為人的潛力是很大的，關(guān)鍵在于自己能否把握得住。”他問：“我怎么辦?如何才能保持業(yè)績并超過別人? ”　　我想告訴他：如果是這樣，當(dāng)你一個(gè)月賺兩萬甚至十萬的時(shí)候，你還是要心慌的。現(xiàn)在你眼中那些比你強(qiáng)的人，就站在你面前?？赡茉谖疫@個(gè)年齡上，付出和壓力比以前大，但是還是有能力去戰(zhàn)勝他們的。這是什么原因?”　　常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心。人在評估自己時(shí)，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ?，與自己的過去做縱向?qū)Ρ?，將現(xiàn)狀與自己的目標(biāo)對比。如果長時(shí)間連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)。聽眾會對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講是一門藝術(shù)。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產(chǎn)生互動，便是和諧社會。在青年自主提問中，既有對網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境的高度關(guān)注，也有希望用互聯(lián)網(wǎng)思維改造社會?！皬?qiáng)國一代”正在與新時(shí)代同頻共振，不再是思想簡單的時(shí)代跟隨者，只會喊口號已經(jīng)落伍了，而是開始主動思考如何改變這個(gè)世界。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。在實(shí)現(xiàn)中國夢的征途中，每名青年都是“夢之隊(duì)”的一員。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的歷史使命，一代青年有一代青年的歷史際遇。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。柏拉圖一個(gè)具有純潔的美感的人能充分地欣賞自然，決不會在自然的美中找出什么缺陷?！聡軐W(xué)家從辯證說理的角度：實(shí)用誠可貴，求美價(jià)更高；追求實(shí)用無可厚非，善于審美境界更高。論辯話題：保存火種的意義?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的審美意識的指向。本題是一則材料作文。除了發(fā)現(xiàn)美以外，同樣重要的是要學(xué)會抵御物質(zhì)功利性所帶來的誘惑。歷史上多次為求美為求樂而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運(yùn)動使人類思想更活躍、更智慧。無疑，托姆是從審美的角度來考量。勒內(nèi)由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。表明當(dāng)下是一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日報(bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤” 的封建等級觀等。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大。然而這個(gè)古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個(gè)問題已成為整個(gè)國家的頭等大事之一?！鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。最后可以寫自己的做法或期待，如漫長時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功；實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’。我們迎來了一個(gè)重建家園的明天！ 這就是我們，一個(gè)不屈的民族！ 這就是我們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族！ 當(dāng)我們聽到國際奧委會名譽(yù)主席薩馬蘭奇先生輕輕說出“Beijing”的時(shí)候，我們怎能不歡呼？當(dāng)于根偉一腳怒射，把中國隊(duì)第一次踢進(jìn)世界杯時(shí)，我們怎能不狂歡？當(dāng)2008北京奧運(yùn)會舉辦成功時(shí)，我們怎能不驕傲？當(dāng)滿載著十三億人出倉夢的神舟7號劃破那東方夜空時(shí)，我們怎能不激動？曾經(jīng)的民不聊生，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，都已成了過去。不少于800字。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來?！ㄆ眨群蠼拥竭^百度和德邦物流伸出的橄欖枝，最終他卻放棄安逸的工作，回到老家黃島區(qū)