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社會主義核心價值觀的校園建設(shè)-文庫吧在線文庫

2025-11-11 22:36上一頁面

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【正文】 和方向的重大問題,是促進(jìn)一個國家繁榮發(fā)展的“定海神針”。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,提升文化軟實力,講好中國故事,做好對外宣傳,尤為重要。培育和踐行社會主義核心價值觀形成共同的思想基礎(chǔ),關(guān)鍵在落實。個人品德包括工作中的職業(yè)道德,家庭中的家庭道德,人際交往中的愛人之德?!蓖瑫r還應(yīng)該遵循兩個原則:漸進(jìn)性原則和合力原則?!?】]許嘉璐, 13 億人心里的中華文化基因 [N].文匯報,20140519.第三篇:加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)XX縣環(huán)境保護(hù)局加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)為深入貫徹落實總書記系列講話精神,進(jìn)一步引導(dǎo)和幫助廣大干部職工更好地培育和自覺踐行社會主義核心價值觀,XX縣環(huán)保局積極行動,迅速成立領(lǐng)導(dǎo)小組,制訂了實施方案,確保培育和踐行社會主義核心價值觀工作取得實效。充分利用學(xué)習(xí)專欄、展板、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行廣泛宣傳,提高社會主義核心價值觀的知曉率和普及率。引導(dǎo)全局干部職工把自覺遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事作為踐行社會主義核心價值觀的具體行動貫穿于日常工作之中,充分發(fā)揮法律在培育和踐行社會主義核心價值觀方面的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)等作用。從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動,融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來,同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來,我們就能不斷形成更加廣泛的價值認(rèn)同,不僅為國家發(fā)展助力,更為民族進(jìn)步鑄魂追求矢志不移的強(qiáng)國夢想—— 二論弘揚(yáng)社會主義核心價值觀國家有目標(biāo),人民才有希望。有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神,才能承擔(dān)時代賦予的使命;有“善學(xué)者能,多能者成”的敬業(yè)作風(fēng),才能把握人生出彩的機(jī)會;有“以信立身、以誠處世”的誠信品格,才能贏得一個良好的發(fā)展環(huán)境,國家前行才能凝聚起最磅礴的力量。核心價值觀的肯定和確立并不是想當(dāng)然的事情,而是隱含在歷史,文化,民族心理等等之中,所以首先要做的工作就是對現(xiàn)有的歷史、文化、民族心理、社會發(fā)展現(xiàn)狀等進(jìn)行分析,對那些在中國歷史和人類文化發(fā)展長河中,已經(jīng)經(jīng)過歷史實踐檢驗的一些價值觀點,通過國家認(rèn)可的方式給予合法地位,為理論體系建設(shè)確立基本面,然后慢慢地在社會主義價值體系的旗幟下進(jìn)行有機(jī)融合。核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點,是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力,培育和弘揚(yáng)核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀,加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系,把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。如馬克思主義大眾化問題,這個重大歷史課題自上個世紀(jì)艾思奇先生提出和探討后就一直沒有得到很好的解決,加上始終存在且一度膨脹加重的極左殘余思想、官僚主義、本本主義、經(jīng)驗主義與市場經(jīng)濟(jì)大潮催生的物質(zhì)主義、拜金主義、功利主義的消極影響和嚴(yán)重沖擊,馬克思主義思想宣傳教育工作多年來總體上呈現(xiàn)思維僵化,模式單一,手段匱乏,內(nèi)容空洞,策略性與藝術(shù)性均無法適應(yīng)形勢發(fā)展要求和人民群眾期待的狀況,日益陷入形式化的泥潭,被動而尷尬。,黨和政府某些部門及部分領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員在對待中華自身固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和悠久文化傳統(tǒng)上還存在這樣一種錯誤觀念和錯誤做法,即復(fù)興就是復(fù)古,師古就是擬古,把二者混淆等同起來是極其錯誤的,必須及時予以澄清和糾正。因此,對待外來文化特別是西方文化,既要寬容平和對待,防止因噎廢食,以偏概全,也要以辨證的思維一分為二地學(xué)習(xí),防止一窩蜂一股腦地不加揀擇、照單全收,從而良莠不分,泥沙俱下,最后導(dǎo)致消化不良乃至“心肌梗死”。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。同時,在構(gòu)建社會主義核心價值觀過程中,我們還要避免“老虎吃天,無處下口”,須花大精力、下大功夫做好深入細(xì)致的調(diào)查研究工作,設(shè)法找到找準(zhǔn)突破口和契入點,即善于抓住重點難點,直擊要害,攻堅克難,以點帶面,點面結(jié)合,如此則容易突破瓶頸,走出困境,打開局面,加快發(fā)展。為什么直到今天,我們還沒有成功構(gòu)建社會主義核心價值觀?其中一個重要原因恐怕就在于此。而關(guān)于中華文化的獨(dú)特功能與重要價值,總書記在不同的時間、不同的場合跟不同的對象都反復(fù)闡述和強(qiáng)調(diào)過,語言精彩通俗,充滿深情,論述精辟深刻透徹,需要我們深入學(xué)習(xí)把握,如他在X年X月X日在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時的講話中談到:“中華文明源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。社會主
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