【正文】 ，闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時(shí)代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂。全文緊扣材料，記敘了奶奶和一張照片的故事：歲月流逝，照片泛黃，但奶奶記憶猶在，對(duì)爺爺深情依舊，從而贊頌了人世間永恒的真情。阿錦的黑白記憶阿錦攤開那本泛黃的相冊(cè)，周邊的角被歲月磨出了須線，她定定地望著里面夾的黑白照，歲月竟將它裝訂得如此拙劣，落下斑駁的印跡。日子一天天過去，阿錦漸漸長高，父親的背更駝，母親眼角的皺紋也愈深，可唯一不變是，每一年，父親總要全家去照相館照上一張全家福。最古老的一張是屬于媽媽的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。甫一翻開，那愛意與幸?？偰苡|動(dòng)我的心弦。有時(shí)候嫌一張不好，便有事沒事多拍幾張，說是多留點(diǎn)紀(jì)念，其實(shí)最后都丟進(jìn)了記憶的垃圾箱。殊不知，這會(huì)應(yīng)了莊生兩千年前的讖語：“以有涯隨無涯，殆已。文章中心突出，立意深刻。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。2013廣東高考作文（范文）： 神圣的尊嚴(yán)?？栒f：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂于分享。能從這個(gè)層面上來說理由，很見思想。質(zhì)已勝。點(diǎn)評(píng)人：華南師大附中 高級(jí)教師 黃業(yè)泉當(dāng)慈善遭遇傲骨隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動(dòng)，慈善之風(fēng)便如無數(shù)個(gè)超級(jí)颶風(fēng)，迅速席卷全球。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。一家高興地接受了捐助?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問題。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。正因?yàn)橛腥诵猩撇坏锰帲艜?huì)有某紅十字會(huì)人員的瘋狂炫富，才會(huì)有漁夫和蛇的悲劇。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 講師 徐珊善行，我該如何安放你慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。對(duì)當(dāng)前慈善存在的社會(huì)問題分析較深入，認(rèn)識(shí)較深刻，能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，思路清晰，論述較有層次。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。愛與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動(dòng)的，呼吁“讓愛雙向流動(dòng)”。不足的地方是用例略有不當(dāng)之處，可以選更恰當(dāng)?shù)睦印３纱笫抡?，看己之才德，非天時(shí)地利也。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。常識(shí)固然是重要的，這一點(diǎn)毋庸置疑。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授，也迷信常識(shí)，那么，還會(huì)有秈型水稻的誕生，還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的。【2012年廣東語文高考滿分作文：重視常識(shí)】重視常識(shí)常識(shí)，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識(shí)。常識(shí)，絕對(duì)不是毫無用處的簡單道理，決非通俗讀物忽略的小細(xì)節(jié)，而是關(guān)系到生存的基本技能，是能影響我們?nèi)松闹腔?。【廣東12年滿分作文：《各有千秋》】各有千秋“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。中國如此，外國亦如此。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時(shí)代”，符合命題要求。天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。推薦閱讀：（玉溪人流醫(yī)院：:///）零分作文有1670多篇作文評(píng)卷組組長、華南師范大學(xué)文學(xué)院寫作教研室主任陳妙云老師告訴南都記者，今年作文題型與往年相比有變化，兩段材料、不限制標(biāo)題，這給考生較大的應(yīng)試空間，學(xué)生答題不易“套作”，題目本身出得很好，但可惜的是學(xué)生面對(duì)題目變化，應(yīng)試靈活性不夠。這位高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師介紹，近兩年廣東高考都出現(xiàn)過考生用甲骨文、篆文寫作，但今年未出現(xiàn)這種情況，學(xué)生使用網(wǎng)語也比往年少，但發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用較“通俗版”的文言文寫作，而且還拿到一類高分(55分以上)。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。(3)不少于800字。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣尊嚴(yán)。第三篇：讓愛雙向流動(dòng)中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這是愛的付出，是愛的雙向流動(dòng)，也是愛的獲得，社會(huì)因此受益。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。從立意這個(gè)角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院講師胡家俊第四篇：慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。蹴爾而與之，乞人不屑也。不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)。文章存在的主要不足在于個(gè)別語句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻。面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚(yáng)。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授李永中第六篇：點(diǎn)亮萬家燈火一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)?！军c(diǎn)評(píng)】此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對(duì)之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險(xiǎn)時(shí)仍爭一時(shí)意氣，往往得不償失。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?在當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還?！绷硪晃徽Z文閱卷組老師也提到這個(gè)問題，思維能力弱，表現(xiàn)最突出就是為評(píng)卷老師深惡痛絕的“套作”現(xiàn)象仍然出現(xiàn)，比如有的學(xué)生從“活在當(dāng)下”的責(zé)任談起，本來立意挺好，但寫著寫著就跑題了，中間全部在寫“責(zé)任”，很明顯考生先準(zhǔn)備了一篇“責(zé)任”的話題來“套作”。記者對(duì)比查閱。24日，廣東省教育考試院還公布了今年高考作文的一類高分作文，提供六篇范本，并請(qǐng)?jiān)u卷老師作詳細(xì)點(diǎn)評(píng)。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。走自己的路，讓人家說吧！——但丁余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。三是行文自然，情感真摯。我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢寐思忖。我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇?！?012全國高考廣東卷語文滿分作文：我愛這時(shí)代】我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。人文主義之父彼特拉克說：“我願(yuàn)回到古希臘那民主的年代，卻更願(yuàn)活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展於今。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。“紅燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識(shí)，明白這個(gè)常識(shí)卻偏偏不這么做。但不管哪一種情況，都體現(xiàn)了常識(shí)的缺失。失敗了，只是證明常識(shí)真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_拓。同樣是常識(shí)，對(duì)于沒有準(zhǔn)備的人，它依然是常識(shí)，對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。久而久之，小象形成了這樣一種常識(shí)：繩子是扯不斷的。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛的流動(dòng)的價(jià)值。當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。這是有一定道理的?！军c(diǎn)評(píng)】本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個(gè)家庭的材料，引出有關(guān)慈善的話題，并以此為中心內(nèi)容展開論述，符合本次作文的材料內(nèi)容和含意范圍。然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。在做慈善的同時(shí)，在提供幫助的同時(shí)，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧！【點(diǎn)評(píng)】本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻。文章先寫施善方式，以一反一正兩個(gè)例證闡釋說明何為正確的捐助方式。接受他人資助的人，固然是要留一點(diǎn)骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動(dòng)他們，從此也加入微塵行列。那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢？首先，作為一個(gè)施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。當(dāng)然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。內(nèi)容上寫的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。接受善意，明白他人的好；學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得?！军c(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。為何不將這些生活的沙子放進(jìn)蚌殼，結(jié)成令人驚艷的珍珠？數(shù)碼時(shí)代，我們更應(yīng)該珍存生活的點(diǎn)滴，讓這點(diǎn)滴的記憶相伴一生。此話的確有道理，我們隨手一拍，大多是日常瑣事，拍完就忘。然而，時(shí)代的腳步卻總不會(huì)留戀疇昔。母親一臉自豪地?cái)⒄f著家里擁有全村第一