【正文】 目中無人，將來難成大器。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生你都將受用不盡，讓我們每個同學(xué)都能從我做起，從現(xiàn)在做起，比一比，看一看，誰才是說到做到的文明禮儀之星。親愛的同學(xué)們，就讓文明伴隨我們的一言一行吧！環(huán)視美麗的校園，優(yōu)美整潔的環(huán)境告訴我們：“啟明是我家，文明靠大家。雋永幸福的生活就像潺潺小溪中點滴浪花，零星的、散落的，但當它縱身匯入大海中后，卻是奔騰的、悠長的。是的，那些舊去的往事會像電影一樣在我的腦海里放映，給我關(guān)懷和教導(dǎo)的老師，我記住您們并向您致敬；曾給我鼓勵和指導(dǎo)的老領(lǐng)導(dǎo)，我不會忘記您們，希望您們在新的工作崗位上順心如意；我的舊友新朋們，更是我今生的財富，你們給我關(guān)心，給我?guī)椭?，給我快樂，我們一起成長、成熟，我也要感激你們，讓我們一同成長，一同進步，一起面對人生的風風雨雨。花兒感激勤勞的蜜蜂充當愛情的使者；孩子感激母親的細心哺育；小鳥感激大樹的庇護??生活中的感恩有很多很多。在德育管理上，從經(jīng)驗型轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化、制度化、經(jīng)常化；在教育形式上，從單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰\用；在德育隊伍上，從以班主任為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T共同參與；在工作著力點上，從提高德育認識淺層次轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)化德育隊伍素質(zhì)深層次上來。學(xué)校教育的培養(yǎng)目標的制定必須服從民族發(fā)展對未來人才素質(zhì)的需求。二、加強德育隊伍建設(shè)，激勵教師教書育人。三、創(chuàng)設(shè)德育活動載體，促進學(xué)生思想品德教育。在新課程理念的指導(dǎo)下，本學(xué)校推出“班級全員自主管理”模式和“學(xué)生會干部競聘上崗”制度，進一步擴大了學(xué)生自主管理、自主教育的平臺。與此同時，學(xué)校還根據(jù)德育的培養(yǎng)目標和中學(xué)生成長的特點，形成了各年級在不同階段實施道德教育，法制教育，心理教育，實現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會做事”的教育目標。五、發(fā)掘文明時代內(nèi)涵，建立德育教育培養(yǎng)目標。通過這些活動讓學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中進取向上，在歌聲、笑聲、掌聲中受到愛國主義、集體主義教育、啟迪和熏陶，在潛移默化中思想受到教育，得到升華。我校還強調(diào)學(xué)科學(xué)滲透德育內(nèi)容，努力做到“雙綱”進課堂，不少教師在這方面做了有益的探索。（二）、重視學(xué)生文明養(yǎng)成教育。近年來，銅仁二中注重打造“人文教育”的品牌。學(xué)校長期堅持“以人為本、以德樹人、以質(zhì)立?！钡霓k學(xué)指導(dǎo)思想，在總結(jié)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生主體出發(fā)，從學(xué)校實際出發(fā)，確立學(xué)校皆德育、社會皆德育的大德育觀念，建立既有時代特征又有銅仁市第二中學(xué)特色的德育模式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧、激勵奮進的良好成長環(huán)境，實現(xiàn)社會責任感、成才意識與常規(guī)養(yǎng)成的培養(yǎng)，增強學(xué)生的德育素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。在這種人心中感覺普天之下的人和事都與自己無關(guān)，自私自利，這種人是不會有什么幸?？裳缘摹Ｃ磕甑哪昴q尾，我總不忘要發(fā)一些賀年片?！岩活w感恩之心，世界就會更加美好。文明是什么？文明是見到老師對主動問好；文明是不說臟話、粗話的表現(xiàn)；文明是不亂扔垃圾、不隨地吐痰的舉動可是在我們身邊總有一些不和諧的音符跳動著：校園內(nèi)、樓梯上、教室里時刻都可以看見與我們美麗協(xié)約不相符的紙屑、食品袋；有的同學(xué)在教學(xué)的走廊上追逐打鬧；還有一部分同學(xué)相互講臟話、粗話，甚至罵人打架這樣的行為怎么能和校園文化建設(shè)和諧統(tǒng)一呢？校園是我們的樂園，也是我們成長的搖籃。那么，應(yīng)該怎樣做，才能讓文明禮儀之花在我們的金蘋果園綻放呢？首先：要做到舉止端莊，言行文明。“禮”指的是尊敬的方式，多指個人性的,像鞠躬，欠身、打招呼等，也就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，其實，不僅如此，“儀”也指一個人的儀表、儀態(tài)，它是一個人的修養(yǎng)和文明程度的表現(xiàn)。它是旁人在危急關(guān)頭給予你無私的幫助，足以安撫你急躁，無措的內(nèi)心。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。于是，他做了一個重大的決定：要把這些孩子送回家。?讓我們在生活中多一些欣賞。于是，屠格涅夫幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。著名的儒學(xué)大師孟子認為，人的本性是善良的，關(guān)鍵在于后天生活的環(huán)境和培養(yǎng)的方式，我們只要能夠挖掘出人的本性，整個社會就會充滿正能量。儒家思想的核心就是 ?仁?。在中國悠久的歷史長河中，一直把?善?作為我們追求的目標，中華民族和中國人民一直以勤勞和善良著稱于世，如何理解善的基本內(nèi)涵，怎樣做到與人為善，如何把學(xué)生培養(yǎng)成會做人；會做事；講誠信的建設(shè)者和接班人，是我們需要努力奮斗的目標。?晚清名臣曾國藩平時生活節(jié)儉，每有余錢便寄回家里接濟鄉(xiāng)鄰。二、善的外延中華民族是一個有著悠久歷史文化的名族，中國悠久的歷史文化底蘊讓勤勞善良的中國人民學(xué)會了與人為善