【正文】 改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這就要求我們①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題 ④要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維a、①②③ b、①③④ c、①②④ d、②③④答案：d評(píng)析題:辯證的否定是自己否定自己,拋棄一切。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識(shí)，有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時(shí)，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。不是外力作用的否定，所以c項(xiàng)錯(cuò)誤?？梢姡率挛锎媾f事物是通過否定實(shí)現(xiàn)的，不經(jīng)過否定，舊事物不會(huì)滅亡，新事物也不能產(chǎn)生，所以，沒有否定就沒有事物的前進(jìn)和發(fā)展。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過改造，作為新社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。4．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。(2)唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，沒有否定就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也就沒有任何事物的前進(jìn)和發(fā)展。（二）能力目標(biāo)通過具體事例，培養(yǎng)學(xué)生分析，理解問題的能力和辯證思維的能力，增強(qiáng)學(xué)生的理論聯(lián)系 實(shí)際能力，激發(fā)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要正確理解辯證否定的實(shí)質(zhì)，自覺樹立辯證法的革命批判 精神和創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新意識(shí)分析事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程，用創(chuàng)造精神看待我國(guó)社 會(huì)的發(fā)展，樹立擁護(hù)改革、參與改革、支持改革的思想。[教師]：現(xiàn)代涼茶一方面保持傳統(tǒng)涼茶防病的功效，同時(shí)不斷地改良配方以更適合于現(xiàn)代人的體質(zhì)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代涼茶的發(fā)展必須要對(duì)傳統(tǒng)涼茶過寒的消極因素進(jìn)行否定，克服了傳統(tǒng)涼茶的不足，否則就不能發(fā)展。踩死蟲子是一種否定，是外力作用的否定，而不是事物自身的否定，它是形而上學(xué)的否定觀。[案例]：一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。[板書]：（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)[教師]：有一句話叫做 “從不回頭欣賞自己的腳印”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？ [學(xué)生]：世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。[理解]：（3）辯證法不崇拜任何東西按其本質(zhì)來講，辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。（2）“破”和“立”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。所以聽取相反的意見，是正確決策的第一原則。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。（3）取與舍。其次我們可借助聯(lián)系觀，由此及彼，由實(shí)到虛，發(fā)現(xiàn)試題材料與現(xiàn)實(shí)人生的聯(lián)系，從而走出材料，走向題外，避免“一葉障目”或僅“就事論事”的毛病。品味時(shí)尚，就是以一種開放的心態(tài)面對(duì)層出不窮的新事物。”你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。這部分論證了的論點(diǎn)是“把自己看淡，是睿智”。這仍然是“一分為二”。我很重要，并不意味著我最重要?！耙磺卸疾粫?huì)過去”是從對(duì)既往承繼、銘記這個(gè)角度來說的。如果能夠從內(nèi)因和外因綜合角度深入分析，就會(huì)說理深刻，令人信服。全面分析問題的能力培養(yǎng)一個(gè)事物或一個(gè)問題有兩個(gè)方面或多個(gè)方面。要想寫好這類發(fā)言稿，必須站在哲學(xué)的高度，用辯證的觀點(diǎn)去分析問題。而對(duì)于那些政治上的“色盲”，則另當(dāng)別論。愛因斯坦喜歡拉小提琴，巴甫洛夫愛集郵??。“班門弄斧”的比喻意是在行家面前賣弄本領(lǐng)。其二是能破除桎梏，促進(jìn)發(fā)展。其實(shí)，兩者都未看到矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面的統(tǒng)一點(diǎn)，若兩者在都具備了共產(chǎn)主義世界觀的前提下，那么作人杰的目的是要為祖國(guó)作出杰出貢獻(xiàn)。實(shí)際上條件和環(huán)境越好，越能出人才，如楊振寧和李政道博士要不是在條件優(yōu)越的試驗(yàn)室里進(jìn)行研究，很難成為諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光、一分為二的觀點(diǎn)，是辯證思維的三柄利劍。沙丁魚為了活命，四散而逃，由于游動(dòng)又大大提高了成活率。比如，我們?cè)谡劶啊俺刹拧边@一話題時(shí)，就要考慮影響成才的各種因素?；仨兰o(jì)，我們是憂，還是喜？請(qǐng)看一位學(xué)生是怎樣論辯的： 的確，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程留下的成就有目共睹，留下的問題確實(shí)客觀存在，這就像一個(gè)人的成長(zhǎng)一樣，成長(zhǎng)期間會(huì)有種種的困惑，但我們沒有人能拒絕長(zhǎng)大，沒有人說長(zhǎng)大成人不好，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過程就是排除困惑的過程。埋怨誰(shuí)？不滿誰(shuí)？當(dāng)然誰(shuí)都不會(huì)想到自己。第三篇：辯證法和辯證思維辯證法和辯證思維經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我在馬原課上收獲頗多！我很喜歡聽老師的課，于是我把自己在課上的心得體會(huì)總結(jié)下來，簡(jiǎn)要的談?wù)勎覍?duì)辯證法與辯證思維的認(rèn)識(shí)。突破作用?；貧w我們的課本！教材的第一章講到：唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法！經(jīng)歷了一學(xué)期的課程，以及自己查閱資料，我對(duì)這點(diǎn)有了深刻的體會(huì)唯物辯證法是一種科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的方法，它來源于辨證唯物主義和歷史唯物主義的思考理念，一代偉人毛澤東歷來主張：實(shí)踐出真知。而用辯證的觀點(diǎn)來分析矛盾，揭示聯(lián)系，用發(fā)展的眼光看待事情的變化，不但可以為處理問題帶來新的生機(jī)，還可以培養(yǎng)學(xué)生積極健康的思想感情。尤其當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，如何正確看待他們的錯(cuò)誤和如何合理引導(dǎo)他們是至關(guān)重要的，這就要從正與反二個(gè)方面去看待事情，要用積極、樂觀的眼光處理學(xué)生的問題。班主任要做到實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，才能在班級(jí)中樹立威信，博得學(xué)生的尊敬和信任。總之，由于班主任工作的復(fù)雜性，也同時(shí)存在著豐富的辯證因素，從上述方面已經(jīng)可以看出它在處理日常工作所起的作用。所以說，敵對(duì)力量存在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。有人貶斥它的軟骨頭，沒有人格，靠依附，可悲。愚人千慮，必有一得。但他的“天動(dòng)學(xué)說”是錯(cuò)誤的理論，并被當(dāng)時(shí)歐洲最高權(quán)威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說是對(duì)人類探討天體的科學(xué)研究起到了阻礙作用。有個(gè)人為了滅鼠養(yǎng)一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養(yǎng)幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無(wú)鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。這些人后來都成了很有成就的名人。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進(jìn)沙丁魚成群的槽里?？墒墙?jīng)過訓(xùn)練的老鼠卻成了公安戰(zhàn)士的好助手，憑著它的嗅覺，能偵察出飛機(jī)、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。孟嘗君不悅。――孔子 【反例】美國(guó)阿拉斯加一自然保護(hù)區(qū)養(yǎng)了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。一位青年畫家專程請(qǐng)教大畫家阿道夫?門采爾：”我畫一幅畫只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？門采爾笑著回答：“請(qǐng)倒過來試試吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，虞國(guó)虞學(xué)會(huì)造漆，他發(fā)現(xiàn)把漆樹葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。四、新生事物 【正例】華東師范大學(xué)崛起45歲左右的“小字輩”博士生導(dǎo)師群體，其學(xué)術(shù)領(lǐng)域覆蓋18個(gè)博士點(diǎn)，超過該校現(xiàn)有的博士學(xué)科總數(shù)的半數(shù)以上，現(xiàn)已有25名這樣的博士導(dǎo)師活躍在校園里?！ǚǎ┝_曼?羅蘭平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出偉大的時(shí)代?？追鄙?、李潤(rùn)五、李國(guó)安、吳天祥等黨的好干部，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的大潮，站得正，立得穩(wěn)，勤政廉政，努力工作，為黨旗增了輝，為人民立了大功。”觀眾中走出一人，在紙上畫了兩個(gè)圓圈。（《孟子?告子上》）病菌能使身體衰弱的人致?。辉谏唐方?jīng)濟(jì)的大海中，開金主義腐蝕了一批意志薄弱的人。2；塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上??牛頓在前人科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的研究，發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象是地球引力作用的結(jié)果。許多人“無(wú)緣無(wú)故”的發(fā)熱，寒戰(zhàn)、劇烈頭疼，神經(jīng)錯(cuò)亂?！阉升g富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦，從鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)出游數(shù)載，失意而歸。我國(guó)著名的水稻育種專家，號(hào)稱“雜交水稻之父”的袁隆平，培育出多種高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的水稻新品種?！D白居易革命尚未成功，同志仍須努力。一天，一老者發(fā)現(xiàn)水井比以往淺了一些，便對(duì)村民說，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒有接受?！疽浴颗_(tái)上一分鐘，臺(tái)下千日功。兒子為了顯示自己的識(shí)禮，所以花費(fèi)了不少時(shí)間與親戚寒喧，直到親戚問有什么事，他才慢條斯理地說出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽(yáng)堪家已變成廢墟了?！秴问洗呵铩分杏幸欢巍犊讨矍髣Α返脑⒀怨适抡f：楚國(guó)有一個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個(gè)記號(hào)，說：“我的劍是從這兒掉到水里去的?！拙右壮林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。薛潭頓感技元止境，總是發(fā)展變化的。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。于是與北宮殖一齊動(dòng)手，把珍珠砸個(gè)粉碎。一年后，小鷹來看望母親，意外發(fā)現(xiàn)老鷹巳非常矯健。二、用發(fā)展的眼光看待一切 【正例】宋國(guó)一農(nóng)夫得一玉石，他把它獻(xiàn)給地方長(zhǎng)官子罕先生?！ǘ恚┸嚑柲嵫┓蛩够痉蠢縧、早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。人們常用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”來贊頌它?！边@就是說坐井觀天，若說天的一部分有井口大是對(duì)的；若說天只有井口大就錯(cuò)了。王陽(yáng)明說：“時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉水，莫不萌發(fā)越發(fā)，自然日長(zhǎng)月化。在平時(shí)，班主任則當(dāng)寬以待人，讓學(xué)生明白對(duì)于嚴(yán)肅的問題，班主任會(huì)做到“鐵面無(wú)私”，在生活中卻一直在關(guān)愛他們，寬容他們。如有些學(xué)生一般比較注重自己在同學(xué)面前的形象，為了不傷害他們的自尊心，可以不公開處理，給他們創(chuàng)造出改過自新的機(jī)會(huì)，不受歧視環(huán)境。學(xué)生在高職考和就業(yè)之間選擇不定，留下高職考試的學(xué)生為了在高職考中取得好成績(jī)，學(xué)習(xí)非常用功，但是高職考的錄取難度不斷加強(qiáng)，學(xué)生壓力較大；選擇參加工作的學(xué)生要想找一份適合自己的好工作也較難。以上就是我對(duì)辯證法和辯證思維的基本認(rèn)識(shí)！寫作之時(shí)讓我深切的感受到知識(shí)還是匱乏的！在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也一定會(huì)再接再厲！爭(zhēng)取能對(duì)這門課有更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解！最后，感謝老師一學(xué)期以來的教導(dǎo)，感謝您在百忙之中批改我們的課業(yè)論文！祝您身體健康，萬(wàn)事如意，工作順利！物理工程學(xué)院 測(cè)控技術(shù)與儀器一班20152240129趙家威第四篇：淺談班主任工作的辯證思維淺談班主任工作的辯證思維【摘要】由于班主任工作的多樣性和復(fù)雜性，在管理班級(jí)和處理學(xué)生的實(shí)際情況中存在著一定的策略。大哲學(xué)家赫拉克力特所做的“人一生不能兩次踏進(jìn)同一條河”說法,而他的所謂弟子“發(fā)展”為“人一生一次都不可能踏進(jìn)同一條河”。學(xué)習(xí)辯證法和辯證思維是有很多的作用，其中就包括以下三點(diǎn)！統(tǒng)帥作用。當(dāng)我們都能助人為樂的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有值得自己和別人贊美的品質(zhì)。好，時(shí)鐘在此刻停步，這個(gè)孩子轉(zhuǎn)眼已經(jīng)９９歲了，不過我們不必?fù)?dān)心他已老去，走向衰亡，因?yàn)樗拿质巧幌⒌娜祟?。運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)世界上的一切事物都在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史，有自己的過去、現(xiàn)在和將來。這一段由沙丁魚與鯰魚的聯(lián)系想到工廠的發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)、職工、政策等的聯(lián)系，想到學(xué)習(xí)的進(jìn)步與小事的聯(lián)系，處處離不開聯(lián)系，議論全面、充分，讓人信服?！俺情T失火，殃及池魚”。當(dāng)侵略者把戰(zhàn)火燒到祖國(guó)的大門時(shí)，人民子弟兵想的不是自己“小家”的幸福，而是祖國(guó)“大家”的安寧。有個(gè)同學(xué)寫《逆境與成才》，在闡述逆境能激勵(lì)人成才這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，舉了古代的屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子刖足，《兵法》修成；司馬受辱，完成《史記》。鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)，敢于“弄斧”到“班門”，對(duì)于毛主席制定的農(nóng)村政策進(jìn)行大膽的改革，不幾年，就使中國(guó)農(nóng)業(yè)恢復(fù)了生機(jī)；接著又打破了城市企業(yè)的“大鍋飯”，使受禁已久的巨龍，又騰飛起來。“下棋找高手，弄斧到班門”是華羅庚的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。失敗后，他能從失敗中吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)才干。這樣才符合當(dāng)代青年信奉的開拓、進(jìn)取、追求的時(shí)代精神。我想，考生若能用類似上面提供的辯證思路去謀篇布局，就不難寫出令人信服的好文章。還有 “由現(xiàn)象到本質(zhì)”“由果推因”等深入分析方法。甚至當(dāng)他渴望的水就在眼前的時(shí)候，卻棄之而去，終使功虧一簣。兩句話是對(duì)立的，將兩句話合在一起也能成文，立意核心是“忘記與銘記”。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)的。如2011年湖南省高考優(yōu)秀作文《走出自我》：其主體部分有三大內(nèi)容：一是“走出自我，給他人多一份關(guān)愛”；二是“走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值”；三是“走出自我，為自然增添一份綠意”，就是從自我與他人、自我與社會(huì)、自我與自然三方面聯(lián)系生發(fā)開的。時(shí)間是實(shí)在的，一分一秒都堆砌著我們的未來！時(shí)間人人都有，這是上天賜予我們每一個(gè)人平凡而珍貴的禮物。把自己看得重極高極者，亦有之。這就是“一分為二”。君不見，當(dāng)曼妙古典的長(zhǎng)裙退出歷史，簡(jiǎn)便輕捷的衣物隨之成為時(shí)尚，這不僅僅反映了衣著的變遷，更象征著舊的陳腐氣息 的結(jié)束，宣告著一個(gè)全新時(shí)代的開始。又如全國(guó)卷作文中涉及到的“德與利”“理與情”就是取舍關(guān)系，只能舍利取德，或棄情就理；又涉及到現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，“墊資購(gòu)買”是現(xiàn)象，誠(chéng)信才是本質(zhì)。下面我們就來細(xì)談細(xì)談。”由此可見，辯證思維能力的培養(yǎng)是提高思維品質(zhì)、發(fā)展思維能力的重要途徑。雨果在談到莎士比亞的天才時(shí)說：“天才與凡人不同的一點(diǎn)，便是一切天才都具有雙重的返光。②立是目的，立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對(duì)“破”的否定事例：哥白尼不對(duì)地心說提出懷疑，怎能提出日心說？伽利略不對(duì)亞里士多德自由落體觀念提出懷疑，怎能提出自由落體定律？毛澤東不對(duì)城市暴動(dòng)提出懷疑，怎能指出“農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路？鄧小平不對(duì)前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式提出懷疑，怎能創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論？[小結(jié)]：革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。疑者，覺悟之機(jī)也。就像傳統(tǒng)涼茶，它針對(duì)廣東人容易燥熱的體質(zhì)可以降火，當(dāng)時(shí)它可以存在，但是卻不完全適合現(xiàn)代人的體質(zhì)了，配方必須進(jìn)行改進(jìn)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。既重新研究和分析了傳統(tǒng)療法，尊重書本知識(shí)和權(quán)威，又不迷信書本和權(quán)威。[板書]：（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)[小結(jié)]：綜上所述，辯證的否定，其實(shí)就是對(duì)舊事物中積極的因素加以肯定并發(fā)展，對(duì)舊事物中消極的部分加以否定，對(duì)舊事物批判的繼承，即揚(yáng)棄。在哲學(xué)上我們就把事物自身的否定，稱之為辯證的否定。傳統(tǒng)的涼茶都是選用一些寒