20xx傳統(tǒng)文化與社會主義榮辱觀(完整版)
【正文】 的調(diào)節(jié)作用，但是，政府的宏觀調(diào)控也有其缺陷，除了對效率的干擾外，對我們?nèi)说膬?nèi)心深處影響甚微，我這里主要指的是道德建設(shè)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。 改革開放二十余年來，我們實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，通過市場經(jīng)濟(jì)這只無形的手，通過效率優(yōu)先，解決了困擾我國幾千年的吃飯問題，使各種商品均走上了“賣方市場”，物質(zhì)達(dá)到了令人瞋目的豐富程度，老百姓的腰包也不同程度地鼓起來。二、有破有立，道德建設(shè)才能真正有希望文化有其傳承性。比如孟子說，當(dāng)一個(gè)國家不仁義的時(shí)候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。三、新的榮辱觀，也是對世界文明瑰寶的繼承和發(fā)揚(yáng)。誠
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