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正文內(nèi)容

新部編人教版七年級(jí)-語(yǔ)文上冊(cè)文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練及解析(完整版)

  

【正文】 、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ); ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 故答案為:⑴D; ⑵(魏文帝)又問(wèn)鐘會(huì)說(shuō):“你為什么不出汗?”; ⑶①A【乙】?jī)扇烁饔袃?yōu)缺點(diǎn),要辯證地分析。(4)B 【解析】【分析】(1)作答本題時(shí),首先要把握“令”的基本用法,然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。D.D.可令二子來(lái) 。 毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓對(duì)曰:“AC.言語(yǔ)【示例2】我更喜歡鐘會(huì)?!扒涿婧我院??”是問(wèn)出汗的原因,故A處應(yīng)填“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如漿”; “卿何以不汗?”是問(wèn)不出汗的原因,故應(yīng)填“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出”。 (4)本文以塑造人物性格為主,而人物的性格特點(diǎn)是通過(guò)人物的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。他見(jiàn)到魏文帝卻并不慌張,在魏文帝問(wèn)話時(shí)能靈活應(yīng)答,既解釋了自己不出汗的原因,又體現(xiàn)了魏文帝的威嚴(yán),及自己對(duì)他的敬重,相當(dāng)機(jī)智。 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā蹲雍薄罚┳迂晢?wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。 ) A. ①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎________②人不知而不慍 , 不亦君子乎________③學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆________、________④默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦________(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 【解析】【分析】(1)B女通“汝”C.知:通“智”D.說(shuō)通“悅”。 (4)此題考注意①句中“故”“為”的意思,②句中“罔”“殆”的意思。在理解句意的基礎(chǔ)上,指出句中通假字以及所通的字,并進(jìn)行解釋?zhuān)?⑵本題考查辨析一詞多義,文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn),有些詞所包含的意義不只一個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思; ⑶此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力,平時(shí)注意積累,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。 (2)“故”“以”“善”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。顏回的品質(zhì)是多么高尚??!” 夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!皟€”是本文的核心詞語(yǔ),“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷; (2)文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等,翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備,還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美; (3)解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。 昔楚人有宿于其友之家者,其仆竊友人之履以歸,楚人不知也。③肆:店鋪。適使其仆市履于肆(限斷兩處) 吾 不 能 知 子 而 繆 以 疑 子 吾 之 罪 也。(4)相同點(diǎn):所聞和所見(jiàn),不一定都是真實(shí)的,不應(yīng)輕信。(2)本題考查文言文斷句。句意:我本來(lái)就懷疑是你(偷了我的鞋),(現(xiàn)在看)果然是你偷了我的鞋。②我本來(lái)就懷疑是你(偷了我的鞋),(現(xiàn)在看)果然是你偷了我的鞋。答題時(shí)應(yīng)注意,對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng),其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢(xún)問(wèn),丁家回答:“家里打了井,不必再派人到外面打水,節(jié)約了一個(gè)勞動(dòng)力,等于得到一個(gè)人。有一天,他的朋友來(lái)拜訪他,看見(jiàn)自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上,很驚訝地說(shuō):“我本來(lái)就懷疑是你(偷了我的鞋),果然是你偷了我的鞋。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。①目似瞑,意暇甚________ ②并驅(qū)如故________③顧野有麥場(chǎng)________(4)狼狽為奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎(5)面對(duì)像狼一樣的邪惡勢(shì)力,只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),才能取得最后勝利。意:名詞,神情; 故:名詞,原來(lái);顧:動(dòng)詞, 看;洞:名詞作動(dòng)詞, 打洞。成語(yǔ)大全中,有一部分是含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)、關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ)。瞑;(2)①神情; ②原來(lái); ③可以從詞性、意義、用法辨別讀音。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位。(4)本題考查成語(yǔ)積累。(5)本題考查歸納文章的道理。屠戶(hù)突然跳起來(lái),用刀砍狼的頭,又連砍了幾刀把狼殺死。堯曰:‘夔一而足矣?!庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗?。 ②夔一而足矣________③使為樂(lè)正________哀公問(wèn)于孔子曰【答案】 (1)原因、緣故;足夠、夠;擔(dān)任、做、當(dāng);從井里取水;等到、待;講述(2)D(3)①我聽(tīng)說(shuō)夔只有一只腳,這是真的嗎?②姓丁的答道,“得到一個(gè)空閑的人力,并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。C聽(tīng)說(shuō)這件事;聽(tīng)說(shuō)。①一足:只有一只腳;信:相信。第三空要求填寫(xiě)如何閱讀寓言,這要求從語(yǔ)言的特點(diǎn)著手,寓言的特點(diǎn)是:①寓言的篇幅一般比較短小,語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力;②鮮明的諷刺性和教育性;③故事情節(jié)的虛構(gòu)性;④常用手法:比喻、夸張、象征、擬人等⑤寓是寄托的意思,即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里,讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。 (3)本題考查文言文翻譯的能力。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。自興廉村凈行院下乘小舟至官寨,聞自此西皆漲水,無(wú)復(fù)橋船,或勸乘疍②并海③即白石。n):乘坐疍舟。②天未欲使從是也,吾輩必濟(jì)!(4)兩篇文章都寫(xiě)出了作者一個(gè)心理變化過(guò)程。念是古今異義。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。然,…的樣子?!八性?、荇交橫”說(shuō)明了當(dāng)時(shí)月色之濃、清、亮。 暮年的蘇軾被貶到海南島這個(gè)荒蠻之地,生活困苦,從??档胶掀?,多日大雨沖毀橋梁,無(wú)法通行,漫天的洪水讓他憂慮不已;中途停泊在大海之中,雖星河滿(mǎn)天,但內(nèi)心卻一片迷茫,想不通自己為何屢屢遭難;但他不沒(méi)有沉溺在迷惘之中,“吾輩必濟(jì)”,又讓人看到了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的蘇軾,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了堅(jiān)定的信念。3 根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏 4 朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份等。我摸著這些書(shū)又嘆道:“老天不會(huì)讓事情這樣的,我們肯定能平安渡過(guò)。爾時(shí)語(yǔ)已神悟,自參上流③。④咸:全,都。”門(mén)生歸白②郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來(lái)覓婿,咸自矜持③ , 唯有一郎在東床上坦腹④臥,如不聞。⑤逸少:王羲之,字逸少,是王導(dǎo)的侄兒。 丞相語(yǔ)郗信B. 唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。(4)【甲】文中的謝仁祖小小年紀(jì)善于言談應(yīng)對(duì)。D項(xiàng),原來(lái)/才。是在各種語(yǔ)言環(huán)境中,為了各種目的而說(shuō)的佳句名言,多是一兩句話,非常簡(jiǎn)潔,可是一般卻說(shuō)得很得體、巧妙。符合“雅量”的特點(diǎn)?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解和辨析能力。 【乙】太傅郗鑒在京口的時(shí)候,派門(mén)生送信給丞相王導(dǎo),想在他家挑個(gè)女婿。 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。”有囚法不當(dāng)死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。(1)《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤,是________時(shí)期的________家。②王逵是兇悍、殘酷的官吏,眾人不敢和他爭(zhēng)辯。 (4)考查“蓮”的象征義的理解。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。水不在深,有龍則靈。 ①有龍則靈(________)②談笑有鴻儒(________)③可以調(diào)素琴(________)(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?!跋刹辉诟撸邢蓜t名。在語(yǔ)言表達(dá)上,文章多用四字句、五字句,多用對(duì)偶句,句式整齊而又富于變化,文字精練而又清麗,音調(diào)和諧,音節(jié)鏗鏘。②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身??鬃诱f(shuō):“這有什么簡(jiǎn)陋呢?”12.閱讀下面選文,完成下列小題。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。④不亦顛乎________(2)翻譯下列句子。 ) A.D.(2)①句中的“是(這)、木杮(指木片)豈能(表反詰,怎么能)、為(被)、去(離開(kāi))”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);②句中的“下流(指下游)、固(本來(lái),固然)、顛(顛倒,錯(cuò)誤)、求(尋找)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。據(jù)此理解分析作答。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。過(guò)了十多年,寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒(méi)能找到。斯是陋室,惟吾德馨。________②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。B. 【解析】【分析】(1)理解文言詞語(yǔ)的意思要結(jié)合句子的意思來(lái)理解。(4)本文是一篇托物言志的銘文。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。牛斗力在角,尾搐④入兩股間,今乃掉⑤尾而斗,謬矣!”處士笑而然之。此指“夾”。有戴嵩《?!芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨【乙】文圍繞“留心觀察生活,做生活的有心人”來(lái)說(shuō)明道理。 (3)本題注意下列字詞的翻譯,顛:顛倒,錯(cuò)亂?!疽摇课模?huà)牛必須懂得牛的習(xí)性;做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑷本題考。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。文章告訴我們,要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。 (4)【甲】文,《河中石獸》講述的是人們找石獸的事。今義:一種學(xué)科。 ) A.(1)解釋下列劃線詞在文中的意思?!辈豢筛囊?。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)【乙】閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。馨:德行美好。C. 苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 鏈接材料:有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江,一不小心,說(shuō):我的劍就是從這兒掉下去的.船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,不是很胡涂嗎?13.閱讀劉禹錫的《陋室銘》,完成小題。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后,又笑著說(shuō):凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。⑷本題考查的是問(wèn)題的探究能力。這樣片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題,是解決不了問(wèn)題的。(3)從文章內(nèi)容看,在打撈石獸一事上,寺僧顯得考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度;講學(xué)家空談事理,不切合實(shí)際,代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素,提出符合實(shí)際的結(jié)論,代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。 ②契:用刀雕刻。(4)結(jié)合鏈接材料和原文,說(shuō)說(shuō)為什么楚人找不到劍,而老河兵的方法卻可以成功找到石獸? 鏈接材料:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得,再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服,最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。 ②爾輩不能究物理 ________③閱十余歲 ________ 如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。這是一間簡(jiǎn)陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析,詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 ②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身?!弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比興手法,以山、水比喻陋室,以仙、龍比喻室主人的“德馨”。②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。苔痕上階綠,草色入簾青。”王逵明白過(guò)來(lái)了,這個(gè)囚犯才免于一死。淵明以后很少聽(tīng)到了。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔?!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”意思是蓮長(zhǎng)在污泥和清水中,卻不被污泥沾染,也不會(huì)顯得妖艷,就象征了君子潔身自好,不與世俗同流合污,也不孤高自許的品性;“中通外直,不蔓不枝”是說(shuō)蓮中間貫通,外表挺直,不長(zhǎng)藤蔓,不生枝節(jié),則象征君子豁達(dá)、正直不茍的品性;“香遠(yuǎn)益清”象征美名遠(yuǎn)播的品性;“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”象征君子清高風(fēng)度,儀態(tài)端莊,令人敬重。(5)周敦頤一方面他才能過(guò)人,處理案件,快速準(zhǔn)確,另一方面他剛直不阿,敢于據(jù)理力爭(zhēng),不阿諛權(quán)貴。 ①可愛(ài)者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之________④將棄官去________(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。敦頤獨(dú)與之辯,不聽(tīng),乃委手版③歸,將棄官去,曰:“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)【乙】自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。”門(mén)生回去稟告郗鑒說(shuō):“王家的那些公子還都值得夸獎(jiǎng),聽(tīng)說(shuō)來(lái)挑女婿,就都拘謹(jǐn)起來(lái),只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著,好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。 【甲】謝仁祖八歲時(shí),他父親豫章太守謝鯤已經(jīng)領(lǐng)著他送客。 ⑵本題考查文言語(yǔ)句斷句的能力,解答此題的關(guān)鍵在于考生對(duì)句意的理解,要結(jié)合句意進(jìn)行斷句。 ⑶ 只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著,好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣?!彼鸬馈白蠜](méi)有孔子,怎么能區(qū)別出顏回呢?”表現(xiàn)了謝仁祖的機(jī)敏巧言。 (2)句子意思是:太傅郗鑒在京口的時(shí)候,派門(mén)生送
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