人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 趙、魏、秦 。 老子 道家 春秋晚期 《道德經(jīng)》 “無為而治”，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方 可以互相轉(zhuǎn)化 莊子 道家 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 順應(yīng)自然和民心，保持獨(dú)立人格 墨子 墨家 戰(zhàn)國(guó) 主張“兼愛”、“非攻”，提倡節(jié)儉 韓非 法家 戰(zhàn)國(guó) 主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制 孫武 兵家 戰(zhàn)國(guó) 《孫子兵法》 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆” 百家爭(zhēng)鳴的意義： 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。 207 年，項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役是 巨鹿之戰(zhàn) 。下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)；②在思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué)；③在經(jīng)濟(jì)上，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；④在軍事上，對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊。 領(lǐng)導(dǎo)人：張角。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。他還編了一套醫(yī)學(xué)體操叫做 “五禽戲” ，能強(qiáng)身健體。 第 17 課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷 1. 266 年 司馬炎 建立晉朝，定都 洛陽(yáng) ，史稱西晉。淝水之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。 北方民族融合的意義？ 為中華民族的發(fā)展注入了新的活動(dòng)，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他還制定了指南車（圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一）、水碓磨、千里船（日行百余里）等。 北朝留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)，山西大同的 云岡石窟 和河南洛陽(yáng)的 龍門石窟 ，是著名的兩大石窟。西晉設(shè)置書博士，就用二人的書體。體現(xiàn)了“以民生為本”的務(wù)實(shí)精神，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。 南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。 4. 西晉滅亡后，北方進(jìn)入“十六國(guó)”時(shí)期，氐族苻堅(jiān)任用漢人王猛為相建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。 6. 我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教興起于 東漢末年 ，創(chuàng)始人之一叫 張陵 。 2. 東漢末年， 張仲景 寫成的 《傷寒雜病論》 全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。西漢末年，班超、甘英又繼續(xù)出使大秦。 光武中興。提出“休養(yǎng)生息”政策，“兵結(jié)罷回家”，返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；釋放奴婢為平民；鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦。 3. 秦朝時(shí)的長(zhǎng)城西起 臨洮 ，東到 遼東 。 4. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡太守 李冰 在成都平原上修建了著名水利工程 都江堰 ，成都平原因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。 ，從 商朝 開始。 西周分封制： （ 1）目的：穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固疆土。 炎帝發(fā)明①開墾耕種，種植五谷和蔬菜； ②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)制鹽；
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