日本文學(xué)史結(jié)課感想-文庫吧在線文庫
【正文】 陷入冷寂的悲愴。十歲時才總算回到親生父母身邊，然而這樣的幸福日子極其短暫，父兄一向與他不睦，并對他濃厚的文學(xué)志向不以為然；其母在他十五歲時便因病去世，金之助十九歲時就已離家開始其外宿生涯。夏目自幼喜歡漢學(xué)，14歲開始學(xué)習(xí)中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。從此明確了“以文立身”的人生宗旨?；氐綎|京后沒多久與中根鏡子結(jié)婚并于同年升任教授，留學(xué)時期，夏目漱石體認(rèn)到所謂的英國文學(xué)和他以前所認(rèn)識的英文有著極大差異，精通英文不足以增強(qiáng)國勢，這使夏目漱石賴以生存的理想幾乎幻滅，再加上留學(xué)經(jīng)費不足，妻子又因懷孕而極少來信，他的神經(jīng)衰弱因此更為加劇，一直到回國后他始終為神經(jīng)衰弱所苦，但也刺激他更專注于寫作。我發(fā)誓，一定要追究文學(xué)到底產(chǎn)生于怎樣的心理需要，因而在這個世界里生成、發(fā)達(dá)和頹廢的。1911年曾拒絕接受政府授予的博士稱號。這部別出心裁的長篇小說以幽默與諷刺為主要特征，由一只被擬人化的善于思索、樂于議論又富于正義感的貓擔(dān)任敘述者與評論者，通過這只貓的眼睛俯視日本當(dāng)時的社會與二十世紀(jì)所謂現(xiàn)代文明的大潮，并以連珠般的妙語警句極盡嬉笑怒罵之能事。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語往往道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣，放射出理性的光芒。私は浙江省の出身で、大學(xué)が広州に位置しているので、一年生入學(xué)の際、なかなか心細(xì)く、両親が連れてくれ、わざわざ遠(yuǎn)い故郷から広州の大學(xué)に來た。子が大人になるにつれて、親と別れるのも當(dāng)たり前といっても、親が年になるに従い、子と別れるのも當(dāng)たり前といっても、子と親の愛、この世界で一番深い愛は相変わらず強(qiáng)く存在すると私は信じている。そして王の気持ちを変えることに成功したのである。それから、作者は下田で彼らと別れて東京へと戻った?！阂炼工污x子』は美しい名作である。彼らの瞬間、皮肉とそねまず他人をしておきながら、瞬間のいたずらに見舞われ運命は時代と皮肉られた。先生の作品は素樸で、ユーモアで、仕組みも精巧で、描寫も繊細(xì)で、生き生きで、感動的で、ものすごく高い蕓術(shù)レベルに達(dá)した。心が靜まり返って、しばらく呆気にとられました。労働者は「お國のために」蟹工船で働いていたので、自分が苦しいとかシンドイだけだったら、どんなに追い詰められても我慢したんじゃないかと思いました。人間不信の王を見返すために、自分を信じて疑わない友人の命を救うために、そして自分の命を捧げるために。「はい！さよなら」両親を慰めるばかりでなく、私自分に勇気を持たさせるためにも、私は普段より大きな聲ではっきりと答えた。通過夏目漱石的介紹我們能看出日本文學(xué)史的一個時期的特點，正因為這些典型的作家，讓我對日本文學(xué)產(chǎn)生了興趣。貓偷聽到的金田與鈴木的一段街頭對話同樣耐人尋味。1984年，他的頭像被印在日元1000元的紙幣上。探討愛情與遺產(chǎn)問題的長篇小說《虞美人草》開始連載，接著又陸續(xù)發(fā)表了《三四郎》、《其后》、《門》三部曲。在夏目漱石《文學(xué)論》的序文里，有這樣一段：“在這里我決定，將從根本上解釋‘何謂文學(xué)’的問題。此后便一直擔(dān)任教職到33歲（1900）1900年，夏目漱石奉教育部之命前往英國留學(xué)兩年。這個頗具漢學(xué)意涵的名字據(jù)說其典故取自于中國的《晉書》孫楚傳，相傳孫楚年輕時想體驗隱居生活，便對朋友王濟(jì)說要去“漱石枕流”，王濟(jì)對曰：“流不能枕，石不能漱。有人說文學(xué)是“苦悶的象征”。他對個人心理的精確細(xì)微的描寫開了后世私小說的風(fēng)氣之先。大學(xué)生，不僅僅是文化的接收者，更應(yīng)該文化的傳承者。這讓我發(fā)現(xiàn)，所有在我們看來的不理解以及不可思議，當(dāng)最終放到人生觀價值觀的層面上時，一切好像都能說得通。她只能通過對戰(zhàn)俘的接觸，與曾經(jīng)生活在日本國的美國人的接觸，以及對前人研究的深入了解，去一點點剖析日本這個民族。還有，一位名叫坂口安吾的作家也曾這樣寫道：“櫻花樹下也許真的埋著尸體。這時候就應(yīng)該象櫻花一樣毫無留戀的凋謝。但從來沒有想過日本人為什么如此喜歡櫻花，只是把它當(dāng)做一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)暮茏匀坏氖虑?。沒有李白詩的豪邁，也沒有柳永詞的凄婉，簡直就是毫無意境。以前一直覺得，日本的好多東西都是向中國學(xué)過去的，所以，日本文學(xué)應(yīng)該跟中國文學(xué)沒什么太大的區(qū)別。藝術(shù)派早期以新感覺派為代表，主要作家是橫光利一與川端康成，后期以新興藝術(shù)俱樂部成員為代表，主要作家是橫光利一、小林秀雄、同舟橋圣一等，標(biāo)榜藝術(shù)至上，反傳統(tǒng)，尋求新的形式與手法。作者紫式部是平安時代的著名女作家。第一篇：日本文學(xué)史結(jié)課感想結(jié)課感想本學(xué)期學(xué)期了張如意老師教授的日本文學(xué)史，
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