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正文內(nèi)容

人教版中考詩(shī)歌鑒賞文言文閱讀技巧習(xí)題訓(xùn)練(完整版)

  

【正文】 梅花勉勵(lì)自己,勸慰他人,應(yīng)向梅花學(xué)習(xí),在如此險(xiǎn)峻的情況下,勇敢地迎接挑戰(zhàn),去展示自己的俊俏?!窘馕觥俊痉治觥浚?)從“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”可以體會(huì)出梅花的孤芳自賞,從“ 零落成泥碾作塵,只有香如故 ”可以體會(huì)從梅花的傲然不屈;從“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。煉字賞析常見(jiàn)答題格式:字在詩(shī)句中的意思是…,作用是…,它運(yùn)用了…的修辭(或化靜為動(dòng),或化抽象為具體,或化虛為實(shí))寫(xiě)出了…的景象,表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情。 示例二:“深”字用得好。“國(guó)破”對(duì)“城春”,“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生氣的“城春”對(duì)比強(qiáng)烈。(1)《春望》一詩(shī)緊扣“望”字,表達(dá)的感情很細(xì)膩。 游蜂越飛越遠(yuǎn),不知回巢。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。 (2)《浣溪沙(1)請(qǐng)展開(kāi)想象,描繪“燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜,晚風(fēng)吹落小瓶花。根據(jù)注釋和詩(shī)句中“客思家”一詞從詩(shī)人被貶的心情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念兩方面概括因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情,希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。③酒闌:酒盡。因此,簡(jiǎn)答題答案也應(yīng)有以下三部分構(gòu)成:①詩(shī)歌塑造了(描述了)什么形象(意境)。③“微笑”的含義:在艱難困苦面前是一種自信,在殘酷的敵人面前是一種強(qiáng)者的藐視,在歡樂(lè)與勝利的時(shí)刻是一種舒暢。②含著微笑,看著海岸——運(yùn)用對(duì)偶,對(duì)仗工整。 艾青詩(shī)選﹒礁石一個(gè)浪,一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海岸(1)詩(shī)中的“礁石”象征了什么? (2)詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法? (3)全詩(shī)采用了________的藝術(shù)手法,通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠,寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。經(jīng)受刀砍浪打的礁石,依舊微小地面對(duì)海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。這里,就有了比喻、擬人,同時(shí),在更深的層次上,有“移情”的作用。分析詩(shī)歌形象應(yīng)走好三步:①分析形象描寫(xiě),識(shí)別性質(zhì)。棋罷不知人換世② , 酒闌③無(wú)奈客思家。夜涼如水,月籠千山,凄清的笛聲飄散到遠(yuǎn)方;路旁濃密的百花,色彩燦爛迷人。3.閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。 【解析】【分析】(1)“燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜,晚風(fēng)吹落小瓶花”這兩個(gè)寫(xiě)景句子的重點(diǎn)都在“無(wú)語(yǔ)”,其手法都是用動(dòng)態(tài)突出靜態(tài)。據(jù)此理解作答。 【附參考譯文】 感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 示例二:“深”字用得好。 (2)“國(guó)破山河在,城春草木深”一聯(lián)中,一個(gè)“破”字寫(xiě)出了由于“安史之亂”造成的國(guó)都淪陷、城池殘破的景象;一個(gè)“深”字寫(xiě)出了蒿草遍地、林木蒼蒼的凄涼景象,讓人觸目驚心,為全詩(shī)營(yíng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。 (2)從【甲】【乙】?jī)稍~劃線字中任選其中一個(gè),賞析其在詞中的表達(dá)效果。意對(duì)即可。答題步驟:①解釋該字在句中的含義。【注】①奉誠(chéng)園:原始唐代名將馬燧的園苑,馬氏因功高蓋主,遭德宗猜忌?!敬鸢浮?《奉誠(chéng)園聞笛》:詩(shī)人由如泣如訴的笛聲聯(lián)想到馬燧、嵇康的不幸遭遇,表達(dá)詩(shī)人的不平之鳴和追慕先賢的心情以及物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情。詩(shī)人其實(shí)是借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。 重登云臺(tái)山(清)陶澍①又踏金牛頂②上行,海風(fēng)飛舄③上蓬瀛。③飛舄(x236。(2)①對(duì)云臺(tái)山的喜愛(ài)、贊美之情:詩(shī)人再登云臺(tái)山,所見(jiàn)之景,景色優(yōu)美,宛如仙境;②初盟得以踐行(友人重逢)的欣喜之情:詩(shī)人來(lái)到三元宮尋訪山僧,以踐前約;③時(shí)光易逝催人老的感慨:別后三年,云臺(tái)山上長(zhǎng)松依舊,自己卻已胡須一片雪白。 意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界???qǐng)@白露滴,孤壁野僧鄰。(2)示例一:重讀“空”字,意為“空曠,空蕩,突出庭院的空寂氛圍,抒發(fā)作者獨(dú)處空?qǐng)@的孤寂愁苦之情示例二:重讀“滴”字,采用以聲襯靜,用露珠滴落在枯葉上的輕微響聲來(lái)襯托秋夜的寧?kù)o,表達(dá)作者獨(dú)處空?qǐng)@的孤寂愁苦之情示例三:重讀“孤”字,強(qiáng)調(diào)隔壁只有一個(gè)野僧作鄰居,襯托作者孤身一人,只與野僧相伴的孤寂愁苦之情。 ⑵示例一:重讀“空”字,意為“空曠,空蕩,突出庭院的空寂氛圍,抒發(fā)作者獨(dú)處空?qǐng)@的孤寂愁苦之情示例二:重讀“滴”字,采用以聲襯靜,用露珠滴落在枯葉上的輕微響聲來(lái)襯托秋夜的寧?kù)o,表達(dá)作者獨(dú)處空?qǐng)@的孤寂愁苦之情示例三:重讀“孤”字,強(qiáng)調(diào)隔壁只有一個(gè)野僧作鄰居,襯托作者孤身一人,只與野僧相伴的孤寂愁苦之情??忌斫庠?shī)歌的內(nèi)容,了解作者的處境、時(shí)代背景、人生遭遇等等去感悟作者的情感。 【答案】 (1)蒼涼雄渾的大漠之上,一縷孤零零的烽煙像根柱子,筆直地伸向天空。語(yǔ)言一定要生動(dòng),不能僅僅是翻譯,要進(jìn)行合理的想象,用優(yōu)美的語(yǔ)言,描繪出動(dòng)人的意境?!罢髋畛鰸h塞,歸雁入胡天”:像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,北歸大雁正翱翔云天。含蓄地表達(dá)出作者孤身出塞的飄零落寞之感和內(nèi)心抑郁激憤之情。牧童拾得滿筐子,賣(mài)與行人②供晚廚。由此可以看出,描寫(xiě)的對(duì)象主要是“蘑菇”,寫(xiě)出它的旺盛與多,從而表現(xiàn)出大自然的生機(jī),表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。作答時(shí)注意詩(shī)歌中的景的特點(diǎn)以及詩(shī)人的言行。(1)下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( C.(3)跟隨太守游山之樂(lè)(游山之樂(lè)、觀賞自然山水之樂(lè));與民同樂(lè)(以百姓之樂(lè)而樂(lè))。根據(jù)語(yǔ)句“宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也”可以得知,游人只知道跟隨太守游山的快樂(lè),可以盡興地享樂(lè)。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。12.閱讀下面文言文選段,完成小題。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。(節(jié)選自《愚公移山》)【乙】受命之日,不問(wèn)家事。三十余日,趙兵果敗,括死軍覆。 王以母先言,故卒不加誅D. 【答案】 (1)肩負(fù)、扛(挑);覆滅;放棄,放下不管;稱職(2)D(3)今括一旦為將/東向而朝軍吏/吏無(wú)敢仰視之者(4)①你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,連寡婦和小孩子都比不上。B到,介詞/對(duì),向。 ⑷字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。說(shuō)明趙母有預(yù)見(jiàn)性,想的長(zhǎng)遠(yuǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意,可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法,相互比照,辨其異同,然后初步確定文中實(shí)詞的含義,還可以根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。 【附參考譯文】 現(xiàn)在趙括一日作了大將,面向東接受軍吏的拜見(jiàn),軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人;趙王所賜贈(zèng)的金錢(qián)絲綢,他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái); 而且每天尋找可買(mǎi)的合宜的田地房屋,買(mǎi)下來(lái)(總想擴(kuò)充自己的私有)。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。所以其停頓為:母欺子\子而不信其母\非以成教也。 故答案為:⑴A; ⑵① 不講信用,不守誠(chéng)信 。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。前人之述備矣(詳盡)B. 作者在尾段擬出一問(wèn)一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪言壯語(yǔ),點(diǎn)明了全篇主旨。 故選A。句意:不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類詞。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。15.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。巴陵勝狀/旗開(kāi)得勝薄暮冥冥/日薄西山去國(guó)懷鄉(xiāng)/憂國(guó)憂民把酒臨風(fēng)/臨危受命(3)在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ),并分別寫(xiě)出其描繪的景物特點(diǎn)。 (2)A朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴變化。 (5)文中的古仁人不以物喜不以己悲,有博大的胸襟及曠達(dá)的胸懷,我們也要學(xué)習(xí)古仁人這種對(duì)待生活的態(tài)度。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)內(nèi)容。答題時(shí),首先必須理解文章內(nèi)容和主旨,然后再結(jié)合上下文理解,不僅要理解表面意思,更重要的是分析其深層內(nèi)涵,文章中關(guān)鍵語(yǔ)句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。予愛(ài)而徘徊,遂以錢(qián)四萬(wàn)得之,構(gòu)亭北碕④ , 號(hào)‘滄浪’焉。形骸既適則神不煩觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場(chǎng),日與錙銖利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!【注】①阜(f249。ng):搖槳,劃船。) A.這句話的意思是:形體已然安適,神思中就沒(méi)有了煩惱,所聽(tīng)所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了;回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng),每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較,同這樣的情趣相比較,不是太庸俗了嗎!據(jù)此可知這句話表達(dá)的感情是:表達(dá)了作者淡泊名利,寄情山水,熱愛(ài)自然,意欲歸隱的感情。另外,在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法,比如:字形推斷法,語(yǔ)境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等。依傍著水邊在雜花修竹掩映中得到小徑,向東走數(shù)百步,有一塊荒地,方圓約五六十尋,三面臨水。 ①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。今年六十有七矣,其經(jīng)營(yíng)寺事,不懈如初,而其強(qiáng)力蓋有余也。 (4)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模阏J(rèn)為滕子京和智暹有哪些方面值得你贊美? 【答案】 (1)到;規(guī)模;日光;把;修建,建造(2)①政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來(lái)了?!焙汀坝嗉纹湟猓蕿橹浽?。獻(xiàn)身勵(lì)志,不悔如初;結(jié)合“智暹食淡衣粗,所居屋壞不自治,所得于人惟資治其寺。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑷本題考查人物形象的把握,注意根據(jù)文章內(nèi)容的理解,概述人物形象。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?我有表彰的意思,所以為他作記。其子患之,告其父曰:“何不去之乎?”其父曰:“是非若所知也?!昂酢保河?。 有一個(gè)趙國(guó)人擔(dān)憂家里的鼠患,他去中山國(guó)求要貓。像這樣為何要趕走那只貓呢?”19.古詩(shī)文閱讀?!本呤?qǐng)記之。(二)行香子嘆隙中駒,石中火② , 夢(mèng)中身。②石中火:指擊石迸出的一閃即滅的火花。求所以自新之方 (可從停連、語(yǔ)速、節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)等方面入手,答出一點(diǎn)即可) (5)上面兩篇古詩(shī)文中,蘇軾的境遇相同、心境相似,請(qǐng)結(jié)合《黃州安國(guó)寺記》相關(guān)內(nèi)容,品析詞中畫(huà)橫線的詩(shī)句“對(duì)一張琴,一壺酒,一溪云”語(yǔ)言上的妙處?!窘馕觥俊痉治觥浚?)A的;到。結(jié)合繼連的語(yǔ)言、動(dòng)作分析,繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人,該賜予他法號(hào),但他卻打算辭去離開(kāi),他的徒弟與父老都挽留他。結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析,這句話的意思是:人的一生只不過(guò)像快馬馳過(guò)縫隙,像擊石迸出一閃即滅的火花,像在夢(mèng)境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。何時(shí)能歸隱田園,不為國(guó)事操勞,有琴可彈,有酒可飲,賞玩山水,就足夠了?!皦?mèng)”字重讀,強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng),稍縱即逝,悲涼之感盡顯于此。 ⑶本題考查賞析文章某個(gè)內(nèi)容的能力。 ”我推脫不。寺里有個(gè)和尚叫繼連的,做和尚頭七年被賜予佛衣,又過(guò)了七年,賜予他法號(hào),他打算辭去離開(kāi),他的徒弟與父老都挽留他。 ⑷本題考查設(shè)計(jì)朗讀腳本的能力。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴,意象空靈,與《黃州安國(guó)寺記》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度,給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度分析,“一張琴,一壺酒,一溪云” 用了三字短語(yǔ),音韻和諧,“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞,簡(jiǎn)單純粹,就像他在安國(guó)寺的生活“一念清凈,染污自落,表里翛然,無(wú)所附麗”,此刻他就是個(gè)閑人,清清靜靜。據(jù)此設(shè)計(jì)朗讀腳本,“嘆”字應(yīng)重讀,“嘆”字重讀,并稍作停頓,要讀出悲嘆之感。”最后還是辭去離開(kāi)了。C意動(dòng)用法,以…為樂(lè);快樂(lè)。蘇軾借寫(xiě)繼連表達(dá)自身的人生追求,希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。間一、二日輒往 【注釋】①指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪,被貶黃州。又七年,當(dāng)賜號(hào),欲謝去,其徒與父老相率留之。 得城南精舍曰安國(guó)寺,有茂林修竹,陂池亭榭。貓善于捕捉老鼠和雞。我所擔(dān)憂的在于老鼠,不在于沒(méi)有雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墻,毀傷吾器用,吾將饑寒焉。 我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境作出判斷?!钡贸觯菏车麓?,清廉守節(jié)。第二空應(yīng)填“記”。(3)作記緣由;記(4)功績(jī)卓著;治理有方;目標(biāo)明確;敢于挑戰(zhàn);善于經(jīng)營(yíng);獻(xiàn)身勵(lì)志,不悔如初;食淡衣粗,清廉守節(jié)(清正廉潔)。(節(jié)選自宋然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 我常常劃著小船,穿著輕便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去。詢問(wèn)年老的人,說(shuō):“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園。 ⑷此題考查對(duì)思想感情的理解能力?!军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言文斷句的能力。 【解析】【分析】(1)這句話的意思是:形體已然安適,神思中就沒(méi)有了煩惱,所聽(tīng)所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了。秋思》)D.D. ②并(b224。澄川翠干,光影會(huì)合于軒戶之間,尤與風(fēng)月為相宜。 一日過(guò)郡學(xué),東顧草樹(shù)郁然,崇阜①?gòu)V水,不類乎城中。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。最好的辦法就是將這些篇目做一個(gè)系統(tǒng)的梳理,可按朝代和國(guó)籍編序,列出每一篇目的出處、作者、文章內(nèi)容要點(diǎn)以及相關(guān)的資料等。 故答案為:⑴北宋;范仲淹 ⑵ B; ⑶ ①浩浩湯湯,描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。 氣象萬(wàn)千, 形容景象或事物壯麗而多變化,這里描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。B接近。 【答案】 (1)北宋;范仲淹(2)B(3)①浩浩湯湯,描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝
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