【正文】 節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。（1）大自然完全能夠滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。——松下幸之助（1）人與其他動物要和諧共處（白鰭豚因生態(tài)環(huán)境惡化數(shù)量急劇減少）（2）蛇與莊稼（3）白蟻社會的精細(xì)分工（4）美國的草坪文化（5）美國黃石國家公園（6）以色列的滴灌技術(shù)（7）擅長節(jié)能的德國人（8）瑞士人的環(huán)保意識第四篇：議論文分論點(diǎn)談意氣意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。感動中國的黃舸，一個陽光少年，面對時間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時間白白流走，而是將這一分一秒的時間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優(yōu)美動聽的歌。劉翔，亞洲飛人，讓世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時在訓(xùn)練中珍惜時間，秒秒必爭，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時間變成他手中的王牌，在最短的時間里發(fā)出王牌，贏得勝利。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。福樓拜 為自己留了一道縫隙。面對著如泣如訴的滔滔江水，悲嘆著“無顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。那一刻，櫻花落了一地。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。友情的溝通，需要語言的鑰匙。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。在與挫折的對抗中，學(xué)會欣賞挫折，你會發(fā)現(xiàn)，其實，挫折也很美麗。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國卻寫成了《說難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關(guān)鍵）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。論述有力，有針對性。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。若為人生故，誠信不可拋！點(diǎn)評：本文的“說理”非常成功。因為挫折，你的生活更顯豐富與多彩。史鐵生青年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂》；海倫對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。b勇敢是貧賤不能移的人格。法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。對象——看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。二、論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)：好的論點(diǎn)，應(yīng)符合“四性”（正確性、理論性、鮮明性、新穎性）的要求。多數(shù)是安排在文章開頭。四、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式有的議論文的論點(diǎn)可在文中用明確的語句表達(dá)出來，一尋可見；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。議論文觀點(diǎn)的確立，要在中心主題確定后，優(yōu)中選優(yōu)，好中求好。如“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考：批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實，談改革平均主義的必要性；批評南郭先生的同事，互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中，官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象；肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。提煉中心論點(diǎn)，就是根據(jù)命題或材料，結(jié)合自已的寫作意圖，提取要旨，確立文章的中心論點(diǎn)。二是，只給材料，需自立論點(diǎn)的作文。在議論文中，中心論點(diǎn)提出的形式，千變?nèi)f化，歸納起來，大體的三種：一是，論點(diǎn)在前；二是，論點(diǎn)在中間；三是，論點(diǎn)在后。附[論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式]有的議論文的論點(diǎn)可在文中用明確的語句表達(dá)出來，一尋可見；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。但這些，均應(yīng)寫得簡潔有力，不一般化。不能前后都點(diǎn)題；更不能忘記后面的論點(diǎn)，使開篇離了題，沒有為論點(diǎn)打好伏線，也影響了論點(diǎn)的突出。論點(diǎn)句，用詞要準(zhǔn)確。不可急于論證，結(jié)果干擾了論點(diǎn)的提出。分論點(diǎn)：是與中心論點(diǎn)相對而言的；但又從屬于中心論點(diǎn)的，是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。論點(diǎn)句，在句式上一般常用判斷句，旨在鮮明。有時論點(diǎn)提出后，還要談幾句重要性之類的話，這也只是為了引起讀者對所提論點(diǎn)的重視，也不是去論證。分論點(diǎn)：（2）、如何設(shè)置分論點(diǎn)？設(shè)置分論點(diǎn)常見的幾種的分解方法：1）、概念分析法?！肮薄钢行恼擖c(diǎn)。[正反對照分析] 例如：要證明“實踐出真知”（中心論點(diǎn)），我們就可以從兩個方面來立論：一是，只有通過實踐才能認(rèn)識事物的，把握事物的發(fā)展規(guī)律；二是，不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。分論點(diǎn)——指滿足結(jié)果的“條件”。6）、簡捷分析法簡捷分析法，是一種常規(guī)的簡捷的分析方法——那就是面對論題，提出幾個問題：“是什么？”、“為什么？”、“怎么樣？”就此，列出分論點(diǎn)，然后，再加以篩選。比較分析法，這是將中心論點(diǎn)展開為分論點(diǎn)而常用的簡易的一種分析方法。二是，并非所有的逆境都可以造就人才。這三個分論點(diǎn)，從三個不同角度，就證明了中心論點(diǎn)（為什說青年時代是黃金時代）。要論述這個中心，必須分兩層來說：一是，強(qiáng)調(diào)要維護(hù)國家人民尊嚴(yán)；二是，強(qiáng)調(diào)不要太注重個人的虛榮。有人在提論點(diǎn)時，把話都說了；到結(jié)尾部分，無一句有分量的話，只好應(yīng)付幾句，成了蛇足。第二，要注意突出論點(diǎn)地位。圍繞中心論點(diǎn)，文章還提出了兩個分論點(diǎn)，加以論述：分論點(diǎn)懷疑是消極方面辯偽去妄的必要步驟；分論點(diǎn)懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)現(xiàn)的基本條件。其引論部分，既不能把論點(diǎn)點(diǎn)出，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時，不至于突兀。論點(diǎn)在前時，其引論部分的任務(wù)，就是把中心論點(diǎn)突出出來。論點(diǎn)，往往都是一句明確的話。這也有各種形式：有的,從事實談起，層層論述，最后水到渠成；有的,直接擺論據(jù)，由分到合；有的,用設(shè)問，但不作答，直到結(jié)尾處，才得出明確的答案?！?一般的論點(diǎn)在前時，后面的結(jié)尾部分（文章結(jié)尾處），就不應(yīng)再重復(fù)論點(diǎn)。敘述，引出論點(diǎn)。都要經(jīng)過提煉論點(diǎn)的“三步曲”：首先——理解材料；然后——分析材料；最后——提煉論點(diǎn)。關(guān)于題目是論題的作文，重在分析關(guān)系。統(tǒng)覽法就是在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而統(tǒng)覽全局，全盤考慮，抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案形成新穎獨(dú)特的見解。就是在思考問題時，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從論題相反的角度，打破常規(guī)，得出全新有見解。[論點(diǎn)要新穎]如何才能提出新穎的論點(diǎn)，也是寫議論文時，應(yīng)該值得重視的問題。敘述，引出論點(diǎn)。鮮明性：就是論點(diǎn)句（表現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子）要言簡意明，集中、醒目，要有教育意義。第五篇：議論文寫作方法：論點(diǎn)議論文寫作方法】論點(diǎn)（1）、論點(diǎn)的概念、標(biāo)準(zhǔn)、提出、方式一、論點(diǎn)是什么？論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例：說“安”：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。面對挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會生活的博大的豐富。他們，正因為對生活充滿期望，正因為勇于面對挫折，才能享受到生活的無窮樂趣。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動力。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。人，作為微小而孤獨(dú)的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在競爭日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個人或國家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。但是歲月不饒人，人終會老去。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）謙讓不可棄，它是一種人格美。面對挫折，我始終相信，是清泉，就該滋潤土地；是小草，就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花，就要盡情綻放；是雄鷹，就得翱翔藍(lán)天；是水手，就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對挫折！因為挫折只是暫時的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。高適面對“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。享受挫折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動人魅力。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上?！笨梢姡瑩砣阋灾旅?。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！學(xué)會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案 ”開始，他被一貶再貶。學(xué)會留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時間，相反，她卻是爭分奪秒的練習(xí)舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐?！诟駹枺?）我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報 復(fù)了我們。（7）社會只有和諧才能保持穩(wěn)定?！闷苼觯?）愛國高于一切。（5）愛國應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起?！墩撜Z》（2）致富的方法不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時機(jī)和合適的 地點(diǎn)。（2）金錢只是財富的一部分?！└隊枺?）星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起；莊稼和土地在一起，幸福和勞動在一起。（4）勞動創(chuàng)造幸福。（2）李白“只要功夫深，鐵杵磨成針。——劉向（7）讀書破萬卷，下筆如有神。（8）理論應(yīng)聯(lián)系實際。（8）“勝家”縫紉機(jī)公司固步自封的后果。——巴爾扎克（4）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。（4）創(chuàng)新不要在乎別人的眼光?！岫喾疲?）人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。（2）一個真正的人，必須是生而對人民有用，死而對人民有益。（1）民無信不立。分享，帶來了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步?！杜c人分享》與人分享，是一種積極的人生態(tài)度。技巧四：連續(xù)設(shè)問，強(qiáng)化論證。（選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）運(yùn)用指南：如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。”這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已??忘不一定是壞事。（選自高考二類文《面對挫折》）誤區(qū)揭示：寫議論文少不了論據(jù)，但是不是把幾個論據(jù)堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個人物事例，卻不對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運(yùn)用人物材料的作文在高考中比比皆是，應(yīng)當(dāng)引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實，講道理”，光擺事實是沒有用的。