【正文】 學(xué)生歸納歷史問(wèn)題、比較歷史事件、概括歷史發(fā)展規(guī)律的能力。在打擊法西斯的同時(shí)，美國(guó)、蘇聯(lián)的實(shí)力得到了加強(qiáng)，紛紛確立了自己的勢(shì)力范圍?！　±鋺?zhàn)政策開(kāi)始的標(biāo)志是什么?(“杜魯門(mén)主義”)杜魯門(mén)政府上臺(tái)后，改變以往羅斯福的大國(guó)合作政策，認(rèn)為強(qiáng)大的蘇聯(lián)是美國(guó)建立世界霸權(quán)的主要障礙，強(qiáng)調(diào)要對(duì)蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策。另一方面，美國(guó)通過(guò)援助西歐各國(guó)，不僅加強(qiáng)了資本主義世界的聯(lián)系，形成資本主義世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，而且打開(kāi)西歐的門(mén)戶(hù)，控制西歐。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)在二戰(zhàn)后進(jìn)行的第一次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，它以朝中人民的勝利和美國(guó)的失敗告終，美國(guó)被迫于1953年7月27日在板門(mén)店簽訂了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。50年代后期，美蘇爭(zhēng)霸格局逐漸形成。尼克松任美國(guó)總統(tǒng)，為保住美國(guó)的霸權(quán)地位，在對(duì)外戰(zhàn)略上實(shí)行了重大調(diào)整，從戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略收縮。蘇聯(lián)喪失對(duì)外擴(kuò)張的猛烈勢(shì)頭。經(jīng)濟(jì)上，馬歇爾計(jì)劃。　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)　　重點(diǎn)：戰(zhàn)火頻仍的中東?！　〉诙F(xiàn)在一般所說(shuō)的“中東”包括埃及、巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克、約旦、黎巴嫩、也門(mén)、沙特阿拉伯、科威特、阿曼、土耳其、伊朗等國(guó)家。公元7世紀(jì)，阿拉伯人遷入巴勒斯坦地區(qū)，逐漸形成了現(xiàn)代的巴勒斯坦阿拉伯人。此后，該地區(qū)戰(zhàn)火不斷。五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)和迄今不果的中東和平進(jìn)程，充分反映出二戰(zhàn)后該地區(qū)的“戰(zhàn)火頻仍”和局勢(shì)動(dòng)蕩的特點(diǎn)，反映出該地區(qū)和平進(jìn)程的艱難?！　《?、中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾　　提問(wèn)：(1)“中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍，和平歷程艱難的原因是什么?”(2)如何有效推進(jìn)中東和平進(jìn)程，盡快實(shí)現(xiàn)中東和平?　　進(jìn)一步對(duì)中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾進(jìn)行分析：(1)大國(guó)爭(zhēng)奪是中東地區(qū)沖突不斷的重要根源?！　∪绾斡行七M(jìn)中東地區(qū)和平進(jìn)程，盡快實(shí)現(xiàn)中東和平問(wèn)題，先由學(xué)生簡(jiǎn)要回答，再組織學(xué)生進(jìn)行討論。古巴革命和巴拿馬運(yùn)河主權(quán)的收復(fù)?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)　　重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)結(jié)合當(dāng)今國(guó)際時(shí)政熱點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)印巴問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的建議?！　?5)印度獨(dú)立前后，亞洲許多殖民地、半殖民地獲得獨(dú)立，各國(guó)經(jīng)濟(jì)得到不同程度的發(fā)展，特別是70年代的新加坡和韓國(guó)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，經(jīng)濟(jì)以年增長(zhǎng)率超過(guò)10%的速度高速發(fā)展，超過(guò)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，被稱(chēng)為“70年代的奇跡”。如克什米爾的歸屬問(wèn)題，穆斯林與印度教的宗教之爭(zhēng)問(wèn)題，這些都造成了印巴兩國(guó)之間的流血沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。蘇伊士運(yùn)河地處歐亞非三大洲交界之處，于1869年11月17日向國(guó)際運(yùn)輸開(kāi)放，它是世界上最長(zhǎng)的無(wú)船閘運(yùn)河，可晝夜通航，具有極高的交通與戰(zhàn)略地位。1956年，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)，并挫敗英、法、以的聯(lián)合軍事干預(yù)?！　〉谝?，古巴長(zhǎng)期處于美國(guó)控制之下。運(yùn)河通航后美國(guó)一直把持著經(jīng)營(yíng)和管理權(quán)，后來(lái)又將運(yùn)河周?chē)?400多平方千米的地帶劃為運(yùn)河區(qū)，形成“國(guó)中之國(guó)”。　　教學(xué)建議　　教學(xué)重點(diǎn)：　　，第三等級(jí)反對(duì)特權(quán)等級(jí)，啟蒙思想作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備，政府財(cái)政危機(jī)等方面說(shuō)明法國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治陷入危機(jī)，必然爆發(fā)革命。因此資產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小。適當(dāng)降低難度，符合初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)。教師可以先向?qū)W生解釋什么是必然性和偶然性。拿破侖在軍事和政治上暫露頭角是在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)內(nèi)容?？傊瑢?zhuān)制制度在經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政等方面都已成為社會(huì)發(fā)展的障礙，陷入絕境，大革命的爆發(fā)成為必然。但我想提醒大家，《人權(quán)宣言》是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上的，具有鮮明的階級(jí)性?！　⊙鸥髻e派代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益，執(zhí)政機(jī)構(gòu)是國(guó)民公會(huì)。歷史給了拿破侖機(jī)遇。拿破侖的舉動(dòng)是想說(shuō)明他的皇位不是上帝授予的，而是他自己掙來(lái)的。后期戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性、爭(zhēng)霸性是帝國(guó)覆滅的重要原因?！　∵^(guò)程與方法：借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響?！　》鸾痰膫魅耄骸　、欧鸾虃魅胫袊?guó)：　　佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教?！　』顒?dòng)學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料。說(shuō)明它的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全國(guó)，引起了世界的矚目，被譽(yù)為世界第八大奇跡。　　四、司馬遷與《史記》：　　《史記》第一部紀(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例?！　「剑喊鍟?shū)設(shè)計(jì)　　一、佛教的傳入：　　佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國(guó)。　?、啤妒酚洝繁霍斞阜Q(chēng)之為：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。　　⑶佛教對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響：(作分層學(xué)習(xí))　　A級(jí)：知道佛教的傳播，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。演出課本劇，等等。學(xué)法：識(shí)圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法。即便在雅各賓派專(zhuān)政結(jié)束后，拿破侖運(yùn)用他的對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了法國(guó)大革命的成果。作用之二，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)人才，為競(jìng)爭(zhēng)提供法律規(guī)范以促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。擔(dān)任過(guò)第一執(zhí)政官，終身執(zhí)政官，1804年稱(chēng)帝，建立了法蘭西第一帝國(guó)。是大規(guī)模發(fā)展到現(xiàn)在的潮。國(guó)內(nèi)王黨的叛亂活動(dòng)此起彼伏。法國(guó)國(guó)王路易十六被迫作出讓步。　　，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化?！　〗虒W(xué)設(shè)計(jì)示例　　第18課法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命　　重點(diǎn)：法國(guó)大革命爆發(fā)的原因是重點(diǎn)?！　‰y點(diǎn)突破方案:　　拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。　　重點(diǎn)突破方案：　　教師提出問(wèn)題,學(xué)生閱讀教材解決。另外,了解法國(guó)大革命爆發(fā)的原因,可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)及其評(píng)價(jià).　　。　　思想認(rèn)識(shí)：　　通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命背景的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是歷史的必然，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。古巴的獨(dú)立沉重打擊美國(guó)在拉美的霸權(quán)，鼓舞了世界人民的民族解放運(yùn)動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)埃及獲得真正的獨(dú)立。這一震驚全世界的歷史事件，極大地維護(hù)了埃及的民族利益和國(guó)家主權(quán)?！　≡诶砬宸侵廾褡濯?dú)立浪潮主要線(xiàn)索的同時(shí)，重點(diǎn)介紹蘇伊士運(yùn)河的重要政治軍事地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值：　　(1)殖民主義者奴役非洲的情況。2(2)印巴沖突根源分析。集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立起比較齊全的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了糧食的基本自給，在科技方面取得突出成就。　　講授新課：一、亞洲國(guó)家的獨(dú)立與振興　　簡(jiǎn)要介紹本課的導(dǎo)言，介紹第二次世界大戰(zhàn)亞非拉國(guó)家紛紛取得獨(dú)立，走上獨(dú)立發(fā)展和民族振興的道路以及殖民體系崩潰的概況。殖民主義在當(dāng)今世界出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，贏得獨(dú)立的人民要進(jìn)一步掃除殖民主義的殘余，為建立一個(gè)公正合理的世界繼續(xù)努力。第二，非洲民族獨(dú)立浪潮與影響。(4)耶路撒冷的主權(quán)和歸屬問(wèn)題，是巴以關(guān)系中最為棘手的問(wèn)題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約三萬(wàn)以色列人在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡，十余萬(wàn)阿拉伯人傷亡，數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦阿拉伯人被逐出家園淪為難民。英、法、以的侵埃戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列稱(chēng)“西奈戰(zhàn)役”。1922年7月24日國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)了英國(guó)對(duì)巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治訓(xùn)令”，同意在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”?！　〉谒模袞|地處歐、亞、非三洲的交通樞紐，戰(zhàn)略位置非常重要?！　≈v授