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信仰的力量——觀大國崛起有感-文庫吧在線文庫

2024-11-18 22:50上一頁面

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【正文】 實(shí),又是怎樣交融一體的?看完《大國崛起之美國》之后,一切的一切已經(jīng)了然于心,答案就在那。奠定自治政府的基礎(chǔ)。美國的崛起之路看似不長(zhǎng),但是同樣透露了其艱辛與不易。這雖是一種美國式的新型殖民主義政策,但畢竟打開了美國之外特別是中國的龐大的市場(chǎng),為經(jīng)濟(jì)的崛起提供了廣闊的市場(chǎng)支撐。獨(dú)立或統(tǒng)一,是人民的選擇,是歷史的選擇,而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。因?yàn)槊绹鴳{借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢(shì),頻頻參戰(zhàn),從中撈取利益,而其損失,無疑是小之又小的。他山之石,可以攻玉,本片所說的“世界性大國”,不是人口和面積意義上的大國,而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起;美國是在國內(nèi)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和“二戰(zhàn)”后崛起。五、民族精神的宏揚(yáng),掀開大國崛起的篇章。什么道理呢?因?yàn)樵谶^去的幾百年間,我們幾乎不曾具備上述大國標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條,而只是大國列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。其次是,再教育水平低。還有那德國總理的一跪,讓我們看到了一個(gè)大國領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范,更讓我們感受到一個(gè)大國的責(zé)任感,從那一跪開始,德國得到了全世界的諒解,也開始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國之路。大國之謎,無疑是一個(gè)多解的答案。德意志則用“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們,只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強(qiáng)國之路;日本告訴了我們,要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí),不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們,偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國告訴我們,要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。一部12集的電視給了我很大的啟示,該如何認(rèn)識(shí)中國?該如何看待世界?也許僅僅是些小片段,不可能給出完整的答案,但至少可以給我們一些有益的啟迪。那么,是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢?我更愿意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。正如德國的考問世界是偉大的,而拷打世界則以失敗告終。四、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,奠定大國崛起的基礎(chǔ)?!庇怯辛松勘葋喌奈膶W(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步,才有了大國的崛起。第五篇:觀《大國崛起》有感觀《大國崛起》有感 ,觀看了《大國崛起》紀(jì)錄片之后,我感慨萬分,并從中得出一條結(jié)論:在不同的時(shí)期,只有那些根據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家,才能獲得歷史的青睞。中國地大物博,資源豐富,可是浪費(fèi)資源現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重?;叵氘?dāng)年美國脫離英國的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),美國獨(dú)立成功,而時(shí)隔百年在美國內(nèi)部的南部獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)卻失敗了?!暗诙胃锩?廢除了南方黑奴制,鞏固了國家的統(tǒng)一;工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在國家政權(quán)中確立了統(tǒng)治地位,使南方經(jīng)濟(jì)從此納入到美國資本主義發(fā)展的軌道;《宅地法》的實(shí)施,使大批農(nóng)民獲得了土地,為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃除了障礙,還為西部大開發(fā)提供了廣闊的國內(nèi)市場(chǎng);歐洲的“剩余資本”和歐亞移民的大量進(jìn)入,為美國的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力的勞動(dòng)力、技術(shù)和資金支持。還介紹了美國自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土,照搬歐洲技術(shù),鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明等。最初的北美移民主要是一些失去土地的農(nóng)民,生活艱苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。最后,大部分中國人缺乏精神信仰,很多人不知道為什么而活,很虛空,文化缺失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重,如果一個(gè)國家缺乏一種民族觀念和精神,那么它就失去了靈魂。相反,在當(dāng)今世界數(shù)一數(shù)二的美國,民族觀念里就充滿著冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、奮斗的元素。它通過兩個(gè)五年計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)了國家的工業(yè)化,完成了發(fā)達(dá)資本主義國家花四五十年才完成的內(nèi)容,工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而使蘇聯(lián)成為當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國。再來看日本,從遭遇了亡國危機(jī)開始,日本就看到了自己與歐洲的差距,一直以來喜歡向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)的日本自然不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì),于是通過明治維新改革,全國上下都掀起了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)潮,國民素質(zhì)得到很好的提升。隨著英國城市自治權(quán)的不斷擴(kuò)大和大學(xué)的興起,一批批青年更加致力于對(duì)知識(shí)的探索,牛頓是其中的杰出代表,他的發(fā)現(xiàn)打破了固有的神權(quán)觀念,并把人們的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到了自然科學(xué)上。第三篇:觀《大國崛起》有感觀《大國崛起》后有感《大國崛起》主要講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)大國的崛起過程。我都會(huì)不禁思考,我們一個(gè)個(gè)人在歷史的長(zhǎng)河之中究竟扮演著怎樣的角色呢?要是沒有羅斯福,美國能否從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中走出?要是沒有希特勒,德國是不是不會(huì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)?要是沒有斯大林,蘇聯(lián)是不是不會(huì)出現(xiàn)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制?要是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人能夠力挽狂瀾,蘇聯(lián)是不是不會(huì)走向解體,那樣世界的格局又會(huì)是什么樣?作為普通人,我們無法理解他們面對(duì)的問題,做出的抉擇,我們是歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟。對(duì)教育不負(fù)責(zé)任的民族是走不遠(yuǎn)的,隨著蘇聯(lián)解體,一些學(xué)者認(rèn)為在美蘇格局的角逐中,蘇聯(lián)在很大程度上輸在了教育上。荷蘭人是靠著自己的聰明才智,不斷進(jìn)行商業(yè)體制的創(chuàng)新,建立了一系列至今仍在使用的現(xiàn)代金融和商業(yè)制度。文藝復(fù)興使歐洲人得到解放,歐洲人才得以稱霸全球。又或如果沒有當(dāng)時(shí)外界環(huán)境的惡劣——關(guān)系西班牙人生存的貿(mào)易路線受阻,西班牙人就不會(huì)把視野望向一望無際的海洋。在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這方面,我們民族是有著深刻的歷史教訓(xùn)的,正是因?yàn)椴簧朴趯W(xué)習(xí)、自高自大才在近代飽受西方列強(qiáng)欺辱,從而落后于世界民族之林。人類一定會(huì)最終走向面對(duì)共同問題和挑戰(zhàn)的時(shí)刻,不管哪個(gè)國家,哪個(gè)民族。經(jīng)歷了毛澤東時(shí)代的瘋狂信仰后,思想逐漸多元化,但是沒有一個(gè)信仰核心統(tǒng)一、安定人心,雖然國
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