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正文內(nèi)容

新中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練專項訓(xùn)練及答案(完整版)

2025-04-02 02:15上一頁面

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【正文】 什么論證方法?有什么作用? (4)說說本文論證思路。 ⑧最近買過兩件衣服,我都是一眼看中了里子才喜歡的。賓館服務(wù)員問我,你們真的是作家嗎?我說是。攝影助理實在小得放在哪里都是透明的,沒有半個人注意到他。新中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練專項訓(xùn)練及答案一、中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練1.閱讀下文,回答問題。 ④康紅雷導(dǎo)演跟我說過一件事:拍《青衣》劇組解散之后,演員各奔東西,潘虹老師的房間里,她穿過的戲服全部自費干洗后,整潔地掛在房間里。他只是站在一邊默默看著,默默工作,直到所有的拍攝工作全部結(jié)束。她說為什么客房里的公物一點都不愛惜,摔壞了玻璃杯也不賠,還用床單擦鞋。而以往買衣服首先當(dāng)然看樣式,然后是質(zhì)地,最后是手工和細節(jié),但這兩件衣服的里子都十分驚艷。 (5)根據(jù)本文的觀點,說一說以下三則材料,哪一則不能論證這一觀點?為什么? 【材料一】西南政法大學(xué)大四女生謝仁慈,在車禍中失去了左腿,但她沒有因為殘疾失去生活的信心。他既不注重提高演技,也不注重提升個人修養(yǎng),而是追求生活享受,喜歡結(jié)交朋友玩樂,開豪華跑車,經(jīng)常出入高檔消費娛樂場所。(5)材料二。據(jù)此答題即可。 ⑶ 對比論證(舉例論證),通過列舉潘紅和周潤發(fā)的正面事例,與青年作家和有些美女的反面事例做對比,突出論證了注重里子得到別人的尊重的觀點,進而論證本文的中心論點。做這樣的題,首先要認真閱讀文章,理解文章內(nèi)容,然后再結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行理解和分析。答題技巧:①要明確論點;②要答出論據(jù)或論證方法及其作用;③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。蘭塞姆去世后,安葬在圣保羅大教堂,墓碑上工工整整地刻著他的手跡:“假如時光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人。 ⑥反省要取得成效,關(guān)鍵在于要善于將反省后的認識付諸實踐。在任何一個時代,青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。,誨人不倦。議論文的中心論點常在文首或是文末出現(xiàn),一定是一句表示判斷的完整的話。 故答案為:⑴ 年輕人更要善于反省。 ⑶在提取信息過程中要注意,有時如果文段中是幾層并列的內(nèi)容,就需要把幾個意思聯(lián)結(jié),歸納出一個主要意思;如果文段中有結(jié)構(gòu)類似的詞語、短語或者句子,那么這些往往是所要找的幾個要點。二是通過讀書發(fā)現(xiàn)了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西,這些東西是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現(xiàn)在被喚醒了,激活了,因此獲得了生長、開花、結(jié)果的機會。其二,讀那些所謂“無用的書”,那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書籍,未必能改變你的外在命運,但能改變你的內(nèi)心世界,使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活,擁有一個強健的靈魂,因此也就改變了你與外在命運的關(guān)系,從而在精神上立于不敗之地。無夢的人生是乏味的,與無夢的人相處也是乏味的。我相信,叔本華的意思應(yīng)該是:有形的知識不重要,書籍的價值僅在于提供精神營養(yǎng),而精神營養(yǎng)是無形的,因為它倘若真正起了作用,就必定已化為了你的血肉。 ⑨愛閱讀的人,眼界開闊,一覽眾山小,比較容易超脫人生中一時一地的困境。,引出閱讀的兩種收獲,進而引出讀有用之書和無用之書的不同作用,強調(diào)了在書籍中獲得精神營養(yǎng)的重要性。(3)有些家長自己不喜歡看書,也不支持孩子進行課外閱讀,認為孩子閱讀與課內(nèi)無關(guān)的書籍對升學(xué)沒有幫助,不值得看。 讀那些所謂“無用的書”,那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書籍,未必能改變你的外在命運,但能改變你的內(nèi)心世界,使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活,擁有一個強健的靈魂,因此也就改變了你與外在命運的關(guān)系,從而在精神上立于不敗之地。故選D。故選B。③ 愛閱讀的人,眼界開闊,一覽眾山小,比較容易超脫人生中一時一地的困境。【點評】⑴此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析篩選能力。 柔 軟 地 帶 ②我饒有興致地駐足傾聽,觀看?!卑褬尶谔Ц咭焕迕?,這在法律管轄的范疇之外。 ⑩這就是柔軟的力量——對立被緩解,和解也已達成,唐僧也終于將大慈悲進行到底。(3)可以。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。所以鏈接材料可以作為本文的論據(jù)。 ⑵此題考查學(xué)生對論證方法及其作用的掌握情況。找到文章的中心論點(分論點),思考重點段落的內(nèi)容,再分析論據(jù)內(nèi)容與論點(段落內(nèi)容)的關(guān)系,最后結(jié)合題目要求答題即可。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。”只有沉得下心,才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品。這顆匠心,不僅是對規(guī)律的尊重,對創(chuàng)造的敬畏,更需要工作中一絲不茍的工序、精湛的技術(shù),專注的追求,精益求精、追求卓越的精神。唯養(yǎng)一顆匠心,不迷于聲色,不惑于雜亂,沉潛自己,專注一事,方能有所成,有所立。③必戒速成心,容不得浮躁,容不得唯利是圖,容不得急功近利。解答此題要求考生通讀文本,找到答案信息,如可分析第2段“ 事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律 ”第3段“ 慢工出細活,文火煲靚湯。②有些時候欲速則不達,一味地追求速成不是好事。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。,巧妙分析,使文章富有文化底蘊。用鍵盤打字,字體規(guī)范、速度快、準確性高?!贝司涿黠@使用了比喻論證的方法?!保?)本題考查對文本知識的遷移能力。故答案為:(1)“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句,是明確的表態(tài)性的句子。作者開頭引用尼采的名言,提出論點:母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。齊魯長勺之戰(zhàn)中,魯國是弱國,為何卻能在戰(zhàn)爭中取得勝利?那是因為自知平庸的魯莊公,知人善任,能允許平民曹列一同參戰(zhàn),并在作戰(zhàn)中聽從曹劌的指揮,才使魯國以弱勝強。他何嘗不知道酗酒可能誤事,但他更清楚格蘭特是決勝千里的帥才。常言道:“人非圣賢,孰能無過。(4)我們怎樣才能真正做到容人? 【答案】 (1)我們要有容人的雅量。從魯莊公的角度看,“珠玉”比喻像曹劌一樣有才華、能力比自己強的人。 ⑶ ①道理論證;②舉例論證 ⑷ 如果我們能用人之長,諒人之短,寬人之過,釋人之怨,我們就真正做到了容人。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。由此我想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,它們的喪失是不可補償?shù)?。閱讀不僅使他認識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。一個讀書人,是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。一旦與此種嗜好結(jié)緣,人多半因而向往于崇高一類,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。 (2)第④段畫線的句子運用了什么論證方法?論述了什么道理? 【答案】 (1)D(2)道理論證(引用論證);讀書使人向善避惡(讀書使人向善,讀書使人避惡)。答題時應(yīng)注意,要了解議論文論證方法及它們的特征,論證方法有舉例論證外、比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對比論證等,根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。人人能誦“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”便是明證。某日,這個學(xué)生躊躇著開口請求一封推薦信,他爽快應(yīng)允,這學(xué)生便獲得一份足夠分量的“敲門磚”。焦裕祿心中只有“民利”,鞠躬盡瘁為蘭考,從不考慮個人名利:錢學(xué)森堅決不同意為他自己立碑塑像,世人贊他“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕”。只有這樣,我們才能擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任。,重在克己利他?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠”,充分體現(xiàn)了諸葛亮在功名面前始終保持“神清思澈,心地干凈”,他一心輔助劉備父子,為蜀國“鞠躬盡瘁,死而后已”,展現(xiàn)了令人稱頌的品格和胸襟。 (3)文章第一段解說什么是“功名”;第二、三段闡述了人們對待功名的不同態(tài)度;第四、五段通過列舉反面事例“追求功名無可厚非,但是,我們不應(yīng)該被功名束縛,更不能急功近利,甚至見利忘義”;第六段進一步闡明“追求功名時,我們還要積累功德”;最后一段歸納總結(jié)出中心論點:我們要堅守本心,不斷積累功德,形成正確的功名觀。 故答案為:⑴ 因此(由此可見,綜上所述等) ⑵ A ⑶ 人們對待功名的態(tài)度各有不同 ; 我們應(yīng)正確對待功名(我們不應(yīng)該被功名束縛,更不能急功近利,甚至見利忘義) ; 追求功名時我們要積累功德 ; 我們要形成正確的功名觀(我們要堅守本心,不斷積累功德,形成正確的功名觀) ⑷ 【示例】①同意。首先要明白論據(jù)的類型,然后從積累中選擇真實而典型的事例,概括敘述,緊扣論點。實踐證明,最近的距離不一定是直線,而看似“折疊”彎曲的“之”字路線,往往是達到最終目的的最佳路徑。重復(fù)是工作生活的常態(tài),許多人都在“重復(fù)昨天的故事”,但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。特羅洛普所說:“一件微不足道的日常小事,如果你堅持去做,就能勝過那些艱難的大事。走不出自己的“舒適區(qū)”,就是倒退的開始。把握好“折疊”的學(xué)問,付諸有力的行動,就能成就精彩人生。(4)達芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家,就是因為他在無數(shù)次的重復(fù)“畫蛋”中,尋找規(guī)律,畫出個性,才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。是……的格式寫出本段的中心句即可。 ⑵ “折疊”是耐心的堅持。答題時應(yīng)注意,解題時要認真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準,按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準相關(guān)的信息部位,確定具體語句概括作答。是非黑白,一眼即知?!袄侠蠈崒崱笨喔闪耸畟€春秋,創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡。例如:蘭考任縣委書記焦裕祿同志在困難面前堅持實事求是、調(diào)查研究的工作作風(fēng),從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑?!袄侠蠈崒崱笨喔闪耸畟€春秋,創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡。補充倒立論據(jù)時,要引用權(quán)威性的名言警句,引用時要完整準確,不可張冠李戴,不可斷章取義。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷,我們的身邊很會充斥利己主義的鐵桿擁躉,責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量?!疤煜挛跷酰詾槔麃?;天下攘攘,皆為利往”;不與實利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”,利益于是成為時代價值的“粉碎機”,讓我們的社會只剩誅心之論,難言感動信任。 ③但是,考量利益,并非讓利益的追求絕對化。 ②當(dāng)今中國,利益的正當(dāng)性早已“除魅”。 利益與理想 【點評】⑴本題考查中心論點的查找。據(jù)此理解作答?!窘馕觥俊痉治觥浚?)這篇文章的通過理解大量的事實,最后在文章結(jié)尾明確了寫作目的:“先要給“老實”正名”,“更要緊的是,要斬斷“老實人吃虧”“老實人倒霉”的根源,想辦法管住那些“不老實”的人,讓老實人免于替不老實人買單而“吃虧”“倒霉”,讓老實人不必“不老實”也能安身立命、自得天地”。(選自2018年10月29日《人民日報》,有刪改)(1)本文的寫作目的是什么?(含標(biāo)點限80個字內(nèi)) (2)你贊同文中的“老實,就是守規(guī)矩”這個觀點嗎?為什么?(含標(biāo)點限80個字內(nèi)) (3)請你寫一個事例,作為文中劃線句子表達的觀點的論據(jù)。除了“損人利己”的淺顯道理之外,更深層次的原因,是社會原本就是依靠“老實人”運轉(zhuǎn)的:人人開車亂搶道,結(jié)果就是再無車道可走,大家擠成一團一起堵住;人人投機經(jīng)營,行業(yè)聲譽毀于一旦,最后一起失業(yè)。小則排隊加個塞兒、辦事走后門、占別人車位停個車、給共享單車上把鎖等,從日常小事的規(guī)則上揩點油;大則靠精明、膽大而上位成為“紅人”“新秀”“成功人士”。說起“老實”的涵義,倒也知道是“守規(guī)矩”,但這里面的“味兒”卻又不一樣了?!袄蠈崱迸c“老實人”在觸手可及的歷史里的確有過高光時刻。答題時應(yīng)注意,解答此類題需要正確辨別論證方法,然后根據(jù)各種論證方法的答題格式,具體分析,進行解答。通過紅軍時期的具體事例——四渡赤水,并不是刻意為之,而是面對具體情況的靈活應(yīng)變,迂回前進,來論證本段的分論點,既生動具體,又有無可辯駁的說服力。 ⑶ 閱讀第二段,其中主要寫了毛澤東在長征途中帶領(lǐng)紅軍四渡赤水的光輝戰(zhàn)例,是舉例論證,以此取勝的具體方法,有力地論證了折疊就是智慧的迂回。再結(jié)合主體內(nèi)容,以及文末句把握好39。根據(jù)上下文,在第④段橫線上填寫合適的內(nèi)容。吃得苦中苦,方能有所成。 ④“折疊”是耐心的堅持。法國作家羅曼那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”,不僅難以到達成功的彼岸,還可能在途中觸礁、擱淺。 要善于“折疊”自己陳大笑②同意。 (4)選取無意于功名利祿的名人事例來回答即可。閱讀文章,可知這篇議論文在結(jié)尾部分歸納總結(jié)出中心論點,所以橫線上應(yīng)填寫“因此”“由此看來”“綜上所述”等表示總結(jié)性的詞語。(3)梳理文章思路,完成填空。 (2)下列表述不符合文意的一項是(”世人因熱衷功名、追逐功名,苦便隨之而來;志學(xué)者因只求神清思澈,心地干凈,便不以為樂,也不以為苦。莊子對功名持超然的態(tài)度:“至人無己,神人無功,圣人無名。 ⑵文章第④段引用笛卡兒和雨果的話,運用了道理(引用)論證方法,論證了“讀書使人避惡。) ①段中,“那些失去或不能閱讀的人”“喪失”的是除了現(xiàn)實世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。笛卡兒說“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”,這就是讀書使人向善;雨果說,“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”,這就是讀書使人避惡。8.閱讀下文,完成小題。答題時應(yīng)注意,論點是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝文段。①人非圣賢,孰能無過。(3)①道理論證;②舉例論證(4)如果我們能用人之長,諒人之短,寬人之過,釋人之怨,我們就真正做到了容人。 ⑥如果我們能用人之長,諒人之短,寬人之過,釋人之怨,我們就真正做到了容人。 ⑤有了容人的雅量,就有了釋人之怨的胸襟。在這一點上,毛澤東善待徐向前就是一個范例。林肯諒人之短的膽識,頗受后人稱頌。所以,我們要有容人的雅量。B項理解不當(dāng)。(2)論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。(3)B(4)漢字是我們民族文化的載體,寫一手好字,不但便于與人交流,還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。此題的答案比較開放。用人們熟知的事物作比喻來證明論點,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動,從而加強對論點
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