【正文】 取義者也。惡：厭惡。不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。（5）孟子認為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者（6）孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。（3）在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。《三峽》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。良：實在、真。朝：早晨。阻絕：斷通假字：闕；同“缺”，中斷。5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。探討：（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。的“飛”字。學過他的文章有《水調(diào)歌頭? 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》二、解釋句中加點的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）第二層：（4句）觀月賞景?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？（此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。水中游魚，水底細石，一直看下去可以看得清清楚楚。解題：“與”：給予。④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當于“光景”“左右”。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。(21)縹碧：青白色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。（風煙俱凈，天山共色）寫江上放舟自由情態(tài)的：_________________。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。――緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。欣賞。重點詞：任：責任，擔子。喻：明白，了解。恒：常。（3）第二段承上啟下的句子故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。征于色，發(fā)于聲，而后喻。三、思考、應用。居安思危，戒奢以儉。便舍船，從口入。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。本文選自《陶淵明集》。鮮美：鮮艷美麗（3）一字多義：志： 處之志之； 標記，尋向所志。（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。并怡然自樂。（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。ng y225。）頹然（tu237。臨于泉上者：靠近。觥籌光錯：觥，酒杯。絲，弦樂器。暝，昏暗。（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。第二段：寫山間朝暮和四季景色。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（10）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。越明年，政通人和，百廢具興。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi）薄暮冥冥（m237。橫無際涯：寬闊無邊。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（求，探求。1刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。揭示全文中心。（6）突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？答：遷客騷人的兩種覽物之情。七、詞語欣賞。得道者多助，失道者寡助。三、寫出下列句子中的通假字，并指出它的意思1． 親戚畔之：通“ 叛” 背叛四． 重點句翻譯①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（5）日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。十三、《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）余幼時即嗜學。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。致書：得到書。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔心，憂慮。德隆望尊：道德高，聲望重。質(zhì)，詢問。窮冬：嚴冬。寓逆旅：住在旅店里。（右備）容臭：容臭，香袋。稟稍，官家給的糧食。流輩：同輩的人。葛，夏布，指夏天穿的衣服。（4）應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關(guān)系？答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。學而不厭，誨人不倦。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。用于向君主陳說作者的請求和愿望。失義：適當恰當。攘除排除、鏟除。今意指激動感謝。）詔（指死去的人留下的）恐托付不效。三顧茅廬。（3）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹翻譯：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。翻譯：先帝知道我謹慎小心，所以先帝在臨死的時候，把國家大事托付給我。（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；（7）指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；（8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。（2002年河北省中考填空題）（16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。文中 高度概括郭攸之、費袆、董允等人的語句是。諸荀亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。⑧《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。一、釋文中加點的詞語。我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。）理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。 車裂）、刖（yu232。）2猖狂：古，狂放，不拘禮法，不含貶義，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”；2學者：古，求學的人，如“古之學者必有師”；2從而：古，兩個詞，“從”是“跟從”的意思，“而”是連詞，如“吾從而師之”；今，連詞，表示目的或結(jié)果。o、廩、稟、荒、欠收、：豐、饒、贍、足、佚、：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏 ：飽、饑、餓、餒、饉 ：石、斛、觴、樽二、常見的古今異義：課（督促勸說去做某件事）秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）掾（古代屬官的統(tǒng)稱）工（工匠、精巧、擅長、官吏）僭ji224。曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。（2003年河北省中考理解題）⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。②⑥⑦⑧的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，無義。(2)菊“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士?？蛇h觀而不可褻玩焉。濯：洗滌。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。③文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。后漢傾頹的原因：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（陟罰臧否），（不宜異同。（11）《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。（10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應該隨意看輕自己，說話不恰當，以致堵塞忠言進諫的道路?。±斫庑员痴b：（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；（3）諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應為先帝奔走效力。翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。猥（這里指：降低身份）自。今指商店開始營業(yè)。通假字：闕（通“缺”當“缺點、疏漏”講）漏。刑賞：罰。以驅(qū)馳：奔走效勞。若無興德之言，則責攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。侍中侍郎郭攸之、費袆、董允等此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。（古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。課外積累。衣著：破舊不能御寒。言和而色夷：夷，平和。辨，通辯 假諸人（而后見也）：假之于人，向人借書。敝，破。食，提供伙食。（持）湯沃灌：熱水。（禮愈）至：周到。這里的是擁擠的意思。趨：奔向。假也是借的意思。自謂少時用心于學甚勞。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險”和“以兵革之利”。①文章的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。1．天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。（9）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。”（2）描寫微波時水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。引出下文。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。驚，有“起”、“動”的意思）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。微斯人：沒有這種人。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。大觀：雄偉景象。o）月 寵辱偕（xi227。是進亦憂，退亦憂。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬千。（14）文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（6）概括本文的主旨。（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的意思。蔌，菜蔬。林霏開：樹林里的霧氣散了。）山肴野蔌（s249。本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學家歐陽修，唐宋八大家之一。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。討論、回答下列問題為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2003年河北省中考填空題）（4）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。沒有人來問渡口。咸來問訊咸，都。（2）古今異議：交通，交錯相通。聞之，欣然規(guī)往。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。阡陌交通，雞犬相聞。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）有人認為現(xiàn)在生活優(yōu)越