【正文】 。但不得不說(shuō)《未來(lái)簡(jiǎn)史》既震撼人心，又趣味盎然，既告知了我們熟知不熟知、經(jīng)歷未經(jīng)歷的過(guò)去，也以各種殘酷無(wú)情或者潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式或修正、或顛覆我們對(duì)現(xiàn)在的思考、思索和思想，更重要的是在將歷史呈現(xiàn)給我們的同時(shí)，讓我們?cè)噲D感覺(jué)、看到、認(rèn)識(shí)未來(lái)，以及人類(lèi)終將走向何方。關(guān)鍵是尋找到一種技術(shù)，避免這個(gè)物質(zhì)被腐蝕，避免一切的物理變化和化學(xué)變化。那我們要怎么辦？我們要怎么去面對(duì)呢？我們要以什么樣的知識(shí)儲(chǔ)備去面對(duì)呢？我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力在哪里？不推陳哪能出新，沒(méi)有前浪死在沙灘上，哪能后浪一浪又一浪。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感2序言有次微信上聊天，我問(wèn)大雄對(duì)未來(lái)一百年的世界發(fā)展大勢(shì)有什么看法，因?yàn)槲覀冞@代人就大致生活在這段時(shí)間里。但作者沒(méi)有放棄，雖然微觀的社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)復(fù)雜到無(wú)法把握，他尋找到了一種宏觀上的框架，來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行解讀，《未來(lái)簡(jiǎn)史》就是他對(duì)現(xiàn)在的觀察和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，提供了非常宏大的視角，幫助讀者來(lái)理解世界的運(yùn)作。而生活中的長(zhǎng)期決定，則依賴于敘事自我。（四）數(shù)據(jù)和算法市場(chǎng)，政府，甚至人本身，都是處理數(shù)據(jù)的方式?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)小結(jié)，我們?nèi)俗畋举|(zhì)的欲望，比如永葆青春，長(zhǎng)生不死，千萬(wàn)年來(lái)并沒(méi)有變化，以往我們只能在宗教儀式中幻想一下，但科技的發(fā)展已經(jīng)解決了很多問(wèn)題，也讓人類(lèi)看到了新的希望?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》告訴我們，我們這代人有可能趕上生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的紅利，我們有機(jī)會(huì)消除癌癥等疾病的影響，而實(shí)現(xiàn)超長(zhǎng)生命力?；蛟S我們渴望的那個(gè)未來(lái)我們不能等到，無(wú)法進(jìn)化成為神，但至少我們可以讓自己充實(shí)與快樂(lè)。記得很早的時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：說(shuō)從前有一個(gè)極度理智的蠢驢，在兩堆完全相同的干草中思考應(yīng)該先吃那一堆才是最佳的方案，最后因?yàn)闃O度理智而餓死。但是人類(lèi)是一個(gè)平均體，從現(xiàn)階段看，人類(lèi)輕松就能實(shí)現(xiàn)的事情，比如迅速感知周?chē)h(huán)境、和諧平衡的活動(dòng)四肢。因此，整本書(shū)的邏輯就是先拋出人類(lèi)未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的三大議題的結(jié)論，再通過(guò)回頭梳理歷史、了解歷史，從歷史的蛛絲馬跡中來(lái)推理判斷出未來(lái)將會(huì)如何。靈魂如果不是進(jìn)化而來(lái)的實(shí)體，是某一天突然出現(xiàn)的，那究竟是在哪一天呢？是這個(gè)小孩的父母沒(méi)有靈魂，而到了小孩這一輩就突然進(jìn)化出了靈魂了嗎？再說(shuō)意識(shí)。某個(gè)部落里崇拜的先祖精神，農(nóng)業(yè)革命時(shí)農(nóng)民深信的神祇故事，古埃及的法老神，基督教里的耶穌，現(xiàn)在的蘋(píng)果公司……這些都是每一代人想象出來(lái)的虛構(gòu)故事，卻擁有著強(qiáng)大的力量，把更多的人有效地組織在一起，促進(jìn)這些人更容易合作。譬如，為什么工作啊？為了賺錢(qián)，為了創(chuàng)造價(jià)值，為了自我實(shí)現(xiàn)。依據(jù)近三百年來(lái)人類(lèi)社會(huì)地覆天翻一日千里的變化，對(duì)未來(lái)的人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)做了諸多合理的令人信服的推測(cè)和想象，盡管這些推測(cè)和想象僅僅是一種可能性。這一切都奠定了我們?nèi)祟?lèi)的至高無(wú)上的地位。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。造成這種困境的原因到底是什么？人類(lèi)到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？未來(lái)一定是美好的。但是人類(lèi)一直在修正錯(cuò)誤，不斷邁向更美好的未來(lái)?；蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過(guò)了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個(gè)互相喜歡的人了呢?而并非不娶就是為了林徽因。所以在評(píng)判想象一件事情的時(shí)候不要總認(rèn)為自己有那么的正確，不要對(duì)自己一貫以來(lái)的思想那么深信不疑。我的好朋友劉滔，我們認(rèn)識(shí)也好多年了，從高中開(kāi)始的朋友，他之前沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候要我介紹女友，我與他說(shuō)“這么急干什么，隨緣吧”，他當(dāng)時(shí)是這么回答我的：“如果聽(tīng)你的隨緣，這輩子我估計(jì)就娶不到老婆”，現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。但是它確實(shí)開(kāi)闊了我的眼界，讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛(ài)突然開(kāi)闊起來(lái)。書(shū)中大膽預(yù)測(cè)了社會(huì)的未來(lái)，著重講述了無(wú)機(jī)代替有機(jī)，數(shù)據(jù)代替感受，算法代替思考的這一種可能性。全書(shū)最后一章講的是數(shù)據(jù)主義，基于萬(wàn)事萬(wàn)物都是在遵循特定的算法，通過(guò)數(shù)據(jù)分析能模擬，并在此基礎(chǔ)上對(duì)世間萬(wàn)物進(jìn)行更加完善的管理。從懂事起特別害怕死亡，不但害怕死亡本身更害怕的是消失，害怕于人類(lèi)文明一旦消失，個(gè)人的存在也被抹空，然后一直困惑與人類(lèi)生活意義是什么?；蛟S金岳霖就與我們現(xiàn)在大多數(shù)的剩男剩女一樣，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過(guò)了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個(gè)互相喜歡的人了呢？而并非不娶就是為了林徽因。所以在評(píng)判想象一件事情的時(shí)候不要總認(rèn)為自己有那么的正確，不要對(duì)自己一貫以來(lái)的思想那么深信不疑。我的好朋友劉滔，我們認(rèn)識(shí)也好多年了，從高中開(kāi)始的朋友，他之前沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候要我介紹女友，我與他說(shuō)“這么急干什么，隨緣吧”，他當(dāng)時(shí)是這么回答我的：“如果聽(tīng)你的隨緣，這輩子我估計(jì)就娶不到老婆”，現(xiàn)在他已經(jīng)結(jié)婚很久了。但是它確實(shí)開(kāi)闊了我的眼界，讓我的思想從只關(guān)注自身的一點(diǎn)小情小愛(ài)突然開(kāi)闊起來(lái)。我覺(jué)得無(wú)法理解，一本描寫(xiě)未來(lái)的書(shū)，怎么一直在寫(xiě)過(guò)去呢？會(huì)不會(huì)是赫拉利尤瓦爾江郎才盡了，只是接著《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的知名度和熱度撈金？我隨意翻了幾十頁(yè)后，特別失望，就將書(shū)扔在一邊了。當(dāng)我們現(xiàn)在知道了這段關(guān)于草坪的歷史，在將來(lái)購(gòu)買(mǎi)或裝修新房的時(shí)候，或許就會(huì)認(rèn)真的考慮草坪的必要性。狄更斯在《雙城記》中說(shuō)“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最糟糕的時(shí)代”,這句話幾乎可以應(yīng)用于歷史中的任何一個(gè)時(shí)期。依據(jù)近三百年來(lái)人類(lèi)社會(huì)地覆天翻一日千里的變化，對(duì)未來(lái)的人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)做了諸多合理的令人信服的推測(cè)和想象，盡管這些推測(cè)和想象僅僅是一種可能性。這一切都奠定了我們?nèi)祟?lèi)的至高無(wú)上的地位。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。造成這種困境的原因到底是什么？人類(lèi)到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？未來(lái)一定是美好的。但是人類(lèi)一直在修正錯(cuò)誤，不斷邁向更美好的未來(lái)?；艚?。雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。我慢慢翻開(kāi)書(shū)本，陶醉在書(shū)海中。雖然之前有眾多的“世界末日論”，人類(lèi)只有把握好擁有的科技，正確運(yùn)用科技，遵循自然法則，讓人成為或者接近更智慧的神，在“宇宙大爆炸”之前，讓我們這個(gè)“懸浮在陽(yáng)光下的微塵”上的人類(lèi)在謝幕之前，珍惜在一起的時(shí)間，過(guò)好共同存在的每一天。離開(kāi)了人的宗教，無(wú)論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無(wú)處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無(wú)意義且沒(méi)有價(jià)值。人類(lèi)在無(wú)窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險(xiǎn)的境地。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國(guó)王與農(nóng)夫、每對(duì)相戀中的年輕愛(ài)侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對(duì)父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級(jí)巨星、每個(gè)至高無(wú)上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類(lèi)歷史上的圣人與罪人，都住在這里 —— 一粒懸浮在陽(yáng)光下的微塵?；钤诋?dāng)下，我們是幸福的。不是因?yàn)檫@本書(shū)晦澀難懂、部頭巨大，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時(shí)間。而發(fā)展到現(xiàn)代，因?yàn)榭萍?、?jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)步，這三個(gè)問(wèn)題都基本被控制住了，如果再發(fā)生這些問(wèn)題，大家不會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，會(huì)覺(jué)得某個(gè)政府或者國(guó)際機(jī)構(gòu)沒(méi)有盡到責(zé)任。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)《未來(lái)簡(jiǎn)史》確實(shí)是一本好書(shū)，其中給我沖擊最大的一個(gè)觀點(diǎn)是：我們無(wú)不活在歷史的枷鎖當(dāng)中，只有深入研究歷史，了解我們?yōu)槭裁磿?huì)成為現(xiàn)在的樣子，才有可能掙脫過(guò)去的桎梏，讓我們能看向不同的方向，并開(kāi)始注意到前人無(wú)法想象或過(guò)去不希望我們想象到的可能性。但是至少我明白了這個(gè)世界還有那么多站在人類(lèi)的高度在奮斗的人。都可以像芯片一樣存儲(chǔ)于你的身體，你可以變成萬(wàn)能，升級(jí)為神。但是看完這本書(shū)之后，我認(rèn)為自己是個(gè)不折不扣的宗教主義信仰者。每一次互相確認(rèn)，會(huì)讓意義這張網(wǎng)收的越近。一輩子何其之短，最大的幸事莫過(guò)于能夠遵從自己，取悅自己，即便這個(gè)自己也是社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。其實(shí)大自然不也是一種算法，比如二氧化碳的濃度，雖然沒(méi)有人告訴大自然目前二氧化碳的濃度是多少，但是它會(huì)做出相應(yīng)的改變，這不也是一種大數(shù)據(jù)分析么。從個(gè)人的壽命來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此，至少人類(lèi)突然滅亡的幾率是非常小的。但是至少我明白了這個(gè)世界還有那么多站在人類(lèi)的高度在奮斗的人。都可以像芯片一樣存儲(chǔ)于你的身體，你可以變成萬(wàn)能，升級(jí)為神。但是看完這本書(shū)之后，我認(rèn)為自己是個(gè)不折不扣的宗教主義信仰者。每一次互相確認(rèn)，會(huì)讓意義這張網(wǎng)收的越近。雖然之前有眾多的“世界末日論”，人類(lèi)只有把握好擁有的科技，正確運(yùn)用科技，遵循自然法則，讓人成為或者接近更智慧的神，在“宇宙大爆炸”之前，讓我們這個(gè)“懸浮在陽(yáng)光下的微塵”上的人類(lèi)在謝幕之前，珍惜在一起的時(shí)間，過(guò)好共同存在的每一天。離開(kāi)了人的宗教，無(wú)論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無(wú)處不在的數(shù)據(jù)，都將是毫無(wú)意義且沒(méi)有價(jià)值。人類(lèi)在無(wú)窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險(xiǎn)的境地。這里集合了一切的歡喜與苦難，數(shù)千個(gè)自信的宗教、意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個(gè)國(guó)王與農(nóng)夫、每對(duì)相戀中的年輕愛(ài)侶、每個(gè)充滿希望的孩子、每對(duì)父母、發(fā)明家和探險(xiǎn)家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級(jí)巨星、每個(gè)至高無(wú)上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類(lèi)歷史上的圣人與罪人，都住在這里——一粒懸浮在陽(yáng)光下的微塵。活在當(dāng)下，我們是幸福的。不是因?yàn)檫@本書(shū)晦澀難懂、部頭巨大，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心浮躁、私欲膨脹浪費(fèi)了大量的時(shí)間。上帝說(shuō)，生活就是苦難，那生活的意義就是去經(jīng)歷苦難?？茖W(xué)家能給出的最好的答案是人根本不需要意識(shí)，只要“通過(guò)神經(jīng)信號(hào)傳遞解釋就能夠預(yù)測(cè)人腦的決策過(guò)程，預(yù)測(cè)人的行為”就已足夠，意識(shí)，只是一種“心理污染”罷了。首先，在人類(lèi)的一開(kāi)始，也就是遠(yuǎn)古狩獵采集者認(rèn)為人類(lèi)和其他動(dòng)物基本上沒(méi)有什么不同，