【正文】 C．尊老愛(ài)幼 D．勤儉持家14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）A．社會(huì)主義榮辱觀B．馬克思主義指導(dǎo)思想C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”33．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（ABD）A．自我評(píng)價(jià)客觀B．善于與別人相處C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（ABC）A．誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基B．誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石C．誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)D．誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。29頁(yè)，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。民族精神的核心是（A）。則甲的行為屬于（C）。愛(ài)祖國(guó)這種深厚感情表現(xiàn)為（ABC）。人際交往的原則是（ABC）。（√）從內(nèi)容上看，理想可分為生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)政治理想。（）1憲法的修改由全國(guó)人大常委會(huì)或五分之一以上的全國(guó)人大代表提議并由全國(guó)人大以全體代表二分之一以上多數(shù)通過(guò)。對(duì)于一個(gè)立志成才的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，直面艱苦，才能使自己對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)、人生真諦和自我價(jià)值有更深層次的認(rèn)識(shí)與更切實(shí)的體驗(yàn)，才能磨練自己的意志，挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才智。因此，崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。它主要通過(guò)授權(quán)性規(guī)范（可以做）、禁止性規(guī)范（不能做）和義務(wù)性規(guī)范（必須做）三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。后打撈公司來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，給出的條件是：“活人不救，只撈尸體，白天每人1萬(wàn)2，晚上1萬(wàn)8，一手給錢一手撈人”。（3分）（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須確立正確的利益觀。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。簡(jiǎn)述個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。(2)中義的大學(xué)：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)；特征：社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，多方面和多類型的，現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見(jiàn)性。(2)首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；有自強(qiáng)不息的精神。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。內(nèi)容（6）：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。2當(dāng)代社會(huì)公共生活有什么特征？維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有什么重要意義？特征：活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性。道德是法律的補(bǔ)充。所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。適用條件，又稱假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況。如何培養(yǎng)：學(xué)習(xí)法律知識(shí)；掌握法律方式；參與法律實(shí)踐。首先，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。（4）二者的范圍不同。什么是自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力？對(duì)自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類？ 自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。無(wú)民事行為能力：不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。，超出答題區(qū)域無(wú)效。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，成為一個(gè)為社會(huì)所需要、為他人所喜歡的入，這屬于 ，我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。不韋遷蜀，世傳《呂覽》。”一個(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人尊重的。通過(guò)法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的 ，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。(3分)28.(1)職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。(2分)(4)人民代表大會(huì)制度全面體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。(4分)32.(1)社會(huì)主義法治是社會(huì)主義德治的制度前提，社會(huì)主義德治是社會(huì)主義法治的精神支柱。必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)的全過(guò)程。發(fā)揮基層黨組織在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的戰(zhàn)斗堡壘作用，深入扎實(shí)地推進(jìn)全面依法治國(guó)。運(yùn)用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，促進(jìn)黨員、干部帶頭遵守國(guó)家法律法規(guī)。道德是法律的基礎(chǔ)，道德為法律制定提供根據(jù)，又導(dǎo)向更高層次的要求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2分)(3)我國(guó)社會(huì)主義法律既注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀部分，又注意借鑒外國(guó)法律發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。(2分)(2)理想信念是人生的精神動(dòng)力，它能夠給人生提供一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力。三、論述題：本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題l0分，共20分。行政執(zhí)法行為 。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力，稱為 、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，自覺(jué)按照道德要求行事，不做任何不道德的事。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是，積極應(yīng)對(duì) ，自制自勵(lì)，自暴自棄 ，戒驕戒躁。仲尼厄而作《春秋》。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是，回答了我們要培育什么樣的生態(tài)的重大問(wèn)題，回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題，總要擔(dān)當(dāng)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。分類：完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。（2）二者的法律地位也有區(qū)別。最后，人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。3新中國(guó)經(jīng)歷過(guò)哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過(guò)哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么？ 1951971971982年四部憲法。這是國(guó)家強(qiáng)制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn)。處理好戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)與關(guān)心集體、戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。2社會(huì)公德的特點(diǎn)及其重要內(nèi)容。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充，相輔相成。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。1簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動(dòng)物的根源，或者說(shuō)是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。它以改革創(chuàng)新為核心，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。為了祖國(guó)的 利益，可以犧牲個(gè)人的利益。當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，用于戰(zhàn)勝，順境就在前面。(3)其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。自由精神；獨(dú)立精神；人文精神；科學(xué)精神；創(chuàng)新精神；批判精神。（4）法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。（1）法：指由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過(guò)對(duì)人們行為的作用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范體系。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要著力提高科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。在這個(gè)人情越來(lái)越淡薄的社會(huì)，他們舉動(dòng)尤其顯得彌足珍貴。陳及時(shí)沉在水下一個(gè)多小時(shí)，生命的氣息早已消散。但是，即使人們感覺(jué)到法律明顯不合理，也不能隨意地拋棄或擱置法律。在我們的社會(huì)里，不論從事何種職業(yè)、處于何種崗位，也不論能力大小、職務(wù)高低，每個(gè)人都能夠通過(guò)不同形式實(shí)踐為人民服務(wù)的道德要求。（）1犯罪預(yù)備不是犯罪，行為人不需承擔(dān)刑事責(zé)任。（）愛(ài)情是男女雙方相互愛(ài)慕的真摯情感。請(qǐng)判斷，下列哪些屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)？(ABD)，遺囑中明確指明歸李某所有的3間房屋構(gòu)成任何犯罪都必須具備的條件包括（ACD）三、判斷題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。1我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚年齡，男女各不得早于（A）。、智、體、美、勞等各方面獲得全面發(fā)展決定和影響著人生價(jià)值和人生態(tài)度的是（C）。（見(jiàn)書）36頁(yè)、高尚的人生目的？63頁(yè)。這體現(xiàn)了法的（A）A．評(píng)價(jià)作用 B．預(yù)測(cè)作用C．教育作用 D．制裁作用22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類法律規(guī)范的總稱，稱為（D）A．法律體系 B．法律淵源C．法律部門 D．法律規(guī)范體系23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（C）A．《中華人民共和國(guó)刑法》 B．《中華人民共和國(guó)合同法》C．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》 D．《中華人民共和國(guó)行政處罰法》