20xx高職院校德育目標(biāo)建構(gòu)探析(完整版)
【正文】 實(shí)過程；德育不僅具有超越性本質(zhì)，而且具有巨大的現(xiàn)實(shí)性功能?！ 〉掠谋举|(zhì)是一種超越，它是“按照某種超越于現(xiàn)實(shí)的道德理想去塑造人與培養(yǎng)人，促使人去追求一種理想的精神境界與行為方式，以此實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的否定”。馬克思認(rèn)為：“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度。 人的全面發(fā)展理論是馬克思恩格斯在分析社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的最深層意蘊(yùn)在于它為人的全面發(fā)展設(shè)立了一個(gè)最高的價(jià)值目標(biāo)?！倍鞲袼拐J(rèn)為：“人的全面發(fā)展是要使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的才能。其本質(zhì)就在于培養(yǎng)主體性的道德人格。如此，德育實(shí)踐便不能單純表現(xiàn)為對受教育者作道德規(guī)范的簡單灌輸和行為約束，而更體現(xiàn)為對受教育者精神需要的激發(fā)，使其在追求精神需要的社會(huì)實(shí)踐過程中，不斷認(rèn)識(shí)周圍世界，創(chuàng)造新的關(guān)系世界，而這種創(chuàng)造反過來又使受教育者的精神得到新的提升，品德得到新的發(fā)展，主體性得到充分的體現(xiàn)?！ 慕?jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化開始，到政治全球化、文化全球化，又產(chǎn)生了教育國際化、信息網(wǎng)絡(luò)化等詞語，全球化一詞就具有了復(fù)合意義?！ ↑h的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置。在改革開放的過程中，不僅西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)被引進(jìn)來了，而且各種良莠不齊的社會(huì)思潮也隨之涌進(jìn)來了，西方的一些腐朽思想涌入我國，侵蝕我們的頭腦，實(shí)用主義、享樂主義、拜金主義、功利主義流行于世，金錢萬能論泛濫，這些思想必然影響高職學(xué)生。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。同時(shí)人、社會(huì)、自
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