【正文】 的問(wèn)題，必須注意：態(tài)度親切、溫和，語(yǔ)言真誠(chéng)、寬容。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考提出：在什么情況下“考慮再三”？都考慮了一些什么？怎么從考慮再三中看出小澤征爾的“果敢”？ ，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)于探究，解答問(wèn)題 可想而知，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手上，學(xué)生有很大的選擇余地，獨(dú)立鉆研的興趣必將增加不少，再加上老師親切自然的教態(tài)，熱情鼓勵(lì)的話語(yǔ)，真誠(chéng)贊揚(yáng)的眼神，幽默巧妙的點(diǎn)撥……學(xué)生必將不斷主動(dòng)探究，高高興興輕輕松松地突破文章的難點(diǎn)。（三）創(chuàng)設(shè)愉悅?cè)诤系姆諊?，重視培養(yǎng)學(xué)生的“想像能力”，是讓他們具有主體性的保證心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時(shí)，擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語(yǔ)言表達(dá)情景時(shí)，擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí)，培養(yǎng)了參與的能力。西方如柏拉圖的《理想國(guó)》、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》。來(lái)源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識(shí)即道德”的理論傳統(tǒng)，代表作有蘇聯(lián)教學(xué)論專(zhuān)家達(dá)尼羅夫編著的《教學(xué)論》（2）行為主義的教學(xué)理論。，是指語(yǔ)文課程在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形態(tài)和連系，是語(yǔ)文課程外在的、活動(dòng)易變的方面。（2）語(yǔ)文課程研制實(shí)踐（3）語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐。終極目標(biāo)是通過(guò)實(shí)踐過(guò)程達(dá)到的，語(yǔ)文教學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是它的實(shí)踐過(guò)程?！度纸?jīng)》相傳為宋代王應(yīng)麟所編。3）正確處理“文”與“道”的關(guān)系。又以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為分界線，劃分為近代語(yǔ)文課程與教學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)文課程與教學(xué)。是區(qū)別現(xiàn)代語(yǔ)文教育與古代語(yǔ)文教育的根本標(biāo)志，代表了語(yǔ)文教育發(fā)展的真確方向。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。二、階段目標(biāo)：第一學(xué)段（1—2年級(jí)）（一）識(shí)字與寫(xiě)字1）喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望2）認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫(xiě)。第三學(xué)段（5—6年級(jí)）（一）識(shí)字與寫(xiě)字：１）累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字３０００個(gè)，其中２５００個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。2）高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！伴喿x與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊。3）基礎(chǔ)教育課程改革的要求。：1）語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則。：傳統(tǒng)語(yǔ)文的基本特點(diǎn)是文章選編，現(xiàn)代語(yǔ)文教材的基本特點(diǎn)是單元組合。2）一定的制圖能力和繪畫(huà)能力，并逐步形成系統(tǒng)的教育工藝。簡(jiǎn)練和概括，使一切板書(shū)形式中都具有很多“空白”，能給學(xué)生以思考和想象的余地，產(chǎn)生一種回味無(wú)窮的含蓄美。一）閱讀感受力 二）閱讀理解力 三）閱讀欣賞力 四）閱讀評(píng)價(jià)力 五）閱讀遷移力 六）閱讀創(chuàng)造力。：一）整體性。學(xué)習(xí)目標(biāo)不以獲得知識(shí)為唯一目標(biāo)，而以語(yǔ)文素養(yǎng)和人格力量的整體發(fā)展為目標(biāo)。:一）與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本方式是探究性學(xué)習(xí)。面向全體學(xué)生，是順應(yīng)未來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì)，也是國(guó)家對(duì)人才需求的必然體現(xiàn)。三、從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者。縱向結(jié)構(gòu)指教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，包括學(xué)生的預(yù)習(xí)、導(dǎo)入講解或討論，作業(yè)布置、小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是主體的呈現(xiàn)，主題的展開(kāi)、主題的完成。五、語(yǔ)文教師應(yīng)提升應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。這種行為方式包括：一是呈示、對(duì)話、輔導(dǎo)等主要行為方式；二是激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式。“五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》?！拔鍌€(gè)領(lǐng)域”：識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀，寫(xiě)作，口語(yǔ)交際，綜合性學(xué)習(xí)。（1）、根據(jù)構(gòu)詞法，把語(yǔ)文解釋為語(yǔ)言文字。語(yǔ)文素養(yǎng)就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練發(fā)展起來(lái)的語(yǔ)文方面的知識(shí)與能力、探究能力與創(chuàng)造能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。前五項(xiàng)從語(yǔ)文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，側(cè)重于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”和“過(guò)程與方法”兩個(gè)維度。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。研讀過(guò)程分為三個(gè)階段：感知、分析、綜合。文章體裁是否恰當(dāng)?shù)皿w。3內(nèi)容兼顧形式。在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流。（1）、耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)。（2）、語(yǔ)言編碼能力。（二）、利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。（四）、加強(qiáng)計(jì)劃性。（五）、面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)踐的能力。首先要幫助學(xué)生克服怯與講話的心理障礙，增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)話的勇氣和自信心。借助語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)交際的效果。作文批改的方式：教師批改。命題作文的內(nèi)容和題目是否相符，是否切題。練習(xí)題的設(shè)計(jì)要做到：體現(xiàn)教學(xué)目的，體現(xiàn)知識(shí)和能力的體系，本于教材而又有綜合性和靈活性，具有創(chuàng)造性和遷移性。按照學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀能力發(fā)展規(guī)律，研究閱讀教學(xué)的常規(guī)過(guò)程：導(dǎo)讀—研讀—運(yùn)用。其余內(nèi)容要了解，別是板書(shū)設(shè)計(jì)（149）。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。（5）、根據(jù)語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)派的理論，認(rèn)為語(yǔ)文是言語(yǔ)。也有人把它作為“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”的合稱(chēng)。（2）、錢(qián)夢(mèng)龍老師的主要貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“三主”理論：“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線。作用是韻語(yǔ)化的方式集中識(shí)字。課程目標(biāo)：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。2）課堂組織能力—班級(jí)教學(xué)的組織形式，小組學(xué)習(xí)的正確形式。：1）單相交流方式 2）雙向交流方式 3）多向交流方式 4）綜合交流方式。3）學(xué)校與家庭與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。2）從時(shí)事材料中選取資源。綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一大亮點(diǎn)就是評(píng)價(jià)方式的多元化，由過(guò)去“一把尺子”的評(píng)價(jià)變?yōu)椤岸喟殉咦拥脑u(píng)價(jià)”。綜合性學(xué)習(xí)立足于學(xué)生個(gè)性的整體發(fā)展，立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展?？陬^語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和發(fā)展是學(xué)習(xí)和發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言的基礎(chǔ)和背景，能夠不斷豐富和促進(jìn)書(shū)面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。板書(shū)常用位置排列，色彩區(qū)別等方法，將具有對(duì)比或類(lèi)比性質(zhì)的方法顯示出來(lái)，相映成趣。4）文明的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。板書(shū)主要內(nèi)容有文章結(jié)構(gòu)提綱，人物形象提綱，情節(jié)發(fā)展提綱，寫(xiě)作方法提綱，景物描寫(xiě)提綱，知識(shí)講解提綱，訓(xùn)練要求。特征：1）學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；2）學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；3）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；4）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。3）行為目標(biāo)陳述有兩類(lèi)基本方式：結(jié)果性目標(biāo)陳述方式，體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方式。：一）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，二）努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，三）重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，四）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的關(guān)系，五）遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略。第四學(xué)段（７—９年級(jí)）（一）識(shí)字與寫(xiě)字：累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字３５００個(gè)，其中３０００個(gè)左右會(huì)寫(xiě)（二）閱讀１）背誦優(yōu)秀詩(shī)文８０篇２）課外閱讀總量不少于２６０萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著（三）寫(xiě)作：作文每學(xué)年一般不少于１４次，其他練筆不少于１萬(wàn)字。第二學(xué)段（3—4年級(jí)）（一）識(shí)字與寫(xiě)字：累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。所謂語(yǔ)文，應(yīng)是以北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫(xiě)出的語(yǔ)體文。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)由政府正式頒布，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)際推行的現(xiàn)代學(xué)制。：脫離語(yǔ)言實(shí)踐，脫離應(yīng)用實(shí)際，忽視文學(xué)教育，忽視知識(shí)教育；古代語(yǔ)文課程與教學(xué)的三大問(wèn)題：1）語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的的問(wèn)題。：一是建立了成套的、行之有效的漢字教學(xué)體系；二是建立了成套的文章之學(xué)的教學(xué)體系；三是建立了以大量的讀、寫(xiě)實(shí)踐為主的語(yǔ)文教學(xué)法體系。、歷時(shí)最久、最具代表性的蒙學(xué)讀物是《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，合稱(chēng)“三百千”?！罢Z(yǔ)文教育學(xué)”到“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”，是語(yǔ)文課程與教學(xué)論研究本質(zhì)的回歸。是指語(yǔ)文教學(xué)及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。(4)非指導(dǎo)性教學(xué)。:(1)學(xué)科中心課程論（2）人本主義課程論（3）社會(huì)再造主義課程論。要加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中這樣嘗試：。在這種情況下，教師要教給學(xué)生一定的方法?！边@也就是說(shuō)不會(huì)提問(wèn)意味著不會(huì)創(chuàng)造。，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是變革以知識(shí)為本位的教育觀念，樹(shù)立以人的發(fā)展為本位的教育思想。本書(shū)在繼承中國(guó)百年語(yǔ)文教育研究成果的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際教育界課程科學(xué)和教學(xué)科學(xué)研究成果，揭示語(yǔ)文教育的規(guī)律。第五章 閱 讀 教 學(xué)概念：閱讀教學(xué)閱讀，能力有那些要素？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣？舉例說(shuō)明閱讀教學(xué)的常規(guī)過(guò)程。學(xué)生聯(lián)合以上幾個(gè)方面，具體談?wù)劚救说念I(lǐng)會(huì)即可。2．簡(jiǎn)述新的《語(yǔ)文課程準(zhǔn)則》中語(yǔ)文教育的總目標(biāo)。語(yǔ)文課程與教學(xué)論 參考答案：、實(shí)用主義 、做中學(xué)、教學(xué)能力 、合作、探究 三、名詞解釋1．文道一致文，指文章方式，道，指文章內(nèi)容。語(yǔ)文課程與教學(xué)論 要點(diǎn)：（1）“自主、合作、探求”是學(xué)習(xí)方式的亮點(diǎn)；（2）從講解者轉(zhuǎn)為組織、指示者；（3）從教師