【正文】 行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄纠斫狻坑懻摽鬃铀枷塍w系的核心——“仁”。談品德修養(yǎng)的：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；三人行，必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人?？梢詾閹熞印獁233。焉見(jiàn)賢思齊焉——語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。（二）文言文九字翻譯法留——專(zhuān)有名詞，人名等照譯補(bǔ)——補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)刪——?jiǎng)h去不譯的詞語(yǔ)換——把古詞換成現(xiàn)代詞調(diào)——調(diào)整倒裝句句序選——根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義譯——譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字固——固定格式的固定譯法意——文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯十、小組討論你喜歡哪一則？為什么？你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大？你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)？你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？十一、堂上默寫(xiě)《十則》。十三、教學(xué)反思第四篇：論語(yǔ)教案《論語(yǔ)》十則 第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo) ①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。教學(xué)內(nèi)容：一、研讀前五段內(nèi)容。）小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。（選做題）搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：①歲寒，然后知松柏之后凋也。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。感受孔子的人格魅力，開(kāi)闊胸懷，加強(qiáng)成熟處事的思想修養(yǎng)；能聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富多彩的文化底蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。o）之者 第二階段：自主探究教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。背誦過(guò)程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。第二句將學(xué)習(xí)樂(lè)趣。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。n）學(xué)而不思則罔．（wǎng）思而不學(xué)則殆．（d224。掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫(xiě)全文。歸納成語(yǔ)、格言 提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人三、體驗(yàn)反思學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。一、課文導(dǎo)入 儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。齊讀。②自讀：學(xué)生自讀課文，三、課后小結(jié)：《論語(yǔ)》十則 第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo) ①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。板書(shū)課題。課前準(zhǔn)備① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。作文一篇，擇優(yōu)推選去參加中小學(xué)生“書(shū)香”作文競(jìng)賽?！??是??。仁以為己任——w233。i時(shí)，多作介詞；讀w233?！睹咳?分鐘》第10課。欲：想要的事物。后凋：君子不同于凡人。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗。從：順從，學(xué)習(xí)。自?。鹤晕曳词　！竟潭ň涫健俊??也??”譯作“??是??”【翻譯】孔子說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。殆：危險(xiǎn)、有害。以：憑。習(xí)：復(fù)習(xí)。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是確數(shù)。知：了解慍：怨恨，生氣。背誦課文?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。課文的1～9則都屬于語(yǔ)錄體；對(duì)話(huà)體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問(wèn)題所作出的回答，他寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話(huà)，但沒(méi)有寫(xiě)談話(huà)的背景，課文第10則屬于對(duì)話(huà)體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主。他的政治主張具有一定的開(kāi)明態(tài)度，所以孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。要求學(xué)生找一個(gè)與這句話(huà)意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。②朗讀、背誦課文。對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。n)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(d224?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師?！薄墩撜Z(yǔ)》心得 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ，可以為師矣。不僅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“有教無(wú)類(lèi)”，“知之為知之，不知為不知”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以及其他無(wú)數(shù)的教誨，充滿(mǎn)了人道主義精神和人文主義色彩，成為兩千多年來(lái)從帝王到平民立德立行，治國(guó)治學(xué)的座右銘，人類(lèi)文化思想寶庫(kù)中的精品。民間當(dāng)時(shí)看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者?！妒酚涍^(guò)了三四年，他的道德修養(yǎng)和各種才能，一天比一天進(jìn)步，雖然年輕，卻已出了名。可是孔子不知道父親葬在哪兒，他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上?？鬃诱f(shuō)：你這樣做的確能顯示你的品德高尚。學(xué)生子路偷來(lái)了一只煮熟的小豬，孔子不問(wèn)肉的來(lái)路，拿起來(lái)就吃；子路又搶了別人的衣服來(lái)?yè)Q了酒，孔子也不問(wèn)酒的來(lái)路，端起來(lái)就喝。然乎哉！然乎哉！，見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%。百代馨香，德配天地 萬(wàn)世師表，道貫古今（教師講述孔子二三逸事，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)點(diǎn)評(píng)）。二、背景介紹 孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。教學(xué)方法：。相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅?shū)籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，所以世有“半部《論語(yǔ)》冶天下”之說(shuō)。一生的主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家。往而不來(lái)著，年也；不可再見(jiàn)者，親也。如喪家犬一樣失意不得志?？鬃右膊荒芘袛嗾l(shuí)說(shuō)得對(duì)。然后人們都稱(chēng)贊他品格高尚。所以你應(yīng)該去報(bào)銷(xiāo)。季氏的家臣陽(yáng)虎向他喝道：“我們請(qǐng)的是有地位的人，并不招待叫花子。在這六種本領(lǐng)里頭，趕車(chē)是被認(rèn)為最低下的，所以謙虛的孔子只承認(rèn)了這一樁。墨家對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)非議頗多，批評(píng)孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評(píng)孔子和儒家的繁瑣禮儀?？鬃颖M管有的觀點(diǎn)我們不能完全認(rèn)同，盡管他的“唯女子和小人難養(yǎng)也”讓很多女性不高興，但是就像烏云無(wú)法擋住太陽(yáng)的光輝一樣，孔子的魅力是無(wú)法抵擋的。在批判與否定“凡是派”錯(cuò)誤思想的30年之后，人們難道還要受這種過(guò)時(shí)思想的束縛，依然拘泥于“孔學(xué)名高實(shí)秕糠”之說(shuō)，而不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢實(shí)行“正名”嗎？三、梳理探究 論語(yǔ)其書(shū)《論語(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體散文，記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?！?：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。毛澤東很喜歡《論語(yǔ)》，曾經(jīng)借用《論語(yǔ)》中“君子欲訥于言，而敏于行”這句話(huà)給他的女兒們?nèi)∶麨槔蠲?、李訥，希望她們成為少說(shuō)空話(huà)，多做實(shí)事的人。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力?！薄耙裰匾暱鬃右粯又匾曊伦逾?，中國(guó)文化才會(huì)有未來(lái)。交流探究交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。)也b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。三、課前準(zhǔn)備① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。②理解全文的思想意義。④有一言而可以終身行之者乎?合作探究 [探究第一句]請(qǐng)同學(xué)們講這句話(huà)的字面意思。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦全文。強(qiáng)調(diào)識(shí)記：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。聽(tīng)課文錄音，完成兩項(xiàng)工作：（1）聽(tīng)清字詞讀音；（2）思考這十則《論語(yǔ)》分別屬于課前提示的哪一類(lèi)內(nèi)容。提問(wèn)朗讀。提問(wèn)10人，隨便講自己對(duì)哪一則的理解。如禮、樂(lè)、射、御等都需要實(shí)踐才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾：我。交：交往。”故：舊的（知識(shí)）。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。知之：認(rèn)識(shí)事物（的道