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正文內(nèi)容

20xx資本論研讀參考心得參考范文5篇(完整版)

  

【正文】 他的許多假設(shè)、分析的特點(diǎn)和思維習(xí)慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳。文章講到了1999年,BBC評(píng)選“千年偉人”,卡爾”這是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象、內(nèi)容和理論構(gòu)造的概括和說(shuō)明?!霸诘谝痪?,我們研究的是資本主義消費(fèi)過(guò)程本身作為直截了當(dāng)消費(fèi)過(guò)程調(diào)查時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要妨礙。  資本論研讀心得范文(2)  馬克思《資本論》是一篇不朽的名著?!  顿Y本論》的方法的最大特色,確實(shí)是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái),融為一體?!  顿Y本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí),成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)展革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的理論武器。是馬克思“整個(gè)一生科學(xué)研究的成果”,它是人類(lèi)歷史上經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶,是對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)經(jīng)歷的總結(jié)。正如列寧所說(shuō):“在《資本論》中,唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論都應(yīng)用于一門(mén)科學(xué)”。  《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶。但是,這個(gè)直截了當(dāng)?shù)南M(fèi)過(guò)程并沒(méi)有完畢資本的生活過(guò)程。  《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”,它的構(gòu)造是“科學(xué)的輝煌成就”。馬克思名列榜首,而愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文則分列二、三、四名,說(shuō)明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所獲得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重。”由此,看到馬克思主義的科學(xué)與偉大?! 】陀^上促進(jìn)了資本主義在本身范圍內(nèi)的進(jìn)一步開(kāi)展?! ≡凇顿Y本論》中是對(duì)唯物辯證法的豐富和開(kāi)展,正如恩格斯指出的,《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義根本觀點(diǎn)的發(fā)覺(jué)?!瘪R克思又同時(shí)指出,“但是,另一方面,消費(fèi)勞動(dòng)的概念縮小了。資本和勞動(dòng)的關(guān)系,是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴(lài)以旋轉(zhuǎn)的軸心,這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說(shuō)明,而這種說(shuō)明之透徹和精辟,只有一個(gè)德國(guó)人才能做到,這個(gè)人確實(shí)是馬克思,他攀登到最高點(diǎn),把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無(wú)遺”。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,是完全的一元價(jià)值論。盡管馬克思也涉及到對(duì)非物質(zhì)消費(fèi)領(lǐng)域(效勞貿(mào)易行業(yè))的分析,但由于當(dāng)時(shí)這些部門(mén)在整個(gè)社會(huì)消費(fèi)中所占的比例非常小,妨礙力微乎其微,因而當(dāng)馬克思在談到效勞貿(mào)易時(shí)說(shuō):“資本主義消費(fèi)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn),同整個(gè)消費(fèi)比起來(lái)是微缺乏道的。在當(dāng)時(shí),指揮、治理主要依然資本家的職能,而資本家行使指揮、治理的職能與剝削目的是結(jié)合在一起的,而絕大部分勞動(dòng)者是被指揮、被治理、被剝削的?! ‰S著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn),大量新情況、新咨詢(xún)題涌現(xiàn)出來(lái),社會(huì)勞動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn),馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。  第二,勞動(dòng)過(guò)程的知識(shí)含量不高。任何科學(xué)原理都是對(duì)特定條件下的特定咨詢(xún)題的分析。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類(lèi)的意義,他不僅為19世紀(jì)的人類(lèi)所擁有,為20世紀(jì)的人類(lèi)所注重,而且,作為人類(lèi)的一筆珍貴的思想遺產(chǎn),在以后人類(lèi)各個(gè)世紀(jì)中,它都將被繼承、被發(fā)揚(yáng)光大。”上面闡述說(shuō)明:馬克思關(guān)于消費(fèi)勞動(dòng)范疇的也是隨其研究咨詢(xún)題的開(kāi)展而不斷擴(kuò)大的,消費(fèi)勞動(dòng)這一概念的含義不是固定不變的。在這部書(shū)中,馬克思通過(guò)大量事實(shí),詳細(xì)
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