【正文】 東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗【四?！坎澈?、黃海、東海、南海 【蜀三關(guān)】陽(yáng)平關(guān)、江關(guān)、白水關(guān) 【義陽(yáng)三關(guān)】平靖關(guān)、黃峴關(guān)、武陽(yáng)關(guān) 【古代內(nèi)三關(guān)】居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān) 【古代外三關(guān)】雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān) 【北京三山】萬(wàn)壽山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、烏山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盤山三勝】松、泉、石【晉祠三絕】圣母殿、周柏、難老泉 【雁蕩三絕】：靈峰、靈巖、大龍湫 【長(zhǎng)江三峽】瞿塘峽、巫峽、西陵峽 【大寧河小三峽】龍門峽、巴霧峽、滴翠峽 【西江小三峽】大鼎峽、三榕峽、羚羊峽 【岷江小三峽】平羌峽、背城峽、犁頭峽 【嘉陵江小三峽】瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽 【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗【四大名樓】岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺(tái)灣高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽(yáng)〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長(zhǎng)沙〗、嵩陽(yáng)書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗【七大藏書樓】文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、文溯閣〖沈陽(yáng)〗、文匯閣〖揚(yáng)州〗、文淙閣〖鎮(zhèn)江〗、文瀾閣〖杭州〗【九大名關(guān)】山海關(guān)〖河北〗、居庸關(guān)〖北京〗、紫荊關(guān)〖河北〗、娘子關(guān)〖山西〗、平型關(guān)〖山西〗、雁門關(guān)〖山西〗、嘉峪關(guān)〖甘肅〗、武勝關(guān)〖河南〗、鎮(zhèn)南關(guān)（今名友誼關(guān)）〖廣西〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山【西湖十景】三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插云、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪、南屏晚鐘、雷峰夕照【碣石十景】碣石觀海、天柱凌云、山巖春曉、石洞秋風(fēng)、西嶂排青、東峰聳翠、龍蝠靈壑、風(fēng)翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪【臺(tái)灣十二勝】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎頭牌、獅頭山、太平山、大里簡(jiǎn)、旗山、霧社【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗 【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅【龍九子】辟璽負(fù)碑、螭吻望守、蒲牢盤鐘、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鲅夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環(huán)【過去七佛】釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛 【八菩薩】觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢(shì)至菩薩、日光菩薩、月光菩薩【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優(yōu)波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一）【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、郊游羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢【十八伽藍(lán)】美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視【二十八宿】東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張?jiān)侣埂?、〖翼火蛇〗、〖軫水蚓〗 【十殿閻王】[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 轉(zhuǎn)輪王【五臟】心、肝、脾、肺、腎【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱【消化系統(tǒng)七沖門】唇．飛門、齒．戶門、會(huì)厭．吸門、胃．賁門、太倉(cāng)下口．幽門、大腸及小腸．闌門、下極．魄門【五?！咳?、義、禮、智、信【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【開門七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方【二十四節(jié)氣】前言、立春、雨水、驚蟄、立夏、小滿、芒種、立秋、處暑、寒露、立冬、小雪、大雪、結(jié)語(yǔ)、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒第三篇：大學(xué)語(yǔ)文： A.《秦腔》B.《語(yǔ)言的功能和陷阱》 C.《復(fù)仇》D.《天才夢(mèng)》 E.《下棋》 E ： A.《復(fù)仇》B.《一個(gè)偏見》 C.《秦腔》D.《我的四個(gè)假想敵》 E.《個(gè)狗主義》B ： C 【多選】：“有我之境”和“無我之境”。ABCD06．下列屬于寫人的文章的有 A 一只特立獨(dú)行的豬；B 金岳霖先生；C 我有一個(gè)夢(mèng)想；D 天才夢(mèng)；E 李鴻章辦外交。漁父》③謝眺《晚登三山還望京邑》④鮑照《玩月城西門》 “離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”，出自①《詩(shī)經(jīng)⑤ 與語(yǔ)語(yǔ)的場(chǎng)合、目的有關(guān)。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。③對(duì)生活充滿興趣和熱愛。③ 表現(xiàn)了屈原內(nèi)心中的矛盾沖突④ 表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楚國(guó)人對(duì)屈原行為的一種評(píng)價(jià)。漁父》的作者是否是屈原，歷史上眾說紛紜？應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？答案：盡管是與否，論者莫衷一是，但有一點(diǎn)大家是有共識(shí)的，《漁父》中那種堅(jiān)首信念、反抗世俗的精神，是貫穿于屈原辭賦之中的，與屈原的人生哲學(xué)和處世態(tài)度相一致。08.《漁父》一文通過自設(shè)問答的形式表現(xiàn)內(nèi)心矛盾，你認(rèn)為這種方式與直抒胸臆相比，優(yōu)點(diǎn)在哪里？答案：更加形象生動(dòng)，對(duì)比更加鮮明?！憋@然比勞心苦志、形容憔悴的屈原，要輕松、自由了許多。大學(xué)》中，“知止”的含義是： ① 知道一切② 知道應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo) ③ 知道應(yīng)該停止的地方 ④ 智力所不能達(dá)到的領(lǐng)域 “齊其家”的解釋中哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（《禮記”“此三者”包括①格物 ②明明德 ③親民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主觀】《大學(xué)》（第一章），集中闡述了那些內(nèi)容？答案：集中闡述了儒家關(guān)于教育的宗旨，步驟及作用的理論，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人格理想。、蟬聯(lián)句式，在邏輯上是否真的很嚴(yán)密？有沒有可以置疑的地方？并非真的很嚴(yán)密，其可置疑之處，是按照文章所表達(dá)的意思，似乎從格物、致知直到平天下的八條目之間，有嚴(yán)格的蘊(yùn)涵關(guān)系或充足條件的關(guān)系，即有了前件，就必定會(huì)有后件。知識(shí)的目的是求真，道德的目的是求善。而第三個(gè)部分則轉(zhuǎn)入了抒情，從遼遠(yuǎn)的人生思考轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的人生，通過書寫一系列形象和她復(fù)雜的心理活動(dòng)，始終以“月”貫穿?！霸隆边@的有幾處？暗寫月亮及月光的有幾處？答案：略，《春江花月夜》所抒發(fā)的情緒是一種“少年的憂愁”，為什么？請(qǐng)結(jié)合自己讀這首詩(shī)作的感受，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)。④ 回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。⑤ 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。、楊愛情有無批判諷刺的地方？如果有，請(qǐng)指出，并加以評(píng)判。18.《長(zhǎng)恨歌》中有很多出色的情境描寫，請(qǐng)舉出一個(gè)例子，并加以說明?！爸敢韵嗾Z(yǔ)”的是（A．于嵩讀《漢書》事B．南霽云抽矢射佛塔事 C．張巡慷慨就戮事 D．南霽云拔刀斷指事5．柳宗元《種樹郭橐駝傳》所表達(dá)的根本思想是（）A．“順民之天”以治國(guó) B．反對(duì)輟飧饔以勞吏C．種樹要“順木之天”D．十年樹木，百年樹人 6．《前赤壁賦》所繼承的賦體傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是（）A．句句駢偶B．通篇押韻 C．主客對(duì)話D．借景抒情《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）上片情景交融的方式是（）A．自然天成 B．因情造景 C．融情入景D．移情于景《戰(zhàn)國(guó)策》一書的整理編訂者是（）A、郭茂倩B、劉向C、司馬遷D、班固我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是（）A、屈原B、白居易C、杜甫D、辛棄疾《詩(shī)經(jīng)．秦風(fēng)．蒹葭》是一首（）A．山水詩(shī)B．送別詩(shī)C．悼亡詩(shī)D．愛情詩(shī)1《陌上?！穼懥_敷美貌所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是（）A．正面刻畫B．側(cè)面烘托C．對(duì)比反襯D．類比彰顯）1在元曲四大家中，（）是成就最高、最有影響的一家。每詞2分，共10分。采用了敘事和抒情的緊密結(jié)合的表現(xiàn)手法，在敘事中包含感情，在抒情中有又能交待出時(shí)間的進(jìn)程，運(yùn)用寓意深刻而又淺顯平易的比喻表現(xiàn)主人公的感受，主題鮮明。每詞2分，共10分。表現(xiàn)了對(duì)貴妃的強(qiáng)烈同情，“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。修飾手法：擬人。是最早的文賦?！?11.《史記》是我國(guó)第一部 紀(jì)傳 體通史。 聊齋志異 是一部文言短篇小說集 21.《漱玉詞》的作者是 李清照?！?《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）在體制上是屬于令、引、近、慢中的哪一種？這首詞表達(dá)了什么主題？答：屬于小令。通過對(duì)面落筆的方式（曲筆）強(qiáng)化了作者的內(nèi)心情感?！稄U墟》中“廢墟”的含義。四、閱讀理解題：，聽說過的，在書本上見到過的事，都可以片斷地在夢(mèng)里出現(xiàn)。也如同我們的先秦時(shí)代、兩晉六朝一樣。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。要發(fā)現(xiàn)人才，貴在識(shí)才。漢代徐干在《中論在南京時(shí)常食此品，據(jù)云有某寺方丈所制為最，雖也曾嘗試，卻已忘記，所記得乃只是下關(guān)的江天閣而已。1.《李將軍列傳》選自（）A.《國(guó)語(yǔ)》 B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《史記》 D.《左傳》 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（），千里共嬋娟 ，月有陰晴圓缺 ，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 ，何似在人間 標(biāo)準(zhǔn)答案：A“小康”社會(huì)指的是（）； 、周時(shí)代 C.“ 三代之英”時(shí)代 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《**》的線索是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：B《行路難》（其 一）中使用比喻手法來表現(xiàn)詩(shī)人仕途上遭遇挫折的詩(shī)句是（），拔劍四顧心茫然 ，將登太行雪滿山 ，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ，直掛云帆濟(jì)滄海 標(biāo)準(zhǔn)答案：B（））A.《家》 B.《吶喊》 C.《春蠶》 D.《駱駝祥子》 標(biāo)準(zhǔn)答案：B（）A.《樂章集》； B.《漱玉詞》；......《大學(xué)語(yǔ)文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫(kù) C.《淮海詞》； D.《珠玉集》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A（）A.《駱駝祥子》 ； B.《茶館》 ； C.《龍須溝》 ； D.《月牙兒》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A《諫逐客書》選自（）A.《左傳》 B.《史記》 C.《戰(zhàn)國(guó)策》 D.《國(guó)語(yǔ)》 標(biāo)準(zhǔn)答案：B10.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)分兒”這句話的是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：A11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個(gè)大字是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《八聲甘州》中表達(dá)思?xì)w情感委婉曲折的詞句是（），一番洗清秋； ，無語(yǔ)東流，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收； ，誤幾回，天際識(shí)歸舟 標(biāo)準(zhǔn)答案：D13.《寶玉挨打》中描寫探傷時(shí)，“手里托著一丸藥走進(jìn)來”，說道：“早聽人一句話，也不至有今日。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。君將不堪。風(fēng) 》中的（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：C《八聲甘州》“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（）； ； ； 標(biāo)準(zhǔn)答案：B“史家之絕唱，無韻之《離騷》”贊美（）A.《論語(yǔ)》 B.《春秋》 C.《左傳》 D.《史記》 標(biāo)準(zhǔn)答案：D《虞美人》一詞抒寫的是（），人事已非 標(biāo)準(zhǔn)答案：D39.“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自（）A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《左傳》 D.《戰(zhàn)國(guó)策》 標(biāo)準(zhǔn)答案：A40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（） 標(biāo)準(zhǔn)答案：D.......二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分，每小題3分）。所有這些主觀的感受，無不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少，中國(guó)喝茶時(shí)多吃瓜子，我覺得不很適宜，喝茶時(shí)所吃的東西應(yīng)當(dāng)是清淡的“茶食”，中國(guó)的“茶食”卻變了“滿漢餑餑”其性質(zhì)與“阿阿兜”相差無幾；不是喝茶時(shí)所吃的東西了?！本褪钦f，洗滌不一定非要去大江大河，重要的是能夠除掉污垢，馬不一定非要騏驥，重要的是能夠跑得快。這段文字出自余光中《聽聽那冷雨》，請(qǐng)分析其中所用到