【正文】 《竹石》借竹子立根破巖、經(jīng)受磨難的特點表達了詩人不屈服外界壓力，堅持自己高尚追求的人格理想以及永不屈服的堅強意志和骨氣。16.《表里的生物》本文通過寫“我”對父親的表能發(fā)出聲音產(chǎn)生了好奇，并相信了父親說的表里有小蝎子的故事，表現(xiàn)了兒童的天真，啟示我們應對周圍的事物多觀察，多思考。作者首先通過列舉許多科學家和作家的事實說明成功是在總結很多次失敗的經(jīng)驗后取得的，接著以自己的親身經(jīng)歷告訴我們所謂天才就是靠堅持不斷的努力。無鹽雖然外貌丑陋，但表現(xiàn)出來的學識修養(yǎng)和眼光見解卻高于常人，齊宣王被她折服，立她為后。我們看到一屆屆高考狀元的誕生，心里總會冒出這樣的一句話：他們真聰明??！要是我有他們的智慧就好了。也許，我們沒有過目不忘的智慧，只要用心，那么總有一天我們也一樣能夠走到理想的彼岸?？忌梢赃x取其中一種觀點，也可以綜合來立意。⑥酒香不怕巷子深。1085年神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。13歲便離開學校，幫助父親料理生意?？伤?4個兒子無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個被流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂“虎父犬子”的現(xiàn)象說明了一個道理：不自強，不增強自己的本領，一味想靠祖上庇佑，依靠平臺，是不會有所作為的。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結尾歸納總結?！鄙厦娴牟牧?，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請結合自身實際，寫一篇文章。所以，我們也不必去抱怨身份的卑微、崗位的平凡，因為再小的舞臺也可以成為努力者展示自我的大世界。40年前安徽鳳陽縣小崗村的18位農(nóng)民在決心搞“大包干”的契約上按下18顆鮮紅的手印，立下生死狀。本題是一則暗含任務驅動的材料作文，題干問的是“上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考”，這就要求考生針對上面所給的材料來談自己的感受，從材料來看，必須寫在“改革開放40周年”這個大前提之下引發(fā)的一些聯(lián)想或思考；然后考生要把握材料的中心話題和主要對象，從中心話題和主要對象的角度思考立意是最為保險的辦法。結尾收束全篇，并發(fā)出號召——我們忽略崗位的平凡，謹記使命，勇做改革大潮中的弄潮兒，打造一道道美麗的風景，收獲一個個不凡的人生。巴爾扎克為政之道就是勇往直前，有進無退。1改革開放必須犧牲小我，顧全大局。對外開放的目的是發(fā) 展我國的社會主義經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟的必由之路是對外開放。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。我剛到云南的時候，他們說這輩子恐怕就這樣了。雪山低頭迎遠客，草毯泥氈扎營盤，風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅。短短70年我們發(fā)生滄海桑田般變化。愿我們偉大祖國，永遠繁榮昌盛！謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料五：長征組歌歌詞，大意是有了共同理想，就能戰(zhàn)勝困難取得勝利。，歷史就不能向前邁進一步。2017年11月5日，中國第三代導航衛(wèi)星順利升空，它標志著中國正式開始建造“北斗”全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)。，如：中國共產(chǎn)黨的堅強領導，改革開放政策的實行等。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。中國傳統(tǒng)藝術遺產(chǎn)博大精深。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？現(xiàn)實情況值得社會擔憂。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力?！敬鸢浮可朴诶^承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對立面的。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復興之路?！眲?chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎是前人的成果，只有在前人成果的基礎上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠是可持續(xù)發(fā)展的。本題屬于一篇材料作文。創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力。考生可以談創(chuàng)新的價值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應開放包容等。，結新生之果。——陶行知踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。公元前361年，秦孝公即位。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。但過分依賴經(jīng)驗，難免令人產(chǎn)生惰性，導致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。比如，過去的“勞”，強調(diào)的是勞動，同呼吸，共命運，要學工學農(nóng)；在新時代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候，我們要擁有新的勞動的概念，勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面?！眲趧邮峭苿尤祟惽靶械母緞恿Γ谛聲r代的歷史方位下，如何對“勞動”這個神圣的詞匯進行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題。當前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關鍵時刻，青年們就更當有一種時不我待的緊迫感和功成有我的責任感，爭做智慧勞動的生力軍，就此打開未來人生的新圖景。硅襯底LED,技術是獲得國家技術發(fā)明獎一等獎并具有“世界級技術”的成果，它打破了日美等國在該領域的技術壟斷?！薄八拇ù髮W錦城學院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實踐，不能只談理論，要實現(xiàn)中國夢，需要實干興邦，空談誤國；第二則材料抓住“在新時代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結論：第二，根據(jù)當下時代發(fā)展趨勢，勞動不僅僅是到田間參加體力勞動，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學生的潛能；不是只是盲目仿照的實干，還要有創(chuàng)造性的實干，才能為國家的發(fā)展儲備高素質(zhì)的人才。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動不止的要義。最后再強調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動”是另一種意義上的“體力勞動”。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。浩浩蕩蕩的黃河長江積淀了中華民族的人文底蘊，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風骨。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強大的精神傳統(tǒng)。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。 參考立意：重視并不斷提升“軟實力”；“軟實力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實力等。提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。平凡之人通常選擇后者，因為他們覺得碰撞是不應面對的。因為只要你會思考并質(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華。著名建筑學家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。中世紀傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。結構示例：結合對孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點“人生需要磨練、碰撞”，然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學會獨立、堅強，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。而與自己的碰撞，是最難的。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。因為與他人的碰撞，又叫做競爭，推動世界發(fā)展的力量，有人認為競爭等于一場災難，象征著毀滅，所以不應該有如此碰撞，如此競爭。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。增強中華文化的國際影響力的一個基礎性工作就是弘揚中華文化。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實力的根基，是全社會的崇德向善，尤其在社會轉型期，崇德向善是改善社會軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國無德不興，人無德不立，必須弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大等。題干要求“某城市要舉辦一個以‘如何提升我國的軟實力’為主題的論壇，請你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個方面寫一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學精神、人文素養(yǎng)、行為習慣、創(chuàng)新思維等。錦州鐵路中學的蘇凌老師說：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。國人為什么不讀書？我仔細揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人經(jīng)歷了漫長的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機會突然多了起來，于是一個物質(zhì)的時代，一個物欲橫流的時代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來讀書。對于國人來說，不少人對“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學校以后就幾乎與書籍絕緣了。相對于經(jīng)濟、軍事、科技等“硬實力”而言，文化是一個國家的“軟實力”?！军c睛】事實材料這類作文強調(diào)“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于中學生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時代發(fā)展，“勞動”的重要性被提上了議事議程。參考立意：“勞動”的時代意義勞動者是最美的人體力勞動與智慧勞動全面發(fā)展的人才離不開“勞動”素材積累： 1. 在每個時代，社會的發(fā)展都會賦予“勞動”特殊的形式和含義。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動的路徑。習近平總書記曾強調(diào)，要“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”。全世界從信息工業(yè)革命開始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級，推動了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。材料一：在四川大學錦城學院的農(nóng)場里，幾十名同學在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義?！?從許多成功人士的成長經(jīng)歷看，一個人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。齊白石老人五易畫風我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天