【正文】 外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。(4)歐洲人用美洲的金銀購買亞洲的商品，刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。貨幣可自由兌換，經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及他國(guó)甚至影響全世界。傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。②表現(xiàn)：紡織業(yè)、面粉業(yè)、卷煙業(yè)迅速發(fā)展。十一、近代以來報(bào)刊、影視及傳媒的發(fā)展(1)報(bào)刊：1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙。③中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)(4)流通：由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易(5)作用：使俄國(guó)找到向社會(huì)主義過渡的正確途徑，鞏固了蘇維埃政權(quán)二、斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制(1)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制①時(shí)間：20世紀(jì)30年代中期②表現(xiàn)：實(shí)行單一的公有制，全民所有和集體所有。三、19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1)19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因①根本原因：資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)日益社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾②具體原因：股票投機(jī)過度。(2)羅斯福新政的主要內(nèi)容(立法、救濟(jì)、復(fù)興)①整頓財(cái)政金融：重建人們對(duì)銀行的信心②調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)：《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》和“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”③調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：減少耕地面積和產(chǎn)量以控制市場(chǎng)價(jià)格④實(shí)行社會(huì)救濟(jì)和以工代振：通過《社會(huì)保障法》，興辦公共工程提供就業(yè)機(jī)會(huì)(3)新政的特點(diǎn)：政府大規(guī)模的干預(yù)經(jīng)濟(jì)(4)羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用①羅斯福新政是在資本主義工業(yè)社會(huì)全面來臨的時(shí)代，在傳統(tǒng)的自由放任政策再也不能適應(yīng)生產(chǎn)力巨大發(fā)展的時(shí)候開辟的一條新的發(fā)展道路。農(nóng)業(yè)全盤集體化的后果。農(nóng)業(yè)：擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)莊的自主權(quán)，降低農(nóng)產(chǎn)品收購計(jì)劃指標(biāo)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，放松對(duì)個(gè)人副業(yè)的限制。(4)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就與教訓(xùn)①中共八大：(1956年)分析了社會(huì)主要矛盾和當(dāng)前的主要任務(wù)。三、中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容及歷史意義(1)中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容①時(shí)間：1978年12月②內(nèi)容：實(shí)行改革開放、將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移(2)歷史意義：十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。20世紀(jì)90年代，新一輪對(duì)外開放高潮，各地出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、保稅區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)和出口加工區(qū)，開放形式更加靈活多樣。二、二戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成(1)以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系：①內(nèi)容：①國(guó)際金融組織及宗旨：國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行——成員國(guó)義務(wù)：認(rèn)繳資金——決定投票權(quán)。④影響：確立了國(guó)際自由貿(mào)易體制，推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展(3)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系三大支柱①構(gòu)成：世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織，關(guān)貿(mào)總協(xié)定②影響：順應(yīng)全球化趨勢(shì)。1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式形成。③兩極格局的結(jié)束為全球化發(fā)展消除了政治障礙。(5)展望：全球化是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。唐三省六部制。古希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。平民維護(hù)自身利益，和貴族斗爭(zhēng)，設(shè)立保民官。“美國(guó)憲法之父”：麥迪遜。專制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。天平天國(guó)全盛：軍事上北伐和西征。1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的憲法。1921年，中共“一大”宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1927年“八七會(huì)議”，確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。1937年7月7日，盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。1954年，《中華人民共和國(guó)憲法》，中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。1979年，中美正式建交。（六）兵家《孫子兵法》孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。李贄思想主要內(nèi)容：①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。關(guān)漢卿《竇娥冤》(四)小說唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》宋代：話本明清 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起；代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲原始－漢唐：儺舞兩宋：南戲元代：雜?。P(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）清代：京劇 必修三復(fù)習(xí)提綱(2)中國(guó)近現(xiàn)代史專題一 中國(guó)近現(xiàn)代的先進(jìn)思想單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播）一、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國(guó)人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。七、毛澤東思想（一）歷史背景：階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國(guó)的傳播；實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨；（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽：大革命時(shí)期（）（1）著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。是資產(chǎn)階級(jí)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。C.―為政以德‖②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠(yuǎn)之‖③教育思想： ―有教無類‖(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制)；―因材施教‖ ；―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆‖；―當(dāng)仁不讓于師‖歷史地位：①當(dāng)時(shí)為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化。（階級(jí)關(guān)系）士階級(jí)與新興地主階級(jí)活躍。道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想。(這是漢武帝采納的根本原因)。（二）宋明理學(xué)：程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹《四書章句集注》）（1）內(nèi)容： ―理‖或―天理‖為核心的觀念體系。③流傳到外國(guó)，影響深遠(yuǎn)。五、明清之際的思想批判（一）異端思想家李贄李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： 明朝萬歷年間①(政治)專制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊；②(經(jīng)濟(jì))商品經(jīng)濟(jì)繁榮,沖擊下人們競(jìng)相逐利；③(文化)綱常禮教士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。②（經(jīng)濟(jì)）振興工商；―工、商、皆民生之本‖。③13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。（二）天文學(xué)①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表。（七）中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因：，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，是中國(guó)古代科技取得輝煌成就的要本保障。，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。代表作品：明：四大奇書（三國(guó)演義，水滸傳，西游記，金瓶梅）、―三言二拍‖；清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲原始—漢唐：儺舞唐：梨園兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式元代（黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟）：雜?。P(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）明：昆曲（百戲之主）：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》清代：京劇，新的高峰第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代一、希臘（自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人）公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生第一位自然哲學(xué)家―西方哲學(xué)之父‖泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：―智‖強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用；―蘇‖強(qiáng)調(diào)作用；但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮中心：法國(guó)含義：?jiǎn)⒌虾烷_導(dǎo)人們的反封建意識(shí)孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則；伏爾泰（啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖）：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等；開明君主制、民主政治。路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開始。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。第二單元：中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊（注意每個(gè)內(nèi)容與時(shí)代背景相結(jié)合記憶）一、書法藝術(shù)漢字起源和演變：商甲骨文（最早成熟文字）—商周金文—西周籀文（大篆）—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書—三國(guó)楷書（鐘繇）書法藝術(shù)發(fā)展秦漢小篆、隸書魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書；書法理論兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明二、繪畫藝術(shù)起源：新石器時(shí)代 壁畫，地面畫，陶器裝飾戰(zhàn)國(guó)：帛畫（《人物龍鳳圖》）東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫神唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴宋代：山水畫興起：注重意境民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》明清：八大山人：風(fēng)格奇特； 木刻版畫、年畫等民間繪畫興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及中國(guó)古代繪畫的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。，強(qiáng)大的中央集權(quán)政權(quán)保證了中華文明免受外來勢(shì)力的沖擊。（三）數(shù)學(xué)：①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年③東漢：《九章算術(shù)》④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年（四）四大農(nóng)書：①南北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書（農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)；因地制宜。③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲。③關(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。（二）明末清初三大思想家代表人物：王夫之《船山遺書》：系統(tǒng)批判宋明理學(xué)，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處：同：①內(nèi)容：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式；都繼承了孔孟的‖仁‖―禮‖思想；都認(rèn)為世界本原是―理‖，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。四、宋明理學(xué)（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：(危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。主要內(nèi)容：①黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生）；②老子的學(xué)說：治國(guó)（無為而無不為，積極無為）特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為 ―無為而無不為‖。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：（根本原因）生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。反映了春秋晚期諸侯紛爭(zhēng),民不聊生,禮崩樂壞。作用：①進(jìn)一步打破天主教會(huì)精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； ②打擊教會(huì)的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。精髓：解放思想，實(shí)事求是作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱 ③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍九、江澤民的“三個(gè)代表”思想：（一）背景：國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈；國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段；建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想（二）主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益（三）形成過程： 2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想； 2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（三）歷史意義性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大； ②帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重； ③西學(xué)的進(jìn)一步傳播；代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股； 康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》 梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等； 嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”與頑固派論戰(zhàn)焦點(diǎn)：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度實(shí)踐：戊戌變法影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。六 中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐（一）天文學(xué)①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年 ③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：①宋朝被斥為“偽學(xué)”。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。（二）老子：生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學(xué)說： ①哲學(xué)思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。世界多極化趨勢(shì)：1967年歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起。1945年8月15日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。孫中山重新闡釋三民主義，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)工人政權(quán)。洪仁玕提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義色彩的發(fā)展方案《資政新篇》。英法