【正文】 。大致是說人其實(shí)也是地球上一種平平常常的生物，和鄉(xiāng)間的花、地上的`狗沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。我想他的意思大概是指那個(gè)時(shí)候你就會(huì)意識(shí)到，原來人類在這個(gè)世界上這么的渺小，反而很多事情會(huì)看開很多。因?yàn)槿祟悶榱藸I(yíng)造一個(gè)有階級(jí)的社會(huì)，杜撰了自由民主博愛這寬泛概念?！度祟惡?jiǎn)史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現(xiàn)實(shí)的面紗。人之初，性本惡。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度，沒有國(guó)別民族的區(qū)分，沒有宗教意識(shí)形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮。，家庭和地方社群崩潰，改由國(guó)家和市場(chǎng)替代，我們成了相互疏遠(yuǎn)的個(gè)體，個(gè)人的生存不再依賴家庭，微信、Facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會(huì)，對(duì)公司而言信息革命勢(shì)不可擋。因?yàn)槿祟悶榱藸I(yíng)造一個(gè)有階級(jí)的社會(huì)，杜撰了自由民主博愛這寬泛概念。說起澳洲，在原始時(shí)期，智人到達(dá)澳洲，那時(shí)很多大型野生動(dòng)物，但為什么智人能戰(zhàn)勝他們，有人認(rèn)為是自然選擇，氣候變化的影響，有人卻認(rèn)為氣候變化不足以讓這些大型動(dòng)物滅亡，智人學(xué)會(huì)用火，幫助了他們狩獵，同時(shí)在澳洲的大型野生動(dòng)物認(rèn)為智人這種體積小的動(dòng)物對(duì)他們不能造成威脅，可能也是加之氣候的影響，導(dǎo)致了大型野生動(dòng)物在澳洲的滅絕。作者深厚的歷史，經(jīng)濟(jì)，政治，科學(xué)，文化知識(shí)，讓人驚嘆不已，還為華人專門修改的文字和舉例，簡(jiǎn)直厲害。誰(shuí)也猜不到歷史的發(fā)展，以前資源不斷消耗讓人類擔(dān)心受怕，沒想到科學(xué)的發(fā)展帶來了不斷的39。赫拉利的眼界之高，關(guān)心人類的發(fā)展，著眼世界的發(fā)展，文化底蘊(yùn)之高，再次膜拜。戰(zhàn)爭(zhēng)究竟離我們有多遠(yuǎn)？雖然如今是史上相對(duì)來說最和平的時(shí)期，但當(dāng)今世界局勢(shì)仍然錯(cuò)綜復(fù)雜，中美博弈、朝韓危機(jī)、中東變局、歐洲風(fēng)云。發(fā)展為了金錢？還是為改善人類生活？人類的生活空間從小族群到“地球村”，在活動(dòng)范圍擴(kuò)大、視野變廣的條件下，可以尋找全世界同樣愛好的人，可我們?cè)趽肀Ь竦南胂蟮摹吧缛骸睍r(shí)，同時(shí)也疏遠(yuǎn)了身邊的實(shí)際的“社群”?！度祟惡?jiǎn)史》讀后感8這是一本讓人拍案叫絕的奇書，每一個(gè)事物的剖析都讓我感慨作者是個(gè)世事洞明的奇葩，思維導(dǎo)向像青島春天的風(fēng)一樣從四面八方而來向八方四面而去，每一處都能引起我對(duì)生命對(duì)社會(huì)對(duì)人與自然的思考，看物種起源那一部分時(shí)一直在想到底是經(jīng)歷了怎么樣的基因延續(xù)才能生出我這樣一個(gè)個(gè)體，從我媽，我姥姥，我姥姥的媽，我姥姥的媽的39。書中講到，許多我們現(xiàn)在以為合情合理的概念與事物都是依托想像建構(gòu)的。成佛太難，還是順從自己的內(nèi)心比較容易，就像拜年時(shí)說的恭喜發(fā)財(cái)，好運(yùn)啥的，說白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內(nèi)心的人，到一起就會(huì)有沖突，所以才需要規(guī)則。因?yàn)槿祟悶榱藸I(yíng)造一個(gè)有階級(jí)的社會(huì)，杜撰了自由民主博愛這寬泛概念。所以，如何構(gòu)建秩序建立大型群體之間分工與合作就成了首要的課題。下面內(nèi)容想什么就寫什么吧！隨著人類歷史的發(fā)展，人類對(duì)自然的影響逐漸加大，自然法則或許會(huì)因?yàn)槿祟惗淖儭，F(xiàn)在面臨的或許不是信仰之間的沖突，更多的是不知道自己相信什么。大家都是在社會(huì)上平等的生存著而已，無所謂誰(shuí)比誰(shuí)更加高貴。我們現(xiàn)在都面臨著太大的就業(yè)壓力，每個(gè)人都陷入在深深的焦慮之中。繼續(xù)努力，也好好享受生活吧！人類簡(jiǎn)史讀后感6從人類到上帝，是這本書的主旨。這一說明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。人類簡(jiǎn)史讀后感8這是一本很好的書，書名很牛叉，內(nèi)容也很牛叉，簡(jiǎn)直裝叉必備！書中內(nèi)容時(shí)間跨度之大，完全與書名相匹配。第二，由于書中內(nèi)容時(shí)間跨度更長(zhǎng)，所以讀這本書有一種站在上帝的視角旁觀人類的趕腳。知識(shí)體系以及深入淺出的敘事能力。從各個(gè)方面，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠(yuǎn)不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。其實(shí)，我們自認(rèn)知革命以來，一直生活在一個(gè)虛幻而縹緲的世界中，所謂的金錢、帝國(guó)、宗教都是源自人類的想象?？鞓肪褪侵愠?。反過來想，我們現(xiàn)在腦子里面的想法究竟是從哪里來的？比如不開心就去買買買，是不是因?yàn)樽约合嘈畔M(fèi)能帶來快樂，比如多去旅游多人生體驗(yàn)，是誰(shuí)灌輸這種概念？是內(nèi)生的，還是身邊的人也相信，還是各種廣告在倡導(dǎo)？從小被教育對(duì)錯(cuò)的東西并不是絕對(duì)的，取決于我認(rèn)為的對(duì)錯(cuò)，和你認(rèn)為的對(duì)錯(cuò)，是不是同一個(gè)想象的秩序，這個(gè)一個(gè)很奇妙的規(guī)則，這種想象的秩序又直接指導(dǎo)了我們的行動(dòng)。全書主要分為四部分，解答了人類如何進(jìn)化至今的問題。也是十分用心了。閱讀歷史在于讓我們牢記過往，牢記那些經(jīng)歷的挫折，利用積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展，但是我們也需要時(shí)刻保持清醒的頭腦。享受科技革命紅利的同時(shí)，我們也漸漸被它們奴役了。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，人類可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了，全球化進(jìn)展也得到了飛躍，甚至可以改變?cè)镜淖匀环▌t。人類簡(jiǎn)史讀后感14如果說有些書適合通過紙質(zhì)書，而不適合通過電子書閱讀，這大概就是其中一本了吧。以一種類上帝的視角，串聯(lián)起以前學(xué)過的知識(shí)，外加很多對(duì)我來說很新奇的觀點(diǎn)，敘述了智人是誰(shuí)，從哪里來，現(xiàn)在怎么樣，又會(huì)往哪去。書中寫道：“現(xiàn)在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫(yī)療系統(tǒng)，更舒適的房屋，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運(yùn)的不公”，原因正是在于他們有一顆永遠(yuǎn)也無法滿足的心，不斷給自己施加不必要的壓力。在未來，人類不應(yīng)只踏著別人的血前進(jìn)，而更應(yīng)該手拉手，共同奔跑。它讓我懂得了：現(xiàn)代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的?？傊@本書雖然內(nèi)容龐雜，涵蓋各個(gè)學(xué)科，還間插不少故事，但并不會(huì)感到凌亂。這對(duì)思考特別有好處。下面介紹本書讀后感。智人從采集者轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民再到工業(yè)革命、科技革命，不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，遠(yuǎn)航到其他島嶼，占據(jù)了地球上各個(gè)角落，所到之處生靈涂炭，滅絕了所有會(huì)危及到自身的物種，長(zhǎng)毛象、地懶、劍齒虎，包括小島上的原住民，包括人類一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。但在短短數(shù)百年數(shù)千年后，智人將世界“占為己有”，其它人類種族全部消失，只要人到了某個(gè)地方，那便是洪水，一點(diǎn)兒渣也不留下。說這本書是歷史著作確實(shí)算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑，應(yīng)該說，這樣一個(gè)篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景，看問題角度，表述人類社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實(shí)在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫的真是精彩，很短的文字讓人對(duì)金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認(rèn)識(shí)，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢！電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目，大約也同樣反應(yīng)出人類不知道自己想要什么。每個(gè)人活在世上，不過是為了名和利而奔波。本文一直想突出的一個(gè)重要思想便是“平等”。特別是在中國(guó)歷史上可能沒有一個(gè)朝代有現(xiàn)在這樣安全和“自由”。但作者又從生物學(xué)和科學(xué)角度去論證了這一論點(diǎn)，只不過是由于多數(shù)人都正在相信這些虛構(gòu)的故事是真實(shí)客觀合理的存在，才使得我們身在其中而不覺然。對(duì)此我認(rèn)為作者是悲觀，從牛被關(guān)進(jìn)籠子象征人類被自己束縛（雖然牛數(shù)量達(dá)10億只）再寫到小麥發(fā)展出農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)也沒使人過得更好更自由，反而......所以我判斷作者最為羨慕的是采集社會(huì)（繩文文化）哈哈...最后說句，羅輯思維沒邏輯。本書一步步的推倒，從幾千年的時(shí)間來看，每個(gè)時(shí)間段我們都覺得自己是上帝，支配者，卻支配的還是自己。的損失，你相信嗎？對(duì)于足以改變世界新生事物誕生的初期，如阿里巴巴，你相信嗎？先相信才看到是智者，斗士會(huì)站在食物鏈的頂端，如《漢謨拉比法典》和《獨(dú)立宣言》的創(chuàng)立者，看到才相信只能是更從者，永遠(yuǎn)瞻仰別人的榮耀。農(nóng)業(yè)革命后人類形成了大型的村落，再形成城鎮(zhèn)，最后成為都市。個(gè)人的自由與人類的平等似乎從進(jìn)入農(nóng)業(yè)革命開始就無法解決。有興趣的同學(xué)可以讀一讀，會(huì)對(duì)世界有另一種認(rèn)知。而人類的進(jìn)化也不過就是遵循著大自然的法則，所有的地球生命也是一樣，“既讓自己的DNA持續(xù)永久的復(fù)制下去”，只是人類到后來尤其是現(xiàn)在的進(jìn)化越來越超脫大自然的束縛。也許歷史發(fā)展，和平為主線的今天，中國(guó)的協(xié)作大同的想法才能發(fā)展成全球大國(guó)。金錢，帝國(guó)，宗教，資本主義，一系列偉大的產(chǎn)物，將人類統(tǒng)一起來。這一切事物的出現(xiàn)都有其最本質(zhì)的原因，因?yàn)樾枰?，因此就出現(xiàn)了。對(duì)此我認(rèn)為作者是悲觀，從牛被關(guān)進(jìn)籠子象征人類被自己束縛（雖然牛數(shù)量達(dá)10億只）再寫到小麥發(fā)展出農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)也沒使人過得更好更自由，反而......所以我判斷作者最為羨慕的是采集社會(huì)（繩文文化）哈哈...最后說句，羅輯思維沒邏輯。本書一步步的推倒，從幾千年的時(shí)間來看，每個(gè)時(shí)間段我們都覺得自己是上帝，支配者，卻支配的還是自己。動(dòng)力都是由其基因驅(qū)動(dòng)，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是物種數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng)，計(jì)劃生育不應(yīng)該只是減量的計(jì)劃，也需要增量的計(jì)劃。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會(huì)成為真正意義上的人。它是一個(gè)凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。對(duì)此我認(rèn)為作者是悲觀，從牛被關(guān)進(jìn)籠子象征人類被自己束縛（雖然牛數(shù)量達(dá)10億只）再寫到小麥發(fā)展出農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)也沒使人過得更好更自由，反而......所以我判斷作者最為羨慕的是采集社會(huì)（繩文文化）哈哈...最后說句，羅輯思維沒邏輯。本書一步步的推倒，從幾千年的時(shí)間來看，每個(gè)時(shí)間段我們都覺得自己是上帝，支配者，卻支配的還是自己。從佛家的觀點(diǎn)來說，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。這本書從天地萬物開始說起，一本看似是講歷史的書中，卻囊括了包括心理學(xué)、生物學(xué)、金融學(xué)、宗教學(xué)的思想。而且，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)還讓哈伯贏得了19的諾貝爾獎(jiǎng)，但可以想見他得的是化學(xué)獎(jiǎng)，可不是和平獎(jiǎng)。盡管有些細(xì)末的觀點(diǎn)還不完全認(rèn)同，但求同存異。歷史留給了我們什么?為什么有些集團(tuán)、國(guó)度衰敗了以至消逝?有些還依然在開展?西方的科學(xué)是注重采集、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)的整合發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，而我們習(xí)氣用經(jīng)歷。分析確實(shí)更趣味十足，更耐人尋味，而對(duì)未來人類發(fā)展方向的思考可能讓我稍感無趣（大概是因?yàn)闆]有提出比較新穎的觀點(diǎn)，或者說并沒有提煉出完整的理論問題？）或者說不能認(rèn)同。原住民，包括人類一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。從七萬年前的“認(rèn)知革命”到一萬二千年前的“農(nóng)業(yè)革命”，再到五百年前的“科技工業(yè)革命”，人類只用了不到十萬年的時(shí)間，走上了世界頂端，而之前一直位居榜首的老虎、鯊魚，在智人的出現(xiàn)后，慢慢消失，它們想不懂，它們都幾百萬年未進(jìn)化，智人在幾萬年前還是它們的食物，可現(xiàn)在統(tǒng)治世界?在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。為什么農(nóng)業(yè)工業(yè)科學(xué)城市等等等東西不斷發(fā)展？個(gè)人為什么要努力工作，提升自己？如果放在超長(zhǎng)的時(shí)間、空間維度里，個(gè)體對(duì)于社會(huì)的發(fā)展顯得那么微不足道。人類的未來究竟去往何處？作為宇宙的奇跡生命代表的人類，是否甘于自然法則的束縛？而若真的有一天，人類凌駕于萬物之上，那時(shí)又該會(huì)是何種模樣？這一切的一切，未完待續(xù)，敬請(qǐng)期待……《人類簡(jiǎn)史》讀后感6此書果然不負(fù)盛名！你若以為這是本歷史書，卻從未有如此跨度（從人類起源前到未來人類何去何從），更未有如此角度（絕非復(fù)制已知?dú)v史，而是客觀辯證的分析與求證，對(duì)歷史的分析都是記錄而已，很少去分析緣由，更沒有從人類是否感到幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)），更不用說如此深度（從金錢、帝國(guó)、宗教三方面分析人類的融合、從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命來分析人類的演化）；你若以為這是本哲學(xué)書，卻從未有如此對(duì)比思辨（挖掘了宗教的產(chǎn)生與演化，對(duì)比了各大宗教的異同），更從未有如此本質(zhì)深刻（快樂幸福，源自內(nèi)心，這是個(gè)永恒的話題，但是恰恰追求就是痛苦的來源，想要快樂幸福，除了要自知自足，也要放棄對(duì)追求的堅(jiān)持，無欲則福。此后人類不斷進(jìn)化與發(fā)展，進(jìn)而逐漸演化出大群落、部落、村寨、城市、國(guó)家乃至全球性的帝國(guó)，然后宗教、社會(huì)、文化、意識(shí)形態(tài)便也應(yīng)運(yùn)而生。又想到作者關(guān)于幸福的論述。讀完意猶未盡。然我影響最深刻的是，在明朝鄭和下西洋時(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有先進(jìn)的航海技術(shù)，但是最后卻是別國(guó)的探索精神發(fā)現(xiàn)了南美洲，澳大利亞等，可見探索精神之重要性。，金錢、帝國(guó)和宗教。于是，我翻開了這本《人類簡(jiǎn)史》，第一次，過去與現(xiàn)實(shí)相融合了，我這才明白，原來我死守的那一塊凈土，也不過是長(zhǎng)河中的滄海一粟，不過是古代殘酷冷兵器時(shí)代中為數(shù)不多的人性的溫暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也許，不僅僅因?yàn)樗乾F(xiàn)在人們所缺少的，而更因?yàn)檫@即使放在古代的人們當(dāng)中也是難能可貴的。這樣心情會(huì)好很多！白人比黑人高級(jí)？婆羅門比首陀羅高級(jí)姓氏？這些都是某個(gè)歷史時(shí)段一個(gè)偶發(fā)事件造成的，例如為了統(tǒng)治階級(jí)的利益！而且這樣的事情還會(huì)一直持續(xù)。震撼，真的是震撼！人類以為種植莊稼就可以滿足長(zhǎng)久的需要，但諷刺的是，卻被小麥，大豆，大米，玉米等等束縛了手腳，從自由的遷徙游獵，到固定在一個(gè)地方，為了伺候這些莊稼，舍棄自由，本來想馴服這些植物，結(jié)果反而被它們所束縛！過去的郵件很少，每個(gè)月就寫那么少數(shù)幾封信，本以為現(xiàn)在有了電子郵件，可以更加方便和自由，結(jié)果，每天無數(shù)的郵件等著你去寫，被亂七八糟的信息搞得頭昏眼花，心煩意亂，暴跳如雷！要想馴服人民群眾，就得編故事，寫法典。虛構(gòu)故事八卦有極限，150人就是上限，超過這個(gè)數(shù)字之后，如何維系這個(gè)群體？例如，成千上萬的軍隊(duì)、企業(yè)員工等。人類簡(jiǎn)史讀后感范文2不知道為啥，這本書開頭看得很是困難，直到放假結(jié)束，突然醒悟，放假就該徹底休息，放假結(jié)束，大腦又恢復(fù)工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，有張有馳，到玩的時(shí)候就瘋玩，到學(xué)習(xí)看書的時(shí)候就進(jìn)入學(xué)習(xí)模式！1976年出生，以色列人，好年輕，書籍深度極高，如同當(dāng)年明月，寫明朝那些事兒，自古英雄出青年！按照歷史順序，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命。關(guān)于虛構(gòu)與想象。或許到了后期，人類的存在形式只需要有一個(gè)大腦即可了。第二篇：人類簡(jiǎn)史讀后感人類簡(jiǎn)史讀后感范文1本書簡(jiǎn)述了人類從動(dòng)物通過不斷的進(jìn)化演變，變成至今食物鏈最頂端的高