浙教版語(yǔ)文八下孟子兩則-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 擺出觀點(diǎn)，提攜全文。 舉例論證 中小學(xué)課件 ?故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 中小學(xué)課件 ? 排比 ? 如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 盡信書，則不如無(wú)書。母又曰：“是亦非所以處子矣?！逼淠冈?:“何知之？”孟子曰:“我親見之。 —— 引自《韓詩(shī)外傳》 中小學(xué)課件 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。 舜發(fā)于畎畝之中 傅說(shuō)原在傅巖地方作泥水匠，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，用他為相。 管夷吾舉于士 孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進(jìn)了朝廷的。 使 …… 受阻撓 使 …… 被擾亂 用來(lái) …… 的 使 …… 驚動(dòng) 通“增” 增加 ? 人 恒 過 然后 能改； 困 于 心 衡 于 慮而后 作 ； 征 于 色 發(fā) 于聲而后 喻 。 ?衡同 “ 橫 ” ，梗塞，指不順 ?入則無(wú)法家 拂 士。 問 題 探 究 ? 這兩則短文的論證方式有什么相同之處和不同之處？ ?相同之處： ? 都運(yùn)用了 類比論證 的手法 ： 第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理；第二則則從個(gè)人事例說(shuō)起，在得出“困境出人才”這個(gè)觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國(guó)上，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出結(jié)論。 思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。 后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。 百里奚舉于市 ? 舜 /發(fā) 于 /畎 畝之中， 傅說(shuō) / 舉 于 /版筑之間，膠 鬲 /舉于 /魚鹽之中 , qu?n f249。 膠鬲，起初販賣魚和鹽，周文王把他舉薦給紂王。 中小學(xué)課件 越王勾踐破吳歸， 義士還鄉(xiāng)盡錦衣。孟子害怕極了，就問他母親這樣做的原因?！泵夏刚f(shuō)：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。將人戶，視必下。孟母曰：“此真可以處子也。],踴痛哭之事。 郭 古義：外城 七里之郭 今義：姓氏 ?池 古義：護(hù)城河 池非不深也 今義：池塘 ?去 古義：離開 委而去之 今義：到 …… 去 中小學(xué)課件 2．通假字。 深入論證 “ 得道 ” 即 “ 得人和 ” 則“ 戰(zhàn)必勝 ” 。然而不勝者 ,是天時(shí)不如地利也。 所以 名 → 動(dòng)：限制 形 → 動(dòng)：威懾 中小學(xué)課件 古義：內(nèi)外親屬 今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系 通“叛”：背叛 到 ?得道者多助，失道者寡助。
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