【正文】 狀，它像一面鏡子，照出了我們52枚金牌后的假丑惡。在外國(guó)，這些項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員大多是業(yè)余的，他們都有自己的工作，有的還要靠社會(huì)救濟(jì)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地自己找，教練要自己花錢請(qǐng)。這幾年來，許多人呼喊體制改革，然而如同我們的政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革，其進(jìn)展甚微。當(dāng)然，我們不能一棒打死，外行一定管不好內(nèi)行。于是，在這種長(zhǎng)官作風(fēng)的作用下，我們把錢都投入到成年隊(duì)，忽視對(duì)青少年的培養(yǎng)，造成了年齡結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重?cái)鄬?。朱駿，如今上海灘炙手可熱的人物之一，他也許不是最有錢的，但卻是最常出新聞的，如今失去魔獸代理權(quán)，家產(chǎn)嚴(yán)重縮水。從此深圳隊(duì)一蹶不振。果然，在他的操控下，球隊(duì)連吃敗仗。下半場(chǎng)開始后，奇怪的場(chǎng)景出現(xiàn)了，已經(jīng)遙遙領(lǐng)先的青島隊(duì)并沒有停止進(jìn)攻的步伐，繼續(xù)猛攻，然而四川隊(duì)嚴(yán)防非死守，力保城門不失。川足隊(duì)員滕彬受傷倒地，已經(jīng)大比分領(lǐng)先的青島隊(duì)卻絲毫沒有停下的意思，迅速將球攻至前場(chǎng)，不過最終的射門被徐揚(yáng)撲出。然而，在久攻不下的情況下，只能從自己的球門打主意了。廈門主場(chǎng)對(duì)陣大連。這只是眾多可疑比賽的一場(chǎng)。莊家認(rèn)為這名球員其實(shí)是反臥底，是和另外的莊家一起聯(lián)手做他。有人會(huì)說，沒有國(guó)足的世界杯更好，免得看了鬧心，還丟中國(guó)人的臉。一周前的女足亞洲杯，中國(guó)隊(duì)痛失世界杯參賽資格。歷史進(jìn)程：兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生兩大理論成果：即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系。9近代中國(guó)的國(guó)情：近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)；社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾；革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。3正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。2發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。內(nèi)容：1毛澤東為代表的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于分階段逐步建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”和逐步達(dá)到小康水平的宏偉設(shè)想。25公有制的主體地位：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。28加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求有哪些：基本要求：“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。基本原則：第一，必須堅(jiān)持以人為本。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。（3）高度自治。40我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展41中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量：1建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子；2新出現(xiàn)的社會(huì)階層也是有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者；3中國(guó)人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。我們要學(xué)習(xí)毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個(gè)方面的內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)被稱之為毛澤東思想的“三個(gè)活的靈魂”，既實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。毛澤東同志關(guān)于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設(shè)取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶。所謂精髓，是指貫穿一切的東西。鄧小平堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。在問卷設(shè)計(jì)的過程中，我們首先提出三個(gè)遞進(jìn)的問題，將做問卷的同學(xué)假設(shè)成一個(gè)“受害者”，來探討公眾對(duì)媒體不道德行為的容忍程度；再將他們假設(shè)成“旁觀者”，來探討公眾和媒體之間的依賴性；是由多角度來考察“媒體利益與公眾道德”這一問題的。同時(shí)，針對(duì)不同對(duì)象加以區(qū)分對(duì)比，從而獲得對(duì)表情包與效率之間關(guān)系的大致認(rèn)識(shí)。我原先認(rèn)為：過多的表情包的使用會(huì)降低工作效率。但表情包的使用分場(chǎng)合、分對(duì)象。例如問卷中的部分問題有導(dǎo)向性，討論過程中有的時(shí)候會(huì)偏題等。在這面旗幟的指引下，偉大的中國(guó)人民寫下了不朽的篇章。社會(huì)生產(chǎn)力獲得新的解放。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問題，不僅具有明顯的時(shí)代感和針對(duì)性，而且具有較強(qiáng)的科學(xué)性和實(shí)踐性。黨提倡保持艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，為了人民的根本利益，奮發(fā)努力，永不懈怠。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作。毛澤東思想是依據(jù)馬克思主義基本原理提出來的，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。35一國(guó)兩制構(gòu)想的偉大意義：第一，創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問題；第二，創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說；第三，既體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)的可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果；第四，有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；第五，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。33新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針：從武裝解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣的方針。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。三、人民代表大會(huì)，是根本政治制度，即政體。？22建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的原因、內(nèi)涵、總要求：原因：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，是解決“三農(nóng)”問題的新理念，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)村現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史必然。18社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵：我國(guó)社會(huì)已是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。第三，在中國(guó)實(shí)行人民民主專政制度，是中國(guó)革命發(fā)展的歷史必然。4科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？：發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是根本要求，統(tǒng)籌兼顧是根本方法。改革體制，讓市場(chǎng)去運(yùn)作聯(lián)賽，足協(xié)退居二線起監(jiān)督作用，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，搞好青訓(xùn)，大力推廣大眾足球，校園足球，這是解決中國(guó)足球問題的良藥。年初，在東亞四強(qiáng)賽上，中國(guó)隊(duì)勇奪冠軍。后來此球員球隊(duì)的經(jīng)理帶來少量的金錢，并承諾了幾場(chǎng)球，才將人贖回。有一個(gè)教練曾經(jīng)說過，他要通過比賽的前十分鐘才能觀察出那幾個(gè)球員是一伙的，有可能這幾個(gè)賭的是輸小球，于是他們先放對(duì)方進(jìn)一個(gè)，然后就開始認(rèn)真防守了，這幾個(gè)可能是賭輸大球，于是整場(chǎng)都放著打。比賽開始后，所有球迷都目瞪口呆，廈門隊(duì)竟然派出了全部替補(bǔ)球員出場(chǎng)，明顯是想輸?shù)舯荣悾疫€是要輸大比分。摸不著頭腦的莊家早在前幾年，境外合法賭博公司已經(jīng)對(duì)我們的聯(lián)賽開盤。比賽為什么要這么踢？在賭球中，有一種叫大小球。此時(shí)的牟鵬飛顯得有些茫然，似乎不明白隊(duì)友為何突然失去了方向感。通過國(guó)際刑警的全球通緝，中國(guó)足壇的一場(chǎng)打假風(fēng)暴疾風(fēng)暴雨般的來臨，王珀也眾望所歸地進(jìn)了監(jiān)獄?！痹谧銐?，此君名聲極臭，達(dá)到了人見人怕的地步。買下深圳足球隊(duì)后，購(gòu)入多名國(guó)腳，力圖打造豪華陣容，建立“健力寶系”，與徐明的“實(shí)德系”針鋒相對(duì)。徐明，大連隊(duì)老板，實(shí)德集團(tuán)董事長(zhǎng)，坊間傳聞其為某總理女婿。其實(shí)，這些“官僚”本質(zhì)上也是想搞好足球的，但是他們總受到種種阻礙。官僚與足球新年伊始，足壇轟動(dòng)，足球管理中心主任南勇，副主任楊一民鋃鐺入獄。中國(guó)于94年正式推行職業(yè)化足球，但這是一種畸形，猶如清末的君主立憲。就連那全國(guó)不超過100人從事的冰壺，我們都能在冬奧會(huì)進(jìn)軍前三，為什么我們花費(fèi)了這么多人力物力也玩不轉(zhuǎn)這個(gè)小小的足球？在我國(guó)，幾乎所有體育項(xiàng)目采取舉國(guó)體制，通俗的說，就是國(guó)家出錢培養(yǎng)專業(yè)隊(duì)員。想當(dāng)初，我們的國(guó)足在世界杯賽場(chǎng)首次亮相時(shí)，三場(chǎng)皆敗，一球未進(jìn)，甚至完敗俶爾小邦哥斯達(dá)黎加，令國(guó)人顏面盡失。其實(shí)我很想說你這是在五十步笑一百步。結(jié)束語 立志做社會(huì)主義“四有”新人有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。庭美德兩大部分。提出基本實(shí)現(xiàn)我國(guó)的第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐現(xiàn)代化分三步走。有出路的。力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義最基本、最2．社會(huì)主義發(fā)展階段的理論。和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神對(duì)外開放是一項(xiàng)基本國(guó)策。鄧小平理論 思想道德基礎(chǔ)和法律修養(yǎng)鄧小平理論，是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件及其在革命中的作用，對(duì)土地革命路線，對(duì)新型人民軍隊(duì)的建設(shè)與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，和對(duì)農(nóng)村與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)等問題進(jìn)行了科學(xué)闡述，成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。群眾路線是黨的根本路線。獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本落足點(diǎn)。1945年4月召開的中共七大確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的七大的一個(gè)重