【正文】 首凄涼的歌便漸漸強烈起來，舒展開來，不絕如縷地流將出來。我又看了雅什卡一眼，便走出去了。它沉浸在一片蒼茫的暮靄之中，顯得更加無邊無際，仿佛同正在暗下來的天空連成一片。而香菱寫下的詠月詩和她對自己香菱這一名字的詩意解讀，體現(xiàn)出了香菱的情懷、香菱的詩與遠(yuǎn)方?！睂τ凇都t樓夢》來說，情節(jié)展開中所謂的“詩與遠(yuǎn)方”，既是對情節(jié)或人物刻畫的必要補充，更是揭示了詩性被制約、被毀滅的社會性。所以，依我之見，寫香菱的詩性情懷，恰恰是為了說明這種個人情懷連同整個人生難逃悲慘的社會命運，從而把批判的鋒芒引向了詩的外部社會。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。屬比擬中的擬物。自己知道不可以成就王業(yè)而成就了霸業(yè)的，是春秋五霸。(楚漢相爭的時候)，項籍突破重圍向東敗逃時，高祖也曾想罷兵西歸，可是張良上諫說：“這是上天要讓項羽滅亡，趕快追擊，莫失良機。諸侯在內(nèi)部作亂，齊國在外面攻擊。(每點2分)12.(1)翱翔蓬蒿之間(2)恐年歲之不吾與(3)造化鐘神秀(4)無案牘之勞形(5)小樓昨夜又東風(fēng)(6)挾飛仙以遨游(7)既往不咎(8)歷覽前賢國與家；生活貧窮；心靈真實而熾熱；日常生活中思想麻木?！哆x》詩首云/詩至《文選》為一厄/五言盛于建安/而勃窣為甚。(，而是和曹操一起殺了呂伯奢一家；《祝?！分械募?xì)節(jié))25.(1)拿出珍貴的茶招待黛玉等人，體現(xiàn)妙玉對他們的認(rèn)可；妙玉嘲笑黛玉來顯示自己的高雅；與妙玉的結(jié)局形成巨大反差，更加突出人物的悲劇性。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。，需要國家（），完善運營管理，遵守市場道德 ，整合資源優(yōu)勢，加強市場監(jiān)管，“騎”向世界。開展這一活動旨在（）①推動政府簡政放權(quán)②保證公民的民主決策權(quán) ③增強決策的科學(xué)性④激發(fā)網(wǎng)民的主人翁意識（）A.①②B.①③C.②④D.③④，上海市政府議事協(xié)調(diào)機構(gòu)——上海市婦女兒童工作委員會對群眾反映的“攜程親子園虐童事件”作出回應(yīng)，認(rèn)定這是一起嚴(yán)重傷害兒童的惡劣事件。這表明我國（） ，在特朗普訪華期間，兩國簽署的商業(yè)合同和雙向投資協(xié)議總金額超過2 500億美元，創(chuàng)造了中美經(jīng)貿(mào)合作的新紀(jì)錄。新模式將賦予學(xué)生更多選擇權(quán)，促進學(xué)生全面而有個性發(fā)展。這一講話蘊含的唯物論道理是（） ，主觀和客觀相符合 （）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ②事物復(fù)雜性導(dǎo)致認(rèn)識片面性 ③堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一 ④量變是前提，做好量的積累 A.①②B.①④ C.②③D.③④“廁所革命”必不可少。請運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。同日，中國人民銀行小幅上調(diào)公開市場操作利率5個基點，并表態(tài)稱，“此次利率隨行上調(diào)是反映市場供求的結(jié)果，同時也是市場對美聯(lián)儲剛剛加息的正常反應(yīng)”。運用《國家和國際組織常識》回答下列問題：(1)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓H組織作用的認(rèn)識。推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革的重大決策。(6分)(3)總書記所提倡的大力弘揚勞模精神和工匠精神，對你有何啟示。(2分)②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。(2分)②國際組織參與國際事務(wù)受諸多因素制約，有其局限性。高質(zhì)量產(chǎn)品有利于實現(xiàn)價值，實現(xiàn)企業(yè)營利的目的。③積極投身精神文明創(chuàng)建活動中，知榮辱、講正氣、作奉獻；加強自身道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)道德。京滬高鐵穿越黃淮沖積平原和長江沖積平原的路段，沿線分布著大面積深厚軟土層，相當(dāng)于在?豆腐?上建高鐵。接觸網(wǎng)的送電能力是電氣化高鐵能夠持續(xù)高速奔馳的關(guān)鍵因素。高鐵拓寬了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間。因為其只用電，不用燃油和燃煤等不可再生資源，碳排放量很低，堪稱可持續(xù)發(fā)展的?綠色動力?。?三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做品牌，一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)。從2012年開始，中國鐵路總公司在中國開展了?中國標(biāo)準(zhǔn)?的研制工作。所說出于為名高者也，而說之以厚利，則見下節(jié)而．．．遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣。?武公怒而戮之，曰：?胡，兄弟之國也。此二人說者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。?及彌子色衰愛弛，得罪于君，君曰：?是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。 n225。黃州快哉亭贈張偓佺①蘇軾②落日繡簾卷，亭下水連空?！咀⑨尅竣倏煸胀ぃ涸邳S州長江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。D.“一點”兩句暗用孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”的典故，來抒寫豪放之情。請簡要分析兩首詞在思想情感上的相同點和不同點。當(dāng)然還有其他一些詩人的詩，他們寫過不少關(guān)于麥浪的詩句。奶奶那時候老了，變得啰嗦和嘮叨，她出入于東屋、鍋屋、偏房、走廊，踮著小腳搬來椅子踩著夠到門樓上，那些散落在各處的鐮刀被她叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厝拥皆鹤又醒?。我目光所及之處看到的景象讓我驚呆了： 整塊麥田像海浪那樣波動起來，整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子，像是有人在遠(yuǎn)處不停地用手抖動著它，而且抖這塊綢子的人不止站在一個方向，東南西北都有，因為我看到麥浪在隨時變換著方向，像是有個頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突……⑥風(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密，麥浪起伏處，隱約可見各類瓢蟲從麥體的中間展翅飛起，把蛋生在了麥子深處的鳥驚厥地射向了高空，在天上盤旋鳴叫，我還記得那鳥鳴叫的聲音，?布谷，布谷，不哭，不哭?——這是一些更小的孩子的說法。⑧麥浪起伏，一個少年的懵懂被驚醒，在這?狂野?的麥浪前，我覺得自己渺小得像只七星瓢．．蟲，我摘掉了黑框的眼鏡，麥田在我眼里清晰無比?！保孔径土?。D．第⑨段，歷經(jīng)風(fēng)暴洗禮后故鄉(xiāng)的麥子更成熟，以另一種方式活在我的生命里。（12分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。24．作文。“粉絲”這個概念對公眾有著天然的吸引力。而在微博世界中，A、B的“粉絲”群體成員則很有可能出于某些原因，同時成為對方偶像的“粉絲”。微博“粉絲”對關(guān)注對象也具有攻擊性。從盲目崇拜到盲目攻擊，D．微博“粉絲”雖然叫“粉絲”，但不一定是博主的崇拜者，有些“粉絲”僅僅是因為需要了解某個博主發(fā)布的信息、狀態(tài)，才成為他的“粉絲”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．在微博世界，對于博主的崇拜、迷戀和對于博主發(fā)布的信息的關(guān)注可以天然地合二為一。 閱讀下面的文言文，完成47題。又稍數(shù)歲，乃迎以歸。長公主朝，因言錢乙起草野，有異能，立召，入進黃土湯而愈。哲宗皇帝復(fù)召宿直禁中。于書無不窺，他人靳靳守古，獨度越縱舍，卒與法合?！币蜃灾扑?，日夜飲之，人莫見其方?！碧熳訍偲鋵Γt(yī)丞，賜紫衣金魚。其事呂君，猶事父。乙時三歲，母前亡，父同產(chǎn)嫁醫(yī)呂氏，哀其孤，收養(yǎng)為子。但到了微博時代，普通人可以通過微博與明星進行“近距離接觸”。只要博主發(fā)出信息，他的“粉絲”們就能看到并且作出反應(yīng)。（摘編自靖鳴、王瑞《微博“粉絲”：虛擬公共領(lǐng)域的輿論新軍》）1．下列對于微博“粉絲”特性的表述，不正確的一項是A．微博“粉絲”對博主發(fā)布的信息，往往進行回復(fù)、評論或轉(zhuǎn)發(fā)，這使得博主得到一種“明星”般的體驗，也使“粉絲”自己得以擴大知名度。最為特殊的一點就是，其攻擊范圍有時包括“關(guān)注”對象，這是微博“粉絲”與普通“粉絲”之間較為明顯的區(qū)別。登錄微博之后，顯示出的頁面幾乎都是你所關(guān)注的用戶發(fā)布的微博信息，因此，如果你想知道某一個人發(fā)布的信息，就要首先成為他的“粉絲”，這是由微博自身的特性所決定的。另外，對于那些現(xiàn)實生活中的公眾人物而言，他們則需要將自己的知名度以及受關(guān)注度繼續(xù)在微博世界中延展。類似的情景在生活中也許還有，請以“偶然發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇記敘文?！肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪。（6分）“麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅強兩種性格”，既脆弱又堅強，是許多文學(xué)作品中人物形象的特點。D．懵懂：形容年少無知，不懂事的樣子。如果五月、六月的時候，經(jīng)過風(fēng)吹日曬，用手指測量，你會發(fā)現(xiàn)，幾乎每天麥子都會以一個指頭那樣的速度生長，等它生長得足夠高，經(jīng)歷過幾場大風(fēng)大浪之后，也就到了它生命的盡頭……⑨也許我這么說是錯的，麥子的生命是沒有盡頭的，它在我們的身體里以另外一種方式活著。你能了解一個少年站在田野．．中間，站在天與地中間被風(fēng)吹蕩著的感覺嗎？那一瞬間整個世界沒了別的人，也沒了別的植物，他的眼睛里是大片大片的麥子在舞蹈，千千萬萬株麥子。④我和妹妹、奶奶三個人站在了清晨的麥田邊，太陽在背后大大的，還是蛋黃的顏色。你沒見過麥浪，．．．．不等于沒見過麥苗，沒見過麥苗，可總見過麥子吧，沒見過麥子也沒關(guān)系，我可以告訴你，你吃的面粉做成的食物就來源于麥子——關(guān)于麥子我只能告訴你這些了。四、本大題共5小題，共23分。（杜甫《春夜喜雨》），巴山夜雨漲秋池。雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。（2分）？請選擇其中一個簡要概括，并加以評價。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯．駕君車以出。其子曰：?不筑，必將有盜。夫事以密成，語以泄敗。2015年2月，中國高鐵技術(shù)的首個國家標(biāo)準(zhǔn)《高速鐵路設(shè)計規(guī)范》正式施行，中國正致力于將此標(biāo)準(zhǔn)推廣適用于馬來西亞、新加坡、印度、俄羅斯等引進中國高鐵的國家，未來包括伊朗、美國、委內(nèi)瑞拉等全球30多個國家也有望采納?中國標(biāo)準(zhǔn)?。據(jù)經(jīng)濟合作與發(fā)展組織和美國商務(wù)部的研究表明，標(biāo)準(zhǔn)和合格評定影響了80%的世界貿(mào)易。甚至有專家預(yù)測，中國的高鐵建設(shè)將推動歐亞大陸的經(jīng)濟整合，構(gòu)建更為廣闊、更有潛力、更具活力的?大?市場。東西貫通、南北相連的?大動脈?暢通快捷，全面激發(fā)了資源要素流通的活力。經(jīng)過無數(shù)次失敗，無數(shù)次調(diào)整改進，第一批合格的銅鉻鋯合金高強高導(dǎo)接觸線、超高強度銅鎂合金接觸線終于從中國人手中誕生，綜合性能全面超越國際上錫銅和鎂銅接觸導(dǎo)線，達到甚至超過國際領(lǐng)先水平的日本PHC接觸導(dǎo)線。在京滬高鐵項目破解的眾多技術(shù)難關(guān)中，CRH380A那酷似?火箭?的別致車頭，絕對是亮點中的亮點?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性包含普遍性，(2分)要堅持矛盾普遍性和特殊性、共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)③在“美國優(yōu)先”政策下，為了本國利益，美國公然對聯(lián)合國180多個成員國發(fā)出威脅，違背了聯(lián)合國憲章倡導(dǎo)的國際關(guān)系的基本原則。(2分)②對投資影響：一方面美元走強，人民幣貶值，有利于我國吸引美資，不利于我國對美投資；(2分)另一方面，在資本全球化背景下，美聯(lián)儲加息，投資美元有利可圖，會增加中國跨境資本外流壓力。(2分)②國家應(yīng)加強管理，正確引導(dǎo)；加強社會主義精神文明建設(shè)，開展精神文明創(chuàng)建活動；全面提高公民的思想道德；弘揚培育以愛國主義為核心的民族精神，增強對國家和民族的認(rèn)同感。他指出：“廣大企業(yè)職工要增強新時代工人階級的自豪感和使命感，愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻，大力弘揚勞模精神和工匠精神，在為實現(xiàn)中國夢的奮斗中爭取人人出彩。我國工程機械的排頭兵企業(yè)——徐工集團，迎來了一位重要的訪客——習(xí)近平。第21屆聯(lián)合國氣候變化大會通過的《巴黎協(xié)定》，旨在通過改變依賴化石燃料的能源結(jié)構(gòu)，減少全球溫室氣體排放，對抗氣候變暖。但在另一些場景中，有人亂改國歌歌詞，試圖達到一種惡搞的“笑果”；有人在婚喪嫁娶的時候請來鼓樂班子演奏荒腔走板的國歌；有人把國歌用作商業(yè)廣告、活動背景歌曲……因此，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，國家有必要通過立法讓國歌更莊嚴(yán)。當(dāng)越來越多的群體被貼上標(biāo)簽如“官二代”“中國式城管”“廣場舞大媽”，便形成了固定看法。此次圓滿完成的星地高速量子密鑰分發(fā)實驗和地星量子隱形傳態(tài)實驗，為構(gòu)建覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了堅實的科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)。這表明（）、溝通、共享的功能 21.“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。這表明人民政協(xié)（）①履行參政議政的職能②是民主決策的重要機構(gòu) ③是協(xié)商民主的重要渠道④是民主黨派的政治聯(lián)盟 A.①②B.①③C.②③D.③④，教育部等四部門印發(fā)《援藏援疆萬名教師支教計劃實施方案》。這表明振興鄉(xiāng)村應(yīng)堅持（）①高效農(nóng)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合②以農(nóng)促工，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 ③鄉(xiāng)村經(jīng)濟與特色文化相交融④效率優(yōu)先和兼顧公平相結(jié)合 A.①②B.①③C.②④D.③④、生產(chǎn)到銷售，大體是美國負(fù)責(zé)設(shè)計、創(chuàng)新，日本等供應(yīng)零配件，中國等負(fù)責(zé)組裝，再通過全球銷售網(wǎng)售賣，三方利益分配大致為6∶3∶1。該紀(jì)念幣（）①國家規(guī)定幣值，只能作為收藏品②作為物質(zhì)載體，傳遞和平價值觀 ③作為法定貨幣，計入貨幣供應(yīng)量④表達民族情感，是中華民族之魂 A.①②B.①④C.②③D.③④，準(zhǔn)備調(diào)整門票價格。(每點1分)；為世道人心注入正能量，為迷茫的人群指出積極的方向；平凡的小人物也能讓我們感受到愛的溫情和奉獻的可貴。五言詩在建安時期盛行，但緩慢發(fā)展的情況尤為嚴(yán)重。(每點2分)；香菱的詩不過是無奈之下的自我安慰；《紅樓夢》中這樣的情節(jié)其實揭示了詩性被制約、被毀滅的社會性。在戰(zhàn)國時，兵力強盛的國家吞并國力弱小的國家，難道僅僅是我燕國么？拿燕國和齊國的軍隊圍攻兩座城池，并且加緊攻擊，要有消滅敵人后再吃飯的決心，難道誰會說不行嗎？哎呀！想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而讓天下人譏笑。他們認(rèn)為樂毅之所以不能取得伐齊的成功，完全是命運的不幸，而不是他用兵指揮的過錯。當(dāng)年徐偃王、宋襄公曾經(jīng)推行他們的仁義，但是最終自取滅亡，失去國家，為什么呢？因為他們所推行的，不足以來滿足他們所追求的。④中的“詩中圣哲”“民間疾苦”等，表明這是紀(jì)念憂國憂民的“詩圣”杜甫的對聯(lián))(②⑤當(dāng)為一組，概述僥幸心理產(chǎn)生的原因，其中②是從主要角度說的，⑤是從次要角度說的，③①⑥是對⑤中“社會不公”一詞的具體闡述，④是③①⑥的結(jié)果，應(yīng)放在③①⑥之后)(從畫面中的彎月、人及人站立的姿態(tài)、樹及影子等可知。語境只是強調(diào)數(shù)量少，沒有強調(diào)剩下的情況，故第二空應(yīng)選用“寥寥無幾”。中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。我們只有把這種詩化的祭祀描寫，與他之前和金釧戲言被王夫人呵斥后，一溜煙逃走的情節(jié)連起來看，才能恍然：在《紅樓夢》中，所謂詩性或者說詩意的產(chǎn)生，有時固然是人物對現(xiàn)實的一種超越和抗?fàn)?，是對心靈世界的一種固守和堅持，但更多的時候，則是人物力量衰弱之征兆，是一種無奈之下的自我安慰。舒蕪在談到幾次詩社時說：“第五次詩社后，**迭起，死喪破敗相繼，再也沒有結(jié)社吟詩的雅興了。(4分)________