【正文】 反抗。而這個妥協(xié)了的理想社會，將由高度集中的集權(quán)主義政府來管制?！笔裁礀|西？是作為一個人應(yīng)有的自由意志，是自己去體驗(yàn)人生悲歡的權(quán)利，是對想要的生活想要的愛情想要創(chuàng)造的事業(yè)產(chǎn)生欲望的本能，是現(xiàn)在看來最為低級但是當(dāng)真正失去了就變成行走的空殼的一個基本過程——渴望和滿足渴望，以及結(jié)尾的心酸抑或幸福。對另一類像野人John一樣的人而言，沒有莎士比亞的世界，不瘋狂不成活的人生，不自己去親身體驗(yàn)直到鼻青臉腫的人生，就不是真正的人生。長大了看新聞聯(lián)播，依然相信世界和平。只求帶給身邊的人幸福，有血有肉，可瘋狂可混沌，可笑可哭。這樣的人，人生只有無邊無際的空虛空虛空虛。最為關(guān)鍵的是，遺忘不會改變?nèi)魏问虑椋仗摽梢宰屓藵u漸清醒，可以讓人產(chǎn)生改變的沖動。做一個長人心不長豬心的人。大機(jī)器里的小機(jī)器，人人都幸福。ps：這本書里的東西，就是大劉缺的。然而，盡管被設(shè)定這個概念在書里讀來如此可怕如此天方夜譚，但在現(xiàn)實(shí)生活里，我們何嘗不是被家庭，被學(xué)校，被選擇性的教育，被新聞書籍的審查所設(shè)定？我們以為的自由的選擇，實(shí)際上真的不是一種被設(shè)定下的自然而然的選擇么？所幸，我們還可以熱烈的相愛，偏執(zhí)的相屬，痛苦的追逐理想，為荒謬無用的藝術(shù)和詩歌荒度人生。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無辦法。但作為閱讀理解小說，里面的故事線過于混亂，人物出場極少，有些甚至過于片面，甚至約翰這個角色后面的行為舉止覺得…怎么說，有些過于累贅。他們只需要一點(diǎn)嗦麻就能工作、生活、享受限定范圍內(nèi)的幸福。刺目的光芒撕碎了空間，爭先恐后地涌入世人的雙眼，內(nèi)心的窗戶卻悄然關(guān)閉。死不僅是生的對立面，也是作為生的一部分而永遠(yuǎn)存在。這本《美麗新世界》的作者阿道司。書，知識。而科技不斷發(fā)展和進(jìn)步的未來，社會必將在這兩者中作出一個選擇?！獋ゴ蟮淖髡甙。瑢⑷祟惖睦硐雵?、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。“生于憂患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯！第五篇：《美麗新世界》讀后感赫胥黎如果生活在現(xiàn)代，一定會發(fā)現(xiàn)廣告比他設(shè)想的未來世界里的睡眠教學(xué)更有效率，更無處不在，對人的影響也更大，無論是兒童還是成年人。這種把人作為機(jī)器的愿景從古至今都有。消費(fèi)主義和物化是發(fā)達(dá)工業(yè)社會所特有的問題，我們越來越生活在一個以消費(fèi)定義人的社會，一個以你買了什么來定義你是什么人的社會?！薄睹利愋率澜缰小返娜耸俏锘綐O致的人，所有人的一切都是被預(yù)定好的，只是為了維持整個社會機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，它確實(shí)給人提供了快樂，但是它也沒收了所有人選擇價值，認(rèn)識價值的權(quán)利，而這種權(quán)利是我們之所以為人的根本。消費(fèi)平均主義和政治民主一樣給了人們看似平等的想象，當(dāng)我們所有人都消費(fèi)同樣的商品，都有投票權(quán)利時，它看起來確實(shí)是平等的。每個社會階段自有它內(nèi)部的運(yùn)行邏輯，在當(dāng)前和之前的階段我們的社會需要分工、需要貧富差距、需要階級分層、需要工廠、需要人勞動、需要更有效率的生產(chǎn)、需要消費(fèi)才能維持整個社會的生存，在社會分工中、在貧富差距中、在勞動中確實(shí)會有人感到痛苦，但是這是當(dāng)前階段不能避免的，這就是工具理性。每個人雖然生下來就被分為五個不同的等級，注定要從事某個工作，但每個人都是快樂的。像極了當(dāng)今社會那些擁有鮮明個性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對的責(zé)任。不會生病，不害怕死亡（解決了人類終極難題）。但這個世界并不只是有他們，野人，或者說“我們這樣的人”約翰與西歐管制官的對話讓我們知道，除了約翰，這個世界的統(tǒng)治者同樣知道莎士比亞，知道文學(xué)，知道快樂，知道英雄。在本書中，新世界的人們像古印度的種姓制度一樣被分成幾個階級，他們從小就被灌輸某某（自己所處階級）最好的概念，他們沒有父母。如今，我們在人間。死寂是直線，是穩(wěn)定；波動是動蕩，是激情。從沒有人告訴我們?yōu)槭裁?，但是所有人又都遵循著一系列的?guī)則，自我意愿也是建立在一定的忍受與妥協(xié)的基礎(chǔ)之上，仿佛生來就要這樣。但是為作者眼盲堅(jiān)持寫作，甚至還為人類預(yù)見未來的方向致以崇高敬意。作為一本預(yù)言性小說，這本書里面的很多東西在現(xiàn)代社會都或多或少出現(xiàn)了。后來，野蠻人約翰的到來才是本書的高潮部分，約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生，他的母親是新世界的人，不被允許懷孕生子，這打破了新世界的規(guī)定。但這又是一個自我幻滅的世界，沒有好奇沒有藝術(shù)沒有情與愛的丑陋世界。而意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人，有的主動，自主選擇，于是成為了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打開了一扇新的大門，凌駕于標(biāo)準(zhǔn)之上，引發(fā)騷亂。39113115王玉蕾第三篇：《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感1在那個美麗的新世界里，大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋€人，更像一個又一個的機(jī)器。藝術(shù)被偽藝術(shù)取代，偽藝術(shù)快被偽文藝取代，偽文藝被裝腔作勢取代。唆麻的作用就是去遺忘這種沒有止境的空虛。這也是赫胥黎的擔(dān)憂，在新世界里，只要人們了無生趣，政府就會提供唆麻，唆麻是什么，說白了就是海洛因一樣的東西。曾經(jīng)被一個承諾傷害，才會發(fā)誓遇到一個真心待自己的人要倍加珍惜。畢竟，所有的悲傷都抵不過面包?！钡鋵?shí)我很疑惑，如果真的有了這樣一個美麗新世界，難道所有人都真的是如此華麗麗的被幸福被不幸了嗎？我不是和尚，不知道和尚念經(jīng)時的快樂?！痹诿利愋率澜缋铮率碂o憂，性觀念開放到混亂的程度，一生被安排，不必費(fèi)心力。赫胥黎的這本書，最有價值的地方在于，它有一定的預(yù)測功能和警示作用。每個階級的人都各安其命，而這所謂烏托邦的祥和寧靜，其實(shí)是用高端科學(xué)和心理學(xué)控制人們思維這種卑劣的手段制造出來的。它彌補(bǔ)了我們在其他方面的所有欠缺?？萍际怯绊懛€(wěn)定