【正文】 記。獎罰既是用人的一種手段，也是對中小民營企業(yè)起重要作用的經(jīng)濟政策措施。其實，民營企業(yè)家的謀斷決策、用人理事、創(chuàng)新經(jīng)營和待人接物，乃至情趣愛好等方面，無不反映出人生品位的追求。而獨具特色的企業(yè)文化的培育和形成，關(guān)鍵就在于民營企業(yè)家德與行的終身修煉。20多年來，我國民營企業(yè)的迅猛發(fā)展得益于改革開放的大環(huán)境。本文著重闡明一種思路和可操作的舉措。筆者認為，重要的是以下三個基本點的認同。企業(yè)文化在提高企業(yè)對員工的凝聚力和員工對企業(yè)的忠誠度及升華員工與企業(yè)甘苦與共的精神境界等方面發(fā)揮著無可替代的作用。作為立業(yè)之基的企業(yè)文化，主要是通過其凝聚功能來實現(xiàn)。但同時還必須意識到，企業(yè)文化建設(shè)不僅關(guān)系到本企業(yè)的興衰，同時這還是一種社會責(zé)任。從操作層面上說，中小民營企業(yè)主可以遵循這樣的實際步驟：提升三種意識，升華一種精神。霸氣者，就是唯我獨尊的傲氣，“我是老板，我怕誰！”一切都是老板說了算，這就勢必失去對企業(yè)員工的親和力，造成兩者之間的思想屏障。主要表現(xiàn)在精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實，而缺少遠見和浩然大氣。構(gòu)建企業(yè)家精神的基本元素：一是由企業(yè)家個體素質(zhì)、品位涵養(yǎng)、德性操守、學(xué)識能力、氣質(zhì)風(fēng)范及對環(huán)境的影響力等諸多因素綜合形成的個性魅力，它是企業(yè)家精神的核心和基質(zhì)；二是由前者促成的、獨具本企業(yè)特色的企業(yè)文化，包括企業(yè)的文化理念和由其形成并體現(xiàn)于員工身上的濃厚的文化氛圍；三是融于企業(yè)文化之中的民族和國家的意志，這是企業(yè)家精神最高的價值追求和體現(xiàn)，例如，創(chuàng)造民族品牌，正是民族和國家意志的一種體現(xiàn)。中小民營企業(yè)主應(yīng)有做一個優(yōu)秀民營企業(yè)家的追求，否則，難于成就大事業(yè)。這一切都可以在民營企業(yè)家的經(jīng)營管理實踐中逐步積累。知人善任是中小民營企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。古人云：“天下治者，獎罰而已”。中小民營企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會大有裨益。第三篇：關(guān)于民營企業(yè)文化建設(shè)關(guān)于民營企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)學(xué) 號：專 業(yè)：姓 名：031040278工商管理葉 海 翔目 錄目錄 ???????????????????????????????2內(nèi)容摘要 ???????????????????????????????3關(guān)鍵詞 ???????????????????????????????3民營企業(yè)的企業(yè)文化現(xiàn)狀 ????????????????????????4民營企業(yè)的文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個問題 ??????????????????4（1）繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ????????????????????5（2）學(xué)習(xí)與吸收國外先進的企業(yè)文化 ????????????????????6（3）建設(shè)適合新經(jīng)濟條件的企業(yè)文化 ????????????????????7 內(nèi)容摘要：隨著民營企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，一些企業(yè)不重視企業(yè)文化的建設(shè)。民營企業(yè)文化的建設(shè)還應(yīng)結(jié)合目前的新經(jīng)濟時代，建立適合新經(jīng)濟時代的企業(yè)文化。如遠在內(nèi)蒙古邊陲小城鄂爾多斯市的王林祥，開始只做羊毛、羊絨制品，并在全國有了很高的知名度。但這只是為更大規(guī)模的投資作 熱身準備。當時的家庭的教育和家庭管理模式相對而言也更多的具備了一種封閉、剛硬、集權(quán)的特性，在這種文化所影響下的家族式企業(yè)企業(yè)文化也會受到影響，但這些特點與在市場經(jīng)濟的大潮中拼搏的創(chuàng)新企業(yè)特質(zhì)并不切合，也不符合企業(yè)長遠發(fā)展的需要。（一）繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化企業(yè)文化是亞文化，必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的?！边@無疑是指導(dǎo)企業(yè)管理者制定和實施戰(zhàn)略的至理名言。應(yīng)說明的是，對于中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚一定要融入現(xiàn)代意識，要融入市場經(jīng)濟意識。堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。它為跨文化管理分析提供了理論分析框架，進一步也為企業(yè)文化的移植奠定 了分析基礎(chǔ)。（三）建設(shè)適合新經(jīng)濟條件的民營企業(yè)文化由于企業(yè)所處的經(jīng)濟環(huán)境不同，企業(yè)文化也不相同。首先，終身教育將是人類謀生的基本條件。雖然每個企業(yè)的企業(yè)文化都會有所不同，但與現(xiàn)代經(jīng)濟相適應(yīng)的新的企業(yè)文化，其基本內(nèi)容應(yīng)該是一致的。正因為企業(yè)中人們有很大的能力差異，所以人們在企業(yè)中的收益方式就有很大的不同，有人獲得資本收益，有人獲得勞動收益。建設(shè)適合新經(jīng)濟條件的企業(yè)文化（1）新經(jīng)濟條件的企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求。彼得?圣吉在《第五項修煉》中強調(diào)“系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維根源于知識及知識的靈活運用和潛能及智慧的開發(fā)”。并且企業(yè)文化發(fā)展的諸多方面，需要以生態(tài)文化來與之相結(jié)合。價值觀是企業(yè)文化的核心。例如，希望集團的企業(yè)文化包括：講貢獻、講效益的價值觀；躋身于國際市場的共同理想；同舟共濟、協(xié)同作戰(zhàn)的整體意識；求實進取、拼搏創(chuàng)業(yè)的公司精神；希望集團更好地參與國際、國內(nèi)競爭提供了良好的價值觀基礎(chǔ)，也為其未來發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是由 于我國民營企業(yè)的發(fā)展歷程很短，企業(yè)文化的形成更多的是一種自發(fā)性的地方文化或者是體現(xiàn)企業(yè)家個性風(fēng)格的文化，在企業(yè)的運作過程中絕大部分就形成了以家族 式管理為特色的家族血緣文化，或者是由企業(yè)家個人說了算的獨裁式企業(yè)文化。重慶力帆集團1992年創(chuàng)建時僅有員工9人，資金20萬元，現(xiàn)在是 一個已擁有凈資產(chǎn)4億元的高新技術(shù)企業(yè)集團。企業(yè)文化的易變性造成了民營企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定的局面。管理模式改革存在著家族勢力的障礙。但由于民營企業(yè)缺乏相應(yīng)的內(nèi)部環(huán)境配合以及外部環(huán)境的支持，往往使這種主觀需 求難以順利實現(xiàn)。而且，企業(yè)在弱 化家族意識的基礎(chǔ)上，只有將企業(yè)的利益上升到國家利益高度，才是真正的進步。二是要引入組織學(xué)習(xí)的理念，使企業(yè)文化與企業(yè)愿景不斷融合。(1)企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)。制度文化的制定和實施體現(xiàn)了企業(yè)的一種文化風(fēng)格，而優(yōu)秀的企業(yè)文化又能促使制 度更健全、更完善、更有效執(zhí)行。簡單的說就是企業(yè)的精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)和管理文明建設(shè)。企業(yè)文化的血肉——行為文化。（3）、典禮、儀式：必不可少的各類典禮和儀式可以有效推廣企業(yè)理念，豐富生動地貫徹到各個方面。曾有人認為這都是企業(yè)在跟風(fēng)或追趕潮流。其實，根據(jù)實踐經(jīng)驗，企業(yè)文化的全面建設(shè)并不那么困難。員工個人目標必然會與企業(yè)戰(zhàn)略目標走向一致，企業(yè)文化也逐步走向強勢文化。以確保設(shè)計符合藝術(shù)性、國際化、高識別性、行業(yè)要求等；企業(yè)在以上部分設(shè)計規(guī)劃完成后，應(yīng)該首先實施企業(yè)視覺形象系統(tǒng)的應(yīng)用，通過視覺形象系統(tǒng)的實施，可以使企業(yè)形象在極短的時間內(nèi)發(fā)生巨大的變化，無疑會在社會中、行業(yè)中、本企業(yè)員工心理產(chǎn)生很大反響，員工對新的形象、新的理念、新的戰(zhàn)略目標產(chǎn)生興趣，由然而生自豪感。所以中國企業(yè)一定要清晰認識視覺形象的重要性，以藝術(shù)化、國際化、簡潔易讀的設(shè)計，來給予社會強有力的視覺沖擊，來樹立企業(yè)的形象。并利用這些途徑經(jīng)常性地對員工進行教育和培訓(xùn)。就需要我們著力落實下來。結(jié)合企業(yè)家本身對企業(yè)發(fā)展的考量，從企業(yè)發(fā)展眾多的可能性中，確認企的遠景。企業(yè)理念必須根植于每位企業(yè)員工的心中，從而才能體現(xiàn)在企業(yè)的各項行為中。也可以通過形象設(shè) 計等方式制定企業(yè)標志、加強廠區(qū)建設(shè)，通過廣告宣傳提升企業(yè)現(xiàn)代化形象和知名度。這樣企業(yè)文化才會不斷發(fā)展，企業(yè)愿景 也會得到不斷強化，兩者相互融合，才能逐漸形成以集團功利為先導(dǎo)、弱化個人意識、增強企業(yè)的凝聚力和核心競爭力的良性狀況。因此企業(yè)文化的建設(shè)在遵循其理論規(guī)律的同時，要體現(xiàn)企業(yè)自身的風(fēng)格，突出個性，確定長遠的企業(yè)愿景?？茖W(xué)的治理機制強調(diào)分權(quán)意識、獨立意識、理性意識、法律神圣意識。因此如何突破人才資源和知識結(jié)構(gòu)方面的家族局限，自覺地引進人才，吸納和利用社會管理資源，就成為重要問題。在追求利潤中企業(yè)必須要考慮到利潤目標與理性化 目標相互協(xié)調(diào)的問題。加之名譽集一身的王宏明根本聽不進不同意見，獨斷專行，造成企業(yè)衰亡。浙江文化結(jié)合了傳統(tǒng)文化和海洋文化，從而形成了浙江人“精 明通達、聰明實干、活絡(luò)嚴謹、勇于拼搏、善于抓住商機”的獨特的文化精神。正如社會要依法治 國，但法律不是萬能的，有時更需要人類道德的約束；企業(yè)也是如此，企業(yè)主要靠制度約束人們的行為，但制度是靠人來執(zhí)行的，只有當企業(yè)制度與企業(yè)文化相一致 并相互融合時，制度才能有效地發(fā)揮作用。21世紀企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，所以企業(yè)文化絕對不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。良好的知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，能吸引到更多的投資，能得到周圍鄰里的支持和幫助。生態(tài)文化是一種新型的管理理論，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德，是人對解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點和心理的總和。所以企業(yè)在兼并、聯(lián)合的過程中只有做到取長補短、揚優(yōu)避劣、達成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力。公平是社會的功能，例如社會依靠個人所得稅和社會保障制度縮小了人們之間的收入差距。（2）新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化強調(diào)能力大小的不同。最后，社會變革的速度將會加快。其基本內(nèi)涵主要包括：知識、信息技術(shù)、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和全球化。對于企業(yè)而言，學(xué)習(xí)和移植國外先進的企業(yè)文化成果是十分必要的，但一定要結(jié)合我國社會經(jīng)濟環(huán)境及企業(yè)的具體情況，有選擇性地學(xué)習(xí)和借鑒，絕不能盲目照搬，要在消化吸收基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。企業(yè)文化概念的提出，本身就源于對日美企業(yè)管理比較。（二）學(xué)習(xí)與吸收國外先進的企業(yè)文化隨著我國企業(yè)改革的深化、國內(nèi)經(jīng)濟市場化進程加快和經(jīng)濟全球化趨勢的推進，不同文化的交流滲透成為普遍現(xiàn)象，中國企業(yè)學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟國家先進的企業(yè)文化成為培育中國企業(yè)文化的重要途徑。尚群精神、和合精神則直接體現(xiàn)了中華文化強調(diào)集體主義、追求人的和諧的價值觀?！秾O子兵法》被美國人納入５０種管理學(xué)必讀書目，它還被認為是戰(zhàn)略概念的起源。在面向２１世紀培育中國企業(yè)文化時，要注意繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中吸取有效的營養(yǎng)成分。因為，民營企業(yè)多是發(fā)起人為核心。表面的人情和血脈替代了企業(yè)的文化和理念，用于管控企業(yè)的內(nèi)部執(zhí)行能力；無度的信任和放手遮蓋了規(guī)范和制度，約束人的行為思想，決定人才的選拔和利益的分配；家族內(nèi)的文化理念成為了企業(yè)的文化理念，而企業(yè)管理者（族長）的行為方式往往也決定了企業(yè)內(nèi)部的執(zhí)行路線。但隨著1996年，劉氏4兄弟剛剛分家。近年來隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，鼓勵私營經(jīng)濟，放寬政府管束已經(jīng)成為國家政策的又一新篇章。在中國這樣的大環(huán)境下，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化容易被企業(yè)的隨便工所接受。操守要嚴明，不可激烈。人生品位是一個人世界觀、人生觀和價值觀集中而具體的體現(xiàn)，也是影響企業(yè)文化的重要因素。要善于從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中吸取養(yǎng)料，樹立“以人為本”的理念（如“天地之性人為貴”；“家者人之本也，人者身之本也”等）、求賢若渴的意識（如“大人之務(wù)，在于眾賢”；“賢者勞于求賢，而逸于治事”等）和善于使用人才的謀略（如“智者取其謀”；“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙”；“用人必考其終，授任必求其當”等），以及正確處理相互關(guān)系的方法（如“和為貴”；“貴明不貴察”；“水至清則無魚，人至察則無徒”等）。這就要求民營企業(yè)家必須刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國家宏觀經(jīng)濟政策和把握科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理領(lǐng)域的理論與方法；學(xué)習(xí)有關(guān)的科技知識；尤其是學(xué)習(xí)如何立足于社會，做一個有深厚的文化底蘊、廣泛的社會和人文知識、精于謀事、善于待人，且具有人格魅力并能以其親和力和凝聚力來影響他人的人。”因此，民營企業(yè)家要做強做大自己的企業(yè)，那就要以修身為本，以立志為修身之始。”一位研究海爾企業(yè)的專家也說過：“海爾文化實際上就是張瑞敏本人人格和智慧的外化。如此，中小民營企業(yè)才能立于不敗之地。經(jīng)理意識的核心是責(zé)任意識。老板意識的核心是成功或成就感。毫無疑問，中小民營企業(yè)主應(yīng)當以一種強烈的責(zé)任感來推進本企業(yè)的文化建設(shè)。在當代，科學(xué)發(fā)展觀是滲透于各種企業(yè)文化的最基本的文化精神。第三，是對企業(yè)文化發(fā)展定位的認同。率瞪?，一家中小民蝇殷覚n牡突嵊心持治幕襝喟樗妗Ｎ蘼燮笠抵魘欠褚饈兜劍磺釁笠敵形薊岱從吵銎笠抵韉囊饈?、信念、价值?