2009年阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)安全穩(wěn)定工作總結(jié)-文庫吧在線文庫
【正文】 存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯(lián)系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。恩格斯對宗教發(fā)展的歷史進(jìn)程和宗教在不同歷史階段所展現(xiàn)的歷史形態(tài)，先后提出過三種圖式。但也不否認(rèn)被壓迫人民在歷史的特定階段利用宗教進(jìn)行反抗斗爭的事實。他固然沒有用歷史這個名詞，但他所用社會一語似欲以表示二種概念。這是馬克思?xì)v史觀的大體。同時，文化具有一定的空間性。先進(jìn)文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進(jìn)發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進(jìn)。財產(chǎn)管理嚴(yán)格學(xué)校財產(chǎn)的管理制度，對學(xué)校財產(chǎn)全部登記，建賬。班級財務(wù)管理班級財務(wù)管理不夠嚴(yán)，學(xué)生的保護(hù)意識不夠，特別是班級內(nèi)的桌凳損壞較嚴(yán)重。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入校園檢查督促，力求防患于未然。要求班級對照《守則》《規(guī)范》制定計劃。學(xué)校根據(jù)綜治要求和自身特點，重點突出人防優(yōu)勢，實現(xiàn)上半，無重大、特大事故發(fā)生，校內(nèi)無刑事案件和治安案件，無重大傷亡事故，無重大火災(zāi)隱患及火災(zāi)事故，無責(zé)任交通事故，無集體食物中毒事故及無傳染疾病流行事故等。2010年3月，我校各部門負(fù)責(zé)人簽訂《安全生產(chǎn)責(zé)任書》、《綜治目標(biāo)管理責(zé)任書》等責(zé)任書，并要求各各部門與部門的重要科室和關(guān)鍵崗位人員簽訂安全責(zé)任書，簽訂安全責(zé)任書，做到安全責(zé)任層層分解，落實各自分管范圍內(nèi)的安全穩(wěn)定監(jiān)督管理任務(wù)。一年來組織常規(guī)消防檢查40次，專項檢查5次。針對安全隱患，我校高度重視，明確要求有關(guān)部門要把安全隱患整改工作放在重要的位置，嚴(yán)格按照“屬地管理、分級負(fù)責(zé)”，“誰主管，誰負(fù)責(zé)”的原則，限時整改查出的安全隱患，對超越我校管理權(quán)限的，分別向鄉(xiāng)政府、縣教育局專題報告，請求協(xié)調(diào)處理。不穩(wěn)定、不確定的因素明顯增多，防范難度明顯增大。我校保衛(wèi)處人員平均年齡偏大，保衛(wèi)人員配額不足，各個部門尚未配備專職或兼職的保衛(wèi)人員。（五）積極配合綜治部門，加大周邊環(huán)境治理整治力度。（三）繼續(xù)加強安全教育工作。酗酒滋事、盜竊、打架斗毆等案件時有發(fā)生，周邊的黑網(wǎng)吧、黑酒吧和麻將室成為滋生不良行為的溫床，甚至可能引發(fā)嚴(yán)重的治安、刑事案件。二、準(zhǔn)確分析和把握安全穩(wěn)定工作面臨的形勢和任務(wù)，增強維護(hù)安全穩(wěn)定的責(zé)任感和緊迫感。（六）深入開展安全隱患排查和整改工作。根據(jù)以“平安校園”為主題的安全周活動精神并結(jié)合新生入學(xué)教育，積極開展以防火、防盜、防詐騙、防搶、防交通事故、防震、防汛、防事故等安全內(nèi)容的“一月一課”法制安全知識講座；分階段、不定期地聘請派出所領(lǐng)導(dǎo)來校作治安消防、安保戰(zhàn)線形勢報告；落實了安全教育“三進(jìn)”工作。一、2010年安全穩(wěn)定工作有成效，為建設(shè)和發(fā)展提供有力保障。一是進(jìn)一步完善了制度，如值班制度、門衛(wèi)制度、節(jié)假日值班制度等，制定獎懲措施，明確職責(zé)義務(wù)。三、加強學(xué)校德育工作學(xué)校全面貫徹落實教育局年初關(guān)于學(xué)校德育工作的總體要求。用電問題學(xué)校用電量大，班級、宿舍、辦公室浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，大家沒有養(yǎng)成人走燈 滅的好習(xí)慣，尤其是辦公室的熱水器，夜間必須斷電。食堂、宿舍食堂從工作人員健康狀況、食品采購、衛(wèi)生等多方面進(jìn)行督促，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的用餐環(huán)境。主要工作包括對學(xué)校教科書、教師教案、教師用書、以及辦公用品等的發(fā)放。按照馬克思主義的觀點，先進(jìn)階級是那些更符合社會的科學(xué)發(fā)展規(guī)律的社會集團(tuán)，其就生產(chǎn)力的發(fā)展起正向促進(jìn)作用。一定的文化是一定的歷史時期的社會條件下，某個社會群體或者是某些社會群體247?；A(chǔ)是經(jīng)濟的構(gòu)造，即經(jīng)濟關(guān)系，馬克思稱之為物質(zhì)的或人類的社會的存在。但這不是馬克思自己用的名稱?！爸挥挟?dāng)實際生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時候，現(xiàn)實世界的宗教反映才會消失，只有當(dāng)社會生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。馬克思主義宗教觀馬克思主義宗教觀的基礎(chǔ)理論或基本原理由下列幾方面內(nèi)容構(gòu)成：（１）宗教的本質(zhì)。第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。馬克思主義民族觀第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。這指出了國家的本質(zhì)，即國家是哪個階級的政權(quán)，是哪個階級的統(tǒng)治。馬克思的國家觀“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。第二篇：阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)馬克思主義教案阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”主題班會教案一、教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：讓學(xué)生掌握馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”的基本知識。這學(xué)期來，我們不斷健全和完善學(xué)校安全工作各項制度，通過進(jìn)一步完善規(guī)章制度，明確了綜治、安全工作的目標(biāo)要求和具體責(zé)任，把責(zé)任落實到人、確保綜治工作措施落到實處，整治活動取得實效。在每次會議上，都把安全工作作為一項重要的內(nèi)容，提出具體的要求，以提高全體教師的安全意識。同時對季節(jié)性、突發(fā)性的安全問題做到及時防范和處理。學(xué)校建立事故處置領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了意外事故處置預(yù)案制度，并根據(jù)實際情況逐步進(jìn)行完善。學(xué)校還召開全校家長會議，明確了家長應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。建立健全制度，做到安全工作有章可循，是搞好學(xué)校安全工作的前提與保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)本著對黨的教育事業(yè)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài) 度，從維護(hù)人民群眾的根本利益，維護(hù)社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定的高度出發(fā)，增強抓好學(xué)校安全
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