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正文內(nèi)容

20xx春蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)專題荷3-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 塘,更給我以無(wú)限的遐想?!? 鏈接 二 荷花在虔城的佛教徒心中,具有極高的地位,幾乎可以說(shuō)是佛的代名詞。 199516《 西藏文物 》 4枚郵票,主圖也都設(shè)置在蓮花座上,可見(jiàn)西藏喇嘛教也將蓮花視為心靈清凈、純真境界的外化。觀音濟(jì)難”等郵票,都是荷花與觀音菩薩一同出現(xiàn)。荷花在我國(guó)也是歷史最悠久的花卉,其栽培史可追溯的六千年前左右,傳說(shuō)農(nóng)歷六月二十四日是荷花生日。 寫詠荷抒情的文章,應(yīng)寫出愛(ài)荷之情,參考讀過(guò) 的文章中運(yùn)用的借物抒情的方法來(lái)寫,并運(yùn)用好 抒情的語(yǔ)言。 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 是一篇狀物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。但 “ 露 ” 在視覺(jué)上是晶瑩濕潤(rùn)的,給人的感覺(jué)是清涼的;而 “ 月 ” 在視覺(jué)上是皎潔的,或者是淡雅朦朧的。 白蓮 唐 此荷此葉常相映,翠減紅衰愁殺人。 移舟水濺差差綠, 倚檻風(fēng)搖柄柄香。 荷風(fēng)蓮韻 清水芙蓉 走近荷文化 請(qǐng)用幾句話作為獻(xiàn)給蓮花的頌語(yǔ)。 多謝浣沙人未折, 雨中留得蓋鴛鴦。 贈(zèng)荷花 李商隱 詩(shī)的前兩句寫花與葉的兩種不同的命運(yùn)。陸龜蒙 這詩(shī)是詠白蓮的,全詩(shī)從 “ 素花多蒙別艷欺 ”一句生發(fā)新意;然而它并沒(méi)有黏滯于色彩的描寫,更沒(méi)有著意于形狀刻畫,而是寫出了花的精神。用視覺(jué)形象來(lái)形容味覺(jué)和嗅覺(jué)形象,這在修辭上叫 “ 通感 ” 。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。作者用具有高潔品格的 “ 蓮 ” 自況,婉曲地批評(píng)了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng),言簡(jiǎn)意豐,文筆搖曳多姿,歷久傳誦不衰。 ? 是那樣的妖美、艷麗而又華貴。荷花那出污泥而不染的精神實(shí)在讓人稱贊。 1996204“西夏 千手觀音”郵票上的菩薩都 立在 蓮花座上,或手棒蓮花。“荷葉羅裙一色裁,芙蓉何臉兩邊開,亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。此時(shí)的荷塘
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