高一文言文勸學(xué)原文及翻譯(完整版)
【正文】 篇論說文，是《荀子》一書的首篇。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實(shí)現(xiàn)千里之遠(yuǎn)。登上高處招手，手臂并沒加長，但是人們在遠(yuǎn)處也可以看見。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。積善成德，而神明自得，圣心備焉。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。木直中繩，輮(r243。u)以為輪，其曲中規(guī)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩９什环e跬步，無以至千里?！ ∮械赖缕沸械娜苏f：學(xué)習(xí)是不可以停止的。順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得更清楚。不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯聚成江河大海。文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。這些比喻取之于人們熟悉的事物，又包含豐富的含義，因此，道理能說得淺顯明白，發(fā)人深思。如《論語》的第一句就說：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎!”荀子自稱是孔子的繼承人，他的著作第一句也說：“學(xué)不可以已。這兩個比喻，使學(xué)習(xí)的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。這顯然是對學(xué)習(xí)者更大的鼓勵。因此，第二段首先說明：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？梢娎酶咛?、利用順風(fēng)的作用之大?！ ≈链耍诙谓Y(jié)束。圣人也是不斷學(xué)習(xí)而成的，正如他在《性惡》篇中所說的：“積善不息”，“涂之人可以為禹”?！ ∫虼耍恼略僖浴膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，能夠“上食埃土，下飲黃泉”與“蟹六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”進(jìn)行對比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能粗心浮氣。還到過秦國，拜見了秦昭王。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較。第三段至此結(jié)束?！ ≡诠P法上，以設(shè)喻引出論點(diǎn)，更加強(qiáng)了論點(diǎn)的語勢，使論點(diǎn)一出現(xiàn)就具有一定的說服力。然而，在從外界實(shí)際事物中學(xué)習(xí)的時候，還有需要注意的地方，所以，第三段作了進(jìn)一步的說明。隨著不斷設(shè)喻，闡明的道理越來越深入讀者心靈，于是水到渠成地得出了結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。而這個與空想相對的“學(xué)”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。”木材經(jīng)過墨線量過就
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