【正文】 限于掌握科學(xué)文化知識(shí)，去為人民服務(wù)還是不夠的。在其他方面，黨員也應(yīng)發(fā)揮出模范與先鋒作用。社會(huì)上仍有一些落后的人生觀，把個(gè)人的物欲享受和情欲宣泄看的至高無(wú)上，看重一個(gè)人得到了什么，而忽視了一個(gè)人做出了多少貢獻(xiàn)。在生活的各個(gè)方面，一個(gè)黨員就應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，體現(xiàn)出一個(gè)黨員應(yīng)具有的先進(jìn)性，發(fā)揮出模范帶頭作用，真正做到全心全意為人民服務(wù)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。在奴隸社會(huì)，社會(huì)分化為奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動(dòng)果實(shí)，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個(gè)同義反復(fù)： 一旦沒(méi)有資本，也就不再有雇傭勞動(dòng)了。為什么這么說(shuō)呢？在一個(gè)階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)可以不用自己勞動(dòng)，就能過(guò)上錦衣玉食的生活，同時(shí)還可以占據(jù)社會(huì)的優(yōu)勢(shì)地位，對(duì)下層老百姓進(jìn)行統(tǒng)治。他們想也沒(méi)想到，問(wèn)題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位。他們獲得的將是整個(gè)世界。從小時(shí)候，村莊的交通，生活條件極端簡(jiǎn)陋到如今汽車的普及樓房的林立，購(gòu)物的方便生活的多彩，變化時(shí)刻發(fā)生在我們身邊。從而促進(jìn)了社會(huì)全面發(fā)展。它對(duì)后世的影響巨大，所以我不得不以一種崇敬的心情去學(xué)習(xí)它。縱觀歷史，法國(guó)巴黎公社的成立，列寧十月革命的成功，國(guó)際共產(chǎn)主義的發(fā)展等等都是在《宣言》的指導(dǎo)下，一步步實(shí)踐證明的。以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，不但學(xué)習(xí)了馬克思主義，又創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展了它，這是馬克思主義革命與建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新，是中國(guó)化的馬克思主義?！豆伯a(chǎn)主義宣言》只有三萬(wàn)多字，在浩瀚書海的動(dòng)輒百萬(wàn)中是極不起眼的；但是，它又是史無(wú)前例的歷史巨作，以石破天驚的聲音宣告了共產(chǎn)主義的誕生。有人說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中，不難明白到：《共產(chǎn)主義宣言》，宣告了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。在這里我們還要將共產(chǎn)主義與社會(huì)主義區(qū)分開來(lái)。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，分配原則是，按勞分配，其他分配方式并存。在奴隸社會(huì)，社會(huì)分化為奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動(dòng)果實(shí)，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前，它曾在俄國(guó)掀起了正義革命，并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，當(dāng)然首先必須對(duì)所有權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性的干涉，也就是采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒(méi)有力量的，但是在運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中它們會(huì)越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。7．按照總的計(jì)劃增加國(guó)營(yíng)工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。但是，社會(huì)上還存在著貧富差距、城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大等的問(wèn)題。在我們身邊，可以看見有同學(xué)懶懶散散，下不了功夫?qū)W習(xí)；或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔。他們推翻了壓在中國(guó)人民身上的三座大山，創(chuàng)造出了美好生活。而在入黨誓詞中寫道“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這也是每個(gè)共產(chǎn)黨人值得為之激動(dòng)的。也正是胸懷堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想與信念，共產(chǎn)黨人保持了堅(jiān)定的立場(chǎng)，保持清醒，敏銳地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把握住了方向。但是，千里之行，始于足下。僅僅局限于掌握科學(xué)文化知識(shí)，去為人民服務(wù)還是不夠的。在其他方面，黨員也應(yīng)發(fā)揮出模范與先鋒作用。社會(huì)上仍有一些落后的人生觀，把個(gè)人的物欲享受和情欲宣泄看的至高無(wú)上，看重一個(gè)人得到了什么，而忽視了一個(gè)人做出了多少貢獻(xiàn)。在生活的各個(gè)方面，一個(gè)黨員就應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，體現(xiàn)出一個(gè)黨員應(yīng)具有的先進(jìn)性，發(fā)揮出模范帶頭作用，真正做到全心全意為人民服務(wù)。我們黨的先進(jìn)性是黨安身立命的根本，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。三是要堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨用第一個(gè)三十年奮斗把中國(guó)人民從半封建半殖民地的水深火熱中解放出來(lái)，用第二個(gè)三十年奮斗使中國(guó)在美、蘇、中三足鼎立中占有一席之地，用第三個(gè)三十年使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量超越了五個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)五千年的歷史得以傳承，主要的原因就是我們的愛國(guó)傳統(tǒng)和我們強(qiáng)大民族凝聚力和融合力。在新的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義賦予了新的內(nèi)涵：就是為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。黨章確定預(yù)備期是有其重要性和必要性的。第四，預(yù)備黨員要在預(yù)備期發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨！也堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念，感覺(jué)自己的思想得到了升華。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，大膽探索、積極創(chuàng)新，大大加快了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，使社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性巨變。那么何以談得上報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民呢？只有扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，定好每一年的奮斗目標(biāo)，加強(qiáng)自我成材的意識(shí)，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，才可向勝利的目的地駛進(jìn)，譬如，中國(guó)載人航天事業(yè)的飛速發(fā)展，中國(guó)擁有的全世界最大規(guī)模以及最高運(yùn)營(yíng)速度的高速鐵路網(wǎng)等等，不都說(shuō)明了專業(yè)知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用中的重要作用嗎？作為大學(xué)生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。它啟示著我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)的思想理念，并以之武裝自己的腦袋，才能近之，而赤之。人生價(jià)值觀是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南，是一個(gè)人思想意識(shí)素質(zhì)的反映，因而是“三觀”中最重要的。我決心在今后漫漫長(zhǎng)路上通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)踐行黨的章程，我會(huì)為著更宏偉的目標(biāo)奮斗。并抱著積極向上的心態(tài)，奔赴人生目標(biāo)。他們輕則違法亂紀(jì)重則貪污腐化；他們權(quán)錢交易，欺上瞞下；他們惟利是圖，損公肥私，表面卻仍打出“人民公仆”。我們要明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過(guò)四年后有所得，有所長(zhǎng)。黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了科學(xué)概括和深刻闡述，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)從成立之日起，我們黨就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。雖然黨課結(jié)束了，但我明白自己還要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。當(dāng)政治風(fēng)云發(fā)生突變時(shí)，黨個(gè)人利益與人民利益沖突時(shí)，我們的選擇往往就體現(xiàn)了我們的黨性修養(yǎng)。這是任何一個(gè)中國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在60年執(zhí)政過(guò)程中，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才是從根本上維護(hù)人民利益。第二節(jié)課我們觀看了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年專輯視頻，由國(guó)防科技大學(xué)老師主講的有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政特色和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史條件下，對(duì)黨員的先進(jìn)性保持提出了更高的要求。黨課讓我意識(shí)到自己思想上的幼稚淺薄，給了我親近黨了解黨的機(jī)會(huì)，我覺(jué)得這是一次很美好的體驗(yàn)。貢獻(xiàn)小，人生價(jià)值就小。踐行這一宗旨，使得黨得到了最廣大人民的認(rèn)可。這一點(diǎn)足以顯示我們黨的先進(jìn)性。而我們，正在學(xué)校里學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的大學(xué)生，正是改變這一狀況的生力軍。在這樣一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)面前，我們哪里來(lái)的信心去實(shí)現(xiàn)？就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人信仰馬克思主義，有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和特色社會(huì)主義理想與信念。在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義事業(yè)遭到了重大挫折，但中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻，為自己開辟出前進(jìn)的道路。如果抵不住物質(zhì)上的誘惑，只圖享受，掉進(jìn)欲望的深淵，不僅不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，更何況為共產(chǎn)主義，社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)呢？畢竟，我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，如果現(xiàn)在就失去斗志，坐享先烈用鮮血與生命換來(lái)的美好生活，那么共產(chǎn)主義這一憧憬終將破滅。作為一名大學(xué)生，就應(yīng)該具有科學(xué)，正確并且遠(yuǎn)大的人生理想。我們可以堅(jiān)信，共產(chǎn)主義必將到來(lái)。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。3．廢除繼承權(quán)。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。在黑暗的舊中國(guó)，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來(lái)之前，中國(guó)的土地上凝聚了無(wú)數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無(wú)數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。我們現(xiàn)在已經(jīng)處于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義階段，而共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)時(shí)可能還是一個(gè)理想。共產(chǎn)主義主張消滅私有產(chǎn)權(quán)，并建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有國(guó)家和政府，并且進(jìn)行集體生產(chǎn)的社會(huì)。第一個(gè)問(wèn)題：什么是共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說(shuō)。到今天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。它由馬克思執(zhí)筆寫成。看完《共產(chǎn)黨宣言》，我才真正理解了恩格斯的那句話：《共產(chǎn)黨宣言》是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣的和最具有國(guó)際性的著作，是世界各國(guó)千百萬(wàn)工人共同的綱領(lǐng)。當(dāng)然，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)也在后來(lái)的革命中不斷改進(jìn)，是《共產(chǎn)黨宣言》同實(shí)際情況緊密聯(lián)系?！坝撵`”一詞讓人都不覺(jué)有些恐懼感，當(dāng)然相信大家都知道，在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之前，共產(chǎn)黨人都是以地下秘密組織作為工作的紐帶的，其行為類似于幽靈一般?！半S時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”這一點(diǎn)，我國(guó)的共產(chǎn)主義的做的非常好，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”，科學(xué)主義理論的真理之火，之所以能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向幸福，其原因就在于，我國(guó)共產(chǎn)黨遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律，并在實(shí)踐 中不斷地注入了新的活力。在最近一次08年得金融風(fēng)暴中我們可以深刻地體會(huì)到一向奉承自由主義的西方資本家面對(duì)二次貸危機(jī)所引起的經(jīng)濟(jì)持續(xù)惡化的情況下，也意識(shí)到要從《共產(chǎn)黨宣言》中尋求生存之道。通過(guò)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的通讀理解，對(duì)于宣言里的部分內(nèi)容有著自己的見解。我必須要說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。但是對(duì)于勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，砸碎舊世界，建立新世界才是他們真正想要的，正如國(guó)際歌所唱的那樣，“不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人”。但是，你們既然那用你們資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法等等的觀念來(lái)衡量廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制的主張，那就請(qǐng)你們不要同我們爭(zhēng)論了。所以，馬克思說(shuō)，“共產(chǎn)黨人可以把自己的全部理論概括為一句話：消滅私有制”。1850年英國(guó)憲章派機(jī)關(guān)刊物《紅色共產(chǎn)黨人》雜志登載《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)英譯文時(shí)，雜志編輯喬?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡爾?馬