【正文】 到他精神品格的影響，從他的詩中得到了藝術(shù)的養(yǎng)料。這些作品多為五言四句，情調(diào)哀怨纏綿，艷麗柔婉，且喜用雙關(guān)諧音，語言活潑，當(dāng)時文人仿作甚多。其中鮑照的詩歌，偏重表現(xiàn)建功立業(yè)的抱負和對門閥制度的不滿。但是，他 在出使北朝、被羈不返之后，生活境遇大變，故而能突破齊梁體的藩籬，融合南北詩風(fēng)之長，由冶艷而剛健，成為南北朝詩歌藝術(shù)的集大成者。唐詩的藝術(shù)水平超過了歷史上的任何一個朝代。經(jīng)過他們的努力，初唐詩歌逐漸摒棄了輕浮綺靡的詩風(fēng)，建立起高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)。這種已被現(xiàn)實鎖入牢籠，卻不愿意接受，反過來又想征服現(xiàn)實的態(tài)度，成為后人反抗黑暗現(xiàn)實與庸俗風(fēng)習(xí)的一股強大的精神力量。他把個人的遭際和時代的不幸、民眾的疾苦緊密聯(lián)系在一起，描繪出時代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀，是變亂時代的偉大“詩史”。一是以孟浩然、王維、常建、儲光羲等人為代表的 山水田園詩人，一是以高適、岑參、李頎、王昌齡等為代表的邊塞詩人。元稹、白居易詩風(fēng)走向平易，用語質(zhì)樸明白，音調(diào)瑯瑯上口。溫庭筠更有“綺才艷骨”。陸游繼承陶淵明、李白、杜甫等大家的傳統(tǒng)，植根于自己的生活實踐，在平易曉暢中呈現(xiàn)出一股恢弘踔厲之氣，詩歌創(chuàng)作數(shù)量極多，是南宋詩壇當(dāng)之無愧的盟主。但是，作 為一種新興的詩歌形式，不久便引起文人的注意和仿效。至柳永、蘇軾登上詞壇，宋詞始能自辟門徑。宋室南渡之后，民族矛盾尖銳，產(chǎn)生了張元干、張孝祥、陸游、陳亮、辛棄疾 等一大批愛國詞人，其中辛棄疾成就最高。在風(fēng)格上，尖銳潑辣，清新幽默，毫無酸腐之氣。后期代表作家主要有張可久、喬吉、睢景臣等。明初高啟詩才最高，風(fēng)格豪邁。他的詩大歌大哭，風(fēng)格瑰麗奇肆。嘉慶年間，張惠言又開創(chuàng)“常州詞派”，主張詞應(yīng)有比興寄托?！?賦、比、興 ”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。代表了漢代詩歌的最高成就?！?歸園田居》、《 桃花源詩 》是他的田園詩的代表作。盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。他繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》和漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了一個現(xiàn)實主義詩歌的高潮，即 新樂府 運動。楊萬里 的詩寫景最工，有機趣，重“活法”被稱為“誠齋體” 詞源于 晚唐五代，鼎盛于宋。綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。魏晉南北朝——建安文學(xué)：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）（文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨）正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康兩晉文學(xué)： 西晉：左思東晉： 陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）謝（謝靈運：開創(chuàng)了山水詩派）南北朝時期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān) 代表作《西洲曲》北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率 《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信 隋唐五代——初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，體制可分為“風(fēng)、雅`、頌”，表現(xiàn)手法可概括為“賦、比、興”《詩經(jīng)》反映了西周至春秋時期社會生活的各個方面，是我國古代詩歌現(xiàn)實主義的光輝起點。逝將去汝，適彼樂郊。其中最為著名的作品是反映婚姻愛情于家庭矛盾的長篇敘事詩《孔雀東南飛》。迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。借問誰家子，幽并游俠兒。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名在壯士籍，不得中顧私。當(dāng)時時局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，詩人們拋棄了建安詩歌的慷慨悲涼與正始詩歌的深邃哲思，轉(zhuǎn)而向綺靡的形式技巧方面發(fā)展。山氣日夕佳，飛鳥相與還。沖破綺靡詩風(fēng)。他的詩歌被稱為“詩史”。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。待到重陽日，還來就菊花。元稹、白居易詩風(fēng)平易，語言質(zhì)樸，瑯瑯上口。此詩抒發(fā)了作者被貶的怨憤和對前途憂傷的感情，曲折地批評統(tǒng)治者的昏庸，同時也表達了自己至死不渝的決心。南 園李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？ 晚唐時期社會的衰落使唐詩如夕陽殘照。十一、宋代的詩歌在唐詩的高峰之后，宋人另辟蹊徑，開啟了好議論，重理趣的詩風(fēng)。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。“詞”的產(chǎn)生晚唐五代時，詞已成為與“詩”并行的新詩體。夢里不知身是客，一晌貪歡。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。其中佳句為人所傳誦。揚州慢姜夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。十二、元曲正當(dāng)南宋詩人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時候，我國北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩歌形式“曲”。亡，百姓苦。元、明時期詞逐漸衰落，到清代才稍有好轉(zhuǎn)。第四篇：中國古代詩歌發(fā)展概述(上課用)我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》體制：“風(fēng)、雅`、頌”三部分“國風(fēng)”現(xiàn)實主義的精華表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）句式四言為主，語言雙聲疊韻中國浪漫主義的先河在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體――楚辭。水何澹澹，山島竦峙?！兜怯闹菖_歌》前不見古人，后不見來者。綠樹村邊合，青山郭外斜。晚唐：社會的衰落使唐詩如夕陽殘照。兩大流派：婉約、豪放浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,，衡陽雁去無留意。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。《黍離》是《詩經(jīng)》中非常著名的篇目，主要寫了周平王東遷后，一位周大夫經(jīng)過西周故都時，看見當(dāng)年的宗廟宮室已被夷為平地，遍地黍稷妒滿目荒涼的景象，于是十分憂傷彷徨，寫下了這首詩，感嘆周室的興衰。志怪小說對后世的小說創(chuàng)作有很大的影響。如《汰侈篇》，“石崇要客燕集”載石崇每燕客。②善于用對比的手法突出人物的性格。唐代傳奇就在六朝志怪小說和當(dāng)時社會現(xiàn)實基礎(chǔ)上繁榮了起來。所稱愜者，唯某而已。唐傳奇構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整?！疅o情郎安在？’曰：‘食之矣’。在展開情節(jié)時，不但曲折生動，而且善于制造懸念和進行細節(jié)描寫。傳留下來的長篇有《新編五代史平話》、《三國志平話》、《大宋宣和遺事》、《大唐三藏法師取經(jīng)記》等?！蓖ㄟ^這一系列細節(jié)的動作、對話、心理描寫，把陳二姐不滿劉貴，但又無可奈何的溫順性格和口中雖不明言，但又頗有心機的性格刻劃得十分生動細致。這些作品直到現(xiàn)在還為我國廣大讀者所歡迎。我國古代小說，經(jīng)過長期的發(fā)展，優(yōu)秀作品各呈異彩，從中可以獲得美的享受，認識古代社會面貌。“三言”在描寫人物上取得了長足的進展，但有些篇中的露骨色情描寫，則不足取。明郎瑛《七修類稿》：“小說起于宋仁宗時，蓋時太平盛久，國家閑暇，日欲進一奇怪之事以娛之，故小說得勝頭回以后，即云話說趙宋某年。如《錯斬崔寧》，寫劉貴從丈人家借得十五貫錢，回到家后，他的妾陳二姐問他錢是從哪來的，劉貴和她開玩笑，說是將陳二姐典給了他人換來的。話本這種民間藝術(shù)在唐代已經(jīng)產(chǎn)生。說書人只能用當(dāng)時流行的口語來說，故話本即當(dāng)時的白話小說。唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富于表現(xiàn)力?！读銈鳌?，具有神話色彩，敘述龍女被丈夫虐待，柳毅仗義傳書，幾經(jīng)曲折，二人終結(jié)良緣的故事；表現(xiàn)出柳毅性格善良、品德高尚，龍女反抗壓迫、執(zhí)著愛情，具有揭露封建婚姻制度罪惡的社會意義。即使是談神說怪的作品，也往往具有現(xiàn)實社會意義?！妒勒f新語》對后代的小說戲劇都有深遠的影響。（P355）《言語篇》“過江諸人——”。《世說新語》的內(nèi)容：（1）作者以欣賞贊揚的態(tài)度，描寫了大量“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”的故事，比較清楚地反映士族階級的精神面貌與生活方式，具有一定的認識意義。志怪小說中，一方面多有宣揚宗教迷信思想的作品，一方面也有反映廣大人民思想愿望的作品。念橋邊紅藥，年年知為誰生。才下眉頭，卻上心頭。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？抒寫別情的詞。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣頗高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國破家亡的感慨和個人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。本詩筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露出與田家親密無間的友誼。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩作中得以體現(xiàn)。幸甚至哉！歌以詠志。但現(xiàn)代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。后來“江左三大家”中的吳偉業(yè)自創(chuàng)“梅村體”。望西都。杜郎俊賞，算而今重到須驚?；ㄗ燥h零水自流。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？這是一首抒寫別情的詞。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。浣 溪 沙(晏 殊)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那個時代最高亢的歌聲。錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。雁門太守行(唐)李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。左遷至藍關(guān)示侄孫湘(唐)韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。隨意春芳歇,王孫自可留。道旁過者問行人，行人但云點行頻。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。北朝代表人物是庾信。是中國詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創(chuàng)了山水詩派陶淵明，其《歸園田居》等作品，語言樸素自然，充滿了對田園生活的熱愛和對污濁社會現(xiàn)實的憎惡，給人以含蓄雋永的美感享受。這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機感和幻滅感。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。六、建安詩歌時間為東漢末年，三國時期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨），這也是第一次文人創(chuàng)作的高潮。優(yōu)秀篇章：《迢迢牽牛星》《行行重行行》《西北有高樓》等古詩十九首東漢末年，社會動蕩，兵禍不息，在漢代民歌的基礎(chǔ)上，一群佚名的詩人給我們留下了五言古詩十九首，造詣極高，梁代的劉勰的《文心雕龍》稱其為“五言之冠冕”。其句式參差錯落，多帶“兮”字，宜于自由地抒發(fā)不同的情感，適于表現(xiàn)更復(fù)雜的內(nèi)容。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫汝，莫我肯德。如一些勞動號子，他們是依照勞動節(jié)奏的聲音和語言的結(jié)合體。代表作：《離騷》《九歌》《天問》《天問》 漢代——漢樂府《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》 樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機構(gòu)樂府民歌內(nèi)容：繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)《上邪》《陌上?！贰Ｋ笃诘脑~藝術(shù)成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用比喻手法將感情形象化，語言接近口語，卻運用得珠圓玉潤。晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是李商隱、杜牧?！睂懙氖?杜甫。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《 木蘭辭》，與《 孔雀東南飛 》并稱為中國詩歌史上的“樂府雙璧 ”。如《迢迢牽牛星》《 行行重行行 》（《青青河畔草》《涉江采芙蓉》）皆為傳世經(jīng)典。后來，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，）之一。第二篇：中國古代詩歌發(fā)展概述(答案)中國古代詩歌發(fā)展概述（一）先秦時期詩歌的源頭是 歌謠，上古時代只在口頭傳唱，沒有文字記錄。陳維崧、朱彝尊、納蘭性德為清初三大家。吳偉業(yè)詩取法盛唐而出入唐宋，形成了聲律妍麗的“梅村體”。元明清時期，詩歌雖然繼續(xù)發(fā)展，但是創(chuàng)新和拓展之處較少。他們的作品大多質(zhì)樸自然，比較接近民歌，如關(guān)漢卿的《南呂一枝花四代有一代之文學(xué)，和唐詩、宋詞一樣，元代也出現(xiàn)了一種新的詩歌樣式——小令。他還“以詩為詞”，沖破了詞的音律束縛，達到了