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讀無聊齋有感-文庫吧在線文庫

2024-10-29 05:33上一頁面

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【正文】 以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的無奈,借助這部小說集來抒發(fā)自己的情感,知道了這些,多少有點(diǎn)感動(dòng),穿越時(shí)空,一個(gè)孤獨(dú),悲憤卻又不墜青云之志的形象躍然紙上。我從中可以學(xué)到什么呢?積累的重要性。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。然而華陰縣本來就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方,往往是為了一只蟋蟀動(dòng)輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn),老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮,只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀,結(jié)果經(jīng)常逾期無法完成任務(wù),屢遭毒打。我們看到,有人為了尋求刺激,誤入歧途,冒險(xiǎn)嘗試毒品而不能自拔;有人為了一己私利,以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品;有人為了逃避現(xiàn)實(shí),沉溺于虛擬的世界中迷失了自我;還有人為了享受物質(zhì)生活,窮奢極欲,揮金如土,醉生夢死??如此種種,又何嘗不是另一種蟋蟀呢?我們往往被種種淺薄的物質(zhì)利益所迷惑,固步自封,蒙住了自己的雙眼,自己還渾然不知樂在其中,爾后有朝一日幡然悔悟,為時(shí)晚矣!對于中學(xué)生,尤其是我們國華的同學(xué)們更是如此,我們是國家的未來,是民族的希望,社會(huì)將由我們新一代去構(gòu)造。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自己練功,這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。與文言相比,雖然白話版更通俗易懂,但卻少了文言版的那份古樸的韻味與干脆利落,也失去了與蒲老直接碰撞的快感。既有單刀直入的氣魄,又有蕩氣回腸的鴻音,讓人不得不檢醒自己的所作所為。毫無疑問,蒲老算得上描寫女性的“鐵筆圣手”,在他的筆下,狐貍精既可以美麗迷人,也可以肝膽相照。深情美意,人間少有。就像法國漢學(xué)家克羅德?羅阿說的那樣:《聊齋志異》是世界上最美的寓言。這樣的膽識(shí)、胸襟、志氣,就連今天的“新新女性”們都會(huì)自 2愧不如。從這些女性身上我看到了千姿百態(tài)的愛情,人世間的真善美丑??晌覅s認(rèn)為《聊齋志異》中的女子們更 1率直與血性,使得一股清幽的山間花草香撲面而來??傊?,無論是絲絲入扣的千鈞一發(fā),還是溫情脈脈的柔情蜜意,蒲老先生都如沙場老將般氣定神閑,拿捏穩(wěn)當(dāng)。第五篇:我讀聊齋世界上最美的寓言—我讀《聊齋志異》梁琳娜一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),讀到一首小詩;“看似荒誕味帶酸,茶余飯后作資談。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風(fēng)的官員了,簡直是屈指可數(shù)。《三國演義》寫的是三國之爭;《紅樓夢》寫的是兒女情懷;《西游記》寫的是降妖伏魔;《水滸傳》寫的是英雄好漢,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩。在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。我們實(shí)在無法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn),還要落得個(gè)被打到“雙股潰爛,血流不止”的地步。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神.《聊齋志異》是我國清代小說家蒲松齡的一部志怪小說集,所記載的故事上百篇,有的講述了狐女的愛情故事,有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù),有的則記錄了枉死鬼的恐怖事件,還有的則是道聽途說的一些奇聞軼事。培養(yǎng)自己對一件事的興趣,可以給自己加入很大的動(dòng)力,有利于把事情過好。自己的見多識(shí)廣。每搔頭自念:勿亦面壁人果是吾前身耶?蓋有漏根因,未結(jié)人天之果;而隨風(fēng)蕩墮,竟成藩溷之花。甚者:人非化外,事或奇于斷發(fā)之鄉(xiāng);睫在目前,怪有過于飛頭之國。第三篇:讀《聊齋自志》有感讀《聊齋自志》有感原創(chuàng): 潛牛說《聊齋自志》是蒲松齡給《聊齋志異》寫的序言,全文并不長,但極富情感色彩。雖然這些妖精都?xì)⑦^人,但是最終改邪歸正成了一個(gè)好人,這個(gè)值得我去學(xué)習(xí)。因此古聊齋的精義、今無聊齋的解讀,成就
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