【正文】 的確立就需要恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法作為紐帶。：美術(shù)基本知識(shí)和作品分析。通過(guò)以上幾個(gè)方面的論述，可以證明在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教學(xué)方法的應(yīng)用對(duì)于掌握基礎(chǔ)知識(shí)，提高和培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以起到至關(guān)重要的作用。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負(fù)起對(duì)美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)?？梢?jiàn)美術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識(shí)和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。沉重的課業(yè)壓力只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。雖然維納斯沒(méi)有視覺(jué)的手，但我們相信，會(huì)在每一位站在她面前的觀眾的心目中，為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。此時(shí)教師可從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。在欣賞地過(guò)程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程有趣的情節(jié)，定會(huì)吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)人風(fēng)格。這種想法完全在意料之外，是該假裝沒(méi)聽到糊弄過(guò)去呢，還是要正面應(yīng)對(duì)學(xué)生的“異議”呢？！此時(shí)，腦海中靈光一閃，這不是一個(gè)對(duì)作品進(jìn)行深入展開辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首先從對(duì)那個(gè)時(shí)代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍，了解作者是以怎樣的膽識(shí)和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的宗教的牢籠，以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。畫中“計(jì)白當(dāng)黑”的手法給人予無(wú)限的遐想空間。總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來(lái)的藝術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動(dòng)；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。此課打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨(dú)、荒涼、寂寞……等諸多感受。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。芬奇的作品171。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來(lái)感染人，打動(dòng)人的。向?qū)W生說(shuō)明作品畫面緊緊地抓住了原來(lái)傳說(shuō)中耶穌對(duì)門徒說(shuō)的一句話：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我了”，來(lái)刻劃十二個(gè)門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來(lái)的不同的神情和性格特征。如：從19世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導(dǎo)入課題的：“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請(qǐng)同學(xué)們猜猜是哪三雙手？” 這設(shè)疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來(lái)了。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。多年來(lái)，我國(guó)的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注重專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。為培養(yǎng)全面素質(zhì)的人才做出貢獻(xiàn)。然后，用講述法與展示圖表教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)方法，通過(guò)理性分析提高學(xué)生的審美理解力。(一)教學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：選擇高二年級(jí)一班、二班作為對(duì)比教學(xué)班，其中二班采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行教學(xué)，一班采用常規(guī)方法教學(xué)。因此，美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對(duì)立統(tǒng)一之中。(1)高中美術(shù)欣賞課常用的教學(xué)方法一般地說(shuō)在美術(shù)欣賞課中常用的教學(xué)方法有以下幾種：：教師對(duì)美術(shù)的基本知識(shí)、基本原理、基本技法以及美術(shù)作品進(jìn)行講解和說(shuō)明。這樣一來(lái)，這就形成了高中美術(shù)欣賞教學(xué)的一些問(wèn)題。與此相反，有的教師低估了高中生以自己的眼光分析、鑒賞甚至批評(píng)美術(shù)作品的能力，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)藝術(shù)家的生平津津樂(lè)道，甚至以一些秘聞?shì)W事來(lái)招攬笑聲，嘩眾取寵；對(duì)作品本身的分析卻三言兩語(yǔ)，一筆帶過(guò)。但是，用什么教學(xué)方法上好美術(shù)欣賞課?這是我們美術(shù)教師在當(dāng)前工作中所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。教后感：就課堂氣氛及學(xué)生參與度來(lái)講，是比較成功的，但離本課應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)還很有差距。評(píng)委點(diǎn)評(píng)：題目的范圍較大，因?yàn)檎n堂內(nèi)容大部分以中國(guó)安徽民居為主；在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中各環(huán)節(jié)的銜接過(guò)渡應(yīng)當(dāng)再緩和；整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入的民族文化還不夠；第三篇：高中美術(shù)欣賞課教案高中美術(shù)欣賞課教案匠心構(gòu)筑 巧奪天工——實(shí)用與文化的造型藝術(shù)：建筑路春雷課型：綜合欣賞課 教學(xué)方式：欣賞，討論教學(xué)媒體：使用電腦軟件powerpoint制成多媒體影像，設(shè)計(jì)課程教學(xué) 教學(xué)目標(biāo)：１）嘗試建筑欣賞的途徑２）領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)民居——安徽民居的風(fēng)格特色 ３）引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神教學(xué)重點(diǎn)：從建筑的立面、結(jié)構(gòu)與鳥瞰的角度對(duì)徽居進(jìn)行欣賞 教學(xué)難點(diǎn)：從人文的角度了解建筑的形式 設(shè)計(jì)思想：高中美術(shù)欣賞課是學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品了解，掌握欣賞方法，尋找欣賞切入點(diǎn)，開辟欣賞途徑，以達(dá)到理解美術(shù)作品的過(guò)程。而在教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化上設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情境，讓學(xué)生在思考后進(jìn)入新的教學(xué)內(nèi)容。周恩來(lái)在談到關(guān)于文化教育時(shí)，就曾強(qiáng)調(diào)“寓教于樂(lè)”，要求在無(wú)窮的樂(lè)趣中蘊(yùn)入深刻的教益，以獲得最佳的教育效果。在這方面，許多同仁都進(jìn)行過(guò)相關(guān)課題的研究，且取得了一定的階段性成果。我有這樣的一節(jié)課的體會(huì)：在即將進(jìn)行歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫的單元內(nèi)容學(xué)習(xí)之前，我布置了一道預(yù)習(xí)題：讓學(xué)生針對(duì)書本至少提出一則疑問(wèn)。展開來(lái)說(shuō)，就是處理教材的基本指導(dǎo)思想應(yīng)化繁復(fù)為簡(jiǎn)單，化難為易，以易于學(xué)生的理解和吸收。知道了教材處理的重要性之后，關(guān)鍵性的問(wèn)題就集中在了怎樣進(jìn)行教材處理——即教材處理的策略問(wèn)題上。第一篇：高中美術(shù)欣賞課初探尋找策略 上好高中美術(shù)欣賞課眾所周知，在美術(shù)教育界，新觀點(diǎn)，新思潮層出不窮，隨之對(duì)于美術(shù)課程、教育教學(xué)方法、手段等方面的新探索也可謂“百家爭(zhēng)鳴”，美術(shù)教育這一塊陣地的發(fā)展正以超乎人們想象的速度往前飛躍。策略一般指為達(dá)到某種目的所使用的手段和方法。從教學(xué)條件、教學(xué)資源角度來(lái)說(shuō)，則是指處理教材應(yīng)充分考慮利用本地本校資源，并開發(fā)新資源，創(chuàng)設(shè)新條件，當(dāng)然更重要的是要充分利用好原有資源，不能因?yàn)闂l件資源的限制而使課堂教學(xué)打上折扣，在這方面，教師可開展一些綜合性美術(shù)欣賞活動(dòng)的研究，諸如學(xué)科的綜合、教學(xué)方法的綜合、美術(shù)欣賞與實(shí)踐的綜合問(wèn)題等等，應(yīng)該會(huì)有所幫助。在新課學(xué)習(xí)的時(shí)候，我把收集到的疑問(wèn)反饋給全體同學(xué)，再讓他們作出最想得到解答的疑問(wèn)的判斷。上海師大王大根教授就曾經(jīng)談到美術(shù)的單元化教學(xué)，并提出了很多建設(shè)性的指導(dǎo)性意見(jiàn)?？梢?jiàn)，有關(guān)愉快教學(xué)自古有之，而且已是全世界都倡導(dǎo)的一種教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)過(guò)程；一、導(dǎo)入新課：◆引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)：比較兩張圖片，柬埔寨的吳哥窟和美國(guó)的自由女神像，判斷建筑與雕塑，并討論其異同點(diǎn)，得出結(jié)論：建筑：營(yíng)造空間形體，有欣賞價(jià)值與人文內(nèi)涵 具實(shí)用功能雕塑：營(yíng)造空間形體，有欣賞價(jià)值與人文內(nèi)涵 出示課題：匠心構(gòu)筑巧奪天工 ——實(shí)用與文化的造型藝術(shù)：建筑二、講授新課欣賞世界著名建筑：巴黎圣母院，艾菲爾鐵塔，泰姬陵，大山巴，悉尼歌劇院 ◆思考：如何來(lái)欣賞建筑藝術(shù)呢？建筑的人文內(nèi)涵有如何理解？（西方的建筑藝術(shù)非常著名，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑同樣有它豐富的內(nèi)涵）以電影《臥虎藏龍》中一外景地：安徽宏村