【正文】 斷地否定自己和超出自己，所以真理之路在沒有到達(dá)絕對知識和真理之前，同時也就是一條懷疑的道路和絕望的道路?！　》穸ㄐ愿拍钤诤诟駹柍墒鞎r期的著作中具有的含義和內(nèi)容，一方面需要從《精神現(xiàn)象學(xué)》開始的文本分析中得到規(guī)定和理解，另一方面也要從黑格爾早期神學(xué)著作和耶拿時期的體系草稿中尋找其概念上的起源。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問題，返回到黑格爾哲學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問題上從中受到某些啟發(fā)。利用多余的時間培養(yǎng)興趣愛好，堅持積極陽光的生活態(tài)度。通過文獻(xiàn)閱讀和課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英文文獻(xiàn)寫作的一些基本技巧，掌握常用語法和句法，并嘗試翻譯重點(diǎn)文獻(xiàn)的關(guān)鍵內(nèi)容。 科研目標(biāo)　　科研能力重在訓(xùn)練，通過不斷的試錯和嘗試來積累經(jīng)驗(yàn)?！　∫?、 總計劃和總目標(biāo)　　課程和學(xué)習(xí)目標(biāo)　　以經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和高等數(shù)學(xué)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以計量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程為依托，在打好基礎(chǔ)的前提下，再次對方法論等課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并嘗試用計量方法進(jìn)行學(xué)術(shù)文章的寫作。博士研究計劃書范文3篇_博士學(xué)習(xí)計劃范文　　博士研究計劃書范文一　　201*年*月*日，****博士學(xué)習(xí)生活。(可以用計量方法完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程的科研訓(xùn)練。主要的目標(biāo)包括：扭轉(zhuǎn)思維方式。 理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)　　加強(qiáng)文獻(xiàn)閱讀和積累，通過關(guān)鍵文獻(xiàn)的閱讀和理解，掌握科技管理領(lǐng)域的研究脈絡(luò)和研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)研究問題并對研究價值和可行性作簡單分析，整理和總結(jié)研究問題?！　《?、周計劃與周目標(biāo)　　要落實(shí)總的目標(biāo)和計劃，就需要對總計劃進(jìn)行細(xì)致的劃分，明確每個部分完成的任務(wù)量和節(jié)點(diǎn)時間?！　≡陂喿x黑格爾著作的過程中，我發(fā)現(xiàn)否定性概念在黑格爾整個哲學(xué)體系中具有核心的位置和作用。因此，考察否定性概念在黑格爾的思想道路中隨體系的變化和形成而來的規(guī)定，對從整體上把握否定性概念是十分必要的。因此，在探討否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定時，首先需要一般地討論否定性與懷疑主義的關(guān)系，從而一般地討論否定性概念與真理概念。黑格爾認(rèn)為，引導(dǎo)概念自己向前的，就是否定的東西，它是概念自身所具有的，這個否定的東西構(gòu)成了真正辯證的東西。這個否定性是自身的否定關(guān)系的單純之點(diǎn)，是一切活動生命的和精神的自身運(yùn)動最內(nèi)在的源泉，是辯證法的靈魂，一切真的東西本身都具有它，并且唯有通過它才是真的。由于把握方式的差異，絕對精神自身分裂為三個環(huán)節(jié)，即以直觀為把握方式的藝術(shù)、以表象為把握方式的宗教和以概念為把握方式的哲學(xué)，而哲學(xué)對精神的概念把握也不是一種新的規(guī)定，而就是在亞里士多德那里的對思想的思想，由此可以理解黑格爾的整個哲學(xué)體系以亞里士多德形而上學(xué)中的一段話作為結(jié)尾并不是偶然的，而是出于精神自身的本性，這就是思想的思想。另外，充分把握黑格爾的否定性概念也將有助于真正理解黑格爾的自由概念和建立在自由概念基礎(chǔ)上的法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)，使得我們有可能從黑格爾關(guān)于否定性概念的論述中重新深入思考人的本質(zhì)問題?！　〉诹A段：課題獲得論證通過后，開始論文的寫作?！　〔┦垦芯坑媱潟段娜　☆}目：蓄滯洪區(qū)洪水保險的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析與管理策略　　匯報提綱 :　　選題來源及性質(zhì)　　選題依據(jù)及意義　　研究框架　　研究的主要內(nèi)容　　研究方法　　可能的創(chuàng)新。 選題依據(jù)及意義　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析我國蓄滯洪區(qū)的洪水保險，具有重要的理論意義。擬通過用期望效用規(guī)律分析來防范道德風(fēng)險的出現(xiàn)。 擬通過對洪水保險市場的逆選擇分析，提出防止逆選擇的對策。其它的還有居民或企業(yè)的財務(wù)情況(I)、洪災(zāi)風(fēng)險情況(R)、經(jīng)濟(jì)制度(E)等因素。對洪災(zāi)損失的經(jīng)濟(jì)分析采用實(shí)證分析，主要采用的模型有灰度預(yù)測理論、模糊識別法、類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的逆向傳遞法來進(jìn)行研究。　　可能的創(chuàng)新 :　　本文接受前人先進(jìn)的評價方法的前前提下，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、保險學(xué)的角度來研究我國蓄滯洪區(qū)的洪水保險，從需求和供給的角度來建立洪水保險的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。(5)、通過供需函數(shù)來確定(供需函數(shù)達(dá)到均衡的價格就是保險費(fèi)率)(6)、還可以運(yùn)用貝葉斯方法來修定已存在保險費(fèi)率。 擬從信息對稱的情況與信息不對稱的兩種情況來討論建模求并能求出最優(yōu)化解，如何設(shè)計激勵機(jī)制方面入手。(2)、獎勵采取防洪減災(zāi)措施的保單持有人。企業(yè)和家庭需要什么樣的保險產(chǎn)品，保險公司如何設(shè)計和經(jīng)營好這一產(chǎn)品，政府如何設(shè)計好制度來管理這一產(chǎn)品，是洪水保險所要解決的三個基本問題。社會防洪戰(zhàn)略由洪水控制向洪水管理轉(zhuǎn)移我國的洪水保險在20世紀(jì)80年初恢復(fù)保險業(yè)務(wù)時就存在，但至今仍然沒有單獨(dú)的洪水保險條款?！　∫越忉寣W(xué)的閱讀方式深入到黑格爾的思想文本所聚集起來的哲學(xué)體系內(nèi)的變化運(yùn)動，揭示出否定性概念在黑格爾思想中的解釋學(xué)的歷史處境，以一種解釋學(xué)的循環(huán)釋放出黑格爾文本所潛在具有的可能的意義。對于形而上學(xué)本身的奠基而言，研究黑格爾思想中的否定性概念也可以使得我們再次領(lǐng)悟到，自由作為人的形而上學(xué)本質(zhì)是要在異己的世界中去經(jīng)