【正文】 節(jié)目，可能會忽略對我國自身電視節(jié)目優(yōu)點的繼承和發(fā)揚，失去文化創(chuàng)新的根基。該題選B。回答4～5題。材料與發(fā)展市場經(jīng)濟沒有直接聯(lián)系，①錯誤；③錯誤，社會主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，④說法錯誤。A項觀點錯誤，B、C兩項皆與題意不符。故選D項?！睆奈幕畹慕嵌瓤?，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是()①人唯知所貴，然后知所恥?！倍鴼W陽修則說：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。(1)簡要說明將“文明旅游”寫進法律的必要性。②從旅游服務(wù)部門看：要為游客文明旅游提供良好的條件和服務(wù)，同時自覺盡到提醒、指導(dǎo)游客文明旅游的義務(wù)?！澳愕泥従用磕甓及炎约旱挠衩啄脕韰①?，和你競爭，你怎么舍得把最好的種子分給他們呢？”記者反問。答案：(1)材料中的農(nóng)民具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。它有利于人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚愛國主義精神，引導(dǎo)人們在遵守基本行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。3．2013年10月1日，我國首部旅游法正式實施，其中對“文明旅游”做出了相關(guān)規(guī)定，要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。南京學(xué)情調(diào)研]第六屆非洲工藝品博覽會在尼日利亞首都舉辦，代表中國首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現(xiàn)場大受歡迎，銷售火爆。④不符合題意，文化差異影響人們的認識活動。100多年前，第一批華人漂洋過海來到加拿大，中國文化隨之扎根。10．[2014①觀點正確但不符合題目主旨。12．[2014該題選C。15．[2013答題的知識范圍是文化生活的相關(guān)知識。17．從歐洲到非洲，從美洲到大洋洲，還有中國所在的亞洲，中國文藝風(fēng)景無處不在。中國文化走向世界，是由我國的經(jīng)濟實力增強決定的，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；中華文化獨特的魅力使得它能夠走向世界，回答中華文化的特征；中國文化走向了世界，說明文化既是民族的，又是世界的；中國文化以孔子學(xué)院為載體走向世界，說明文化離不開物質(zhì)載體，文化在交流中傳播。我國以孔子學(xué)院等為重要平臺和載體，積極推動中華文化走向世界，增強中華文化影響力。這說明()①漢字作為中國人民的精神財富應(yīng)該得到傳承 ②漢字使人類文明得以傳承，是人類進入文明時代的標(biāo)志③漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)志 ④漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的驕傲 A．①② C．①④B．②③ D．③④解析：C 由材料可知，漢字文化內(nèi)涵豐富，是我國人民的精神財富，應(yīng)該得到傳承，故①④入選。③符合題意，應(yīng)選；②正確但不符合題意，不選；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。5．2013年10月11～14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門舉辦。7．“黛玉自忖，兀那漢子這等眼熟，卻不知是臥龍還是鳳雛，便問道：你是猴子請來的救兵嗎？”最近網(wǎng)上流行的這個“神句”，將四大名著的語言特點、重要人物等囊括在內(nèi)。這反映出()①我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性等特點 ②我國古代科技是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) ③我國古代科技成果并非都是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶 ④我國的科學(xué)技術(shù)水平一直處于世界的前列 A．①② C．①④B．②③ D．③④解析：A 中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶，③排除。表明()①中華文化具有鮮明的民族性 ②中華文化具有獨特的區(qū)域性 ③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達A．①② C．③④B．①④ D．②③解析：D “花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園”，不同地區(qū)的文化有不同的特色，說明文化具有區(qū)域性特點，②正確，①與題意不符；“將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結(jié)合”說明科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素，③正確；民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，④錯誤。由此可見，弘揚中原文化，可以()4①突顯我國各民族文化的豐富多彩 ②增強人們對中華文化的認同感 ③提高中華民族的凝聚力和向心力④顯示中華民族厚重的文化底蘊 A．①②④ C．②③④B．①③④ D．①②③解析：C 本題主要考查中華文化的力量。這些各具特色的戲曲()①具有鮮明的地域性，是在各自地域內(nèi)獨立形成的②具有強大生命力，包含著永不過時的教育價值 ③具有包容性和開放性，長期相互交流、借鑒和融合 ④具有悠久的歷史，是各族人民長期社會實踐的產(chǎn)物A．①② C．①④B．②③ D．③④解析：D 文化是社會實踐的產(chǎn)物，這些各具特色的戲曲是各族人民長期社會實踐的產(chǎn)物；同時這些戲曲相互借鑒，相互融合，體現(xiàn)了中華文化的包容性和開放性，選D。一些臺灣人士也在發(fā)言中表示，期盼兩岸關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，兩岸中國人用共同的智慧、情感、毅力，打造中華民族美好的未來。兩岸同胞始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。材料二 從上世紀初，西方戲劇大量進入中國。②博大精深是中華文化的另一基本特征。解析：第(1)問，要抓住“數(shù)千年歷史”“800年興盛史”“生生繁衍至今”等信息分析中華文化源遠流長的特征，抓住“獨特與豐富”“各有自己的曲調(diào)和表演特色”“漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)”等信息，從獨特性、區(qū)域性和民族性等角度分析中華文化博大精深的特征。 中國戲曲作為唯一一個有著數(shù)千年歷史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、生生繁衍至今而順勢進入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類，成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲)的唯一存活體，以自身的獨特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。從傳統(tǒng)文化的角度來看，在于兩岸人民有著共同的文化傳統(tǒng)，這是維系團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。二、非選擇題16．[2014精美絕倫的青瓷體現(xiàn)了中華文化()A．源遠流長，唯我獨尊 B．獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷 C．求同存異，兼收并蓄 D．體現(xiàn)時代，摒棄傳統(tǒng)解析：B 青瓷的獨特特點，精美絕倫體現(xiàn)了中華文化的獨特性，具有獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷的特點，B正確；A是從中華文化的歷史悠久角度提出的特點，與題意不符；C是中華文化與其他文化平等相處，吸收各家優(yōu)點為我所用的特點，與題意不符；D“摒棄傳統(tǒng)”說法錯誤。該題選C。多種文化底蘊深厚、影響深遠，這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A．②④ C．①②B．①③ D．③④解析：C 不同地域的自然和人文資源滋養(yǎng)了不同的區(qū)域文化，說明一方水土、一方文化，中華文化具有區(qū)域性，多種文化底蘊深厚，影響深遠，體現(xiàn)了中華文化博大精深、源遠流長，①②正確；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定文化的發(fā)展方向，③說法錯誤；④“融合統(tǒng)一”抹殺了不同區(qū)域的文化各具特色，違背了文化的多樣性，說法錯誤。8．稍稍關(guān)注中國科技史就會發(fā)現(xiàn)，京杭大運河通航設(shè)施的演變已成為中國船閘歷史的縮影。該題選C。其文化價值表現(xiàn)在()①見證了中華文化的源遠流長 ②從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展 ③是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識 ④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實的所有文化A．①② C．②④B．①③ D．③④解析：A 本題考查考生對史書典籍的理解。南陽一中月考]當(dāng)前，“漢字危機”現(xiàn)象不容忽視，由于長期使用電腦，許多人面臨著提筆忘字的尷尬。隋唐時期，中華文化才進入氣度恢弘的全盛時代，④排除。中華文化獨特的魅力，使其對國外的吸引力越來越大。此外，有76個國家的400多所大學(xué)正申辦孔院。從怎樣對待外來文化的角度看，要充分吸收中亞各國的優(yōu)秀文明成果，以此來提高中華文化的影響力。濰坊期中]2013年9月3日至13日，國家主席習(xí)近平對土庫曼斯坦、哈薩克斯坦等中亞四國進行了國事訪問，取得了豐碩成果，訪問期間，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的新概念。第二，就空間來說，歐洲文化，起源自希臘雅典，由這個文化中心，向四周發(fā)散；中國文化乃是整體的，它一發(fā)生就滿布中華大地，充實四周。13．[2013這表明()①人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 ②文化交流的過程，就是文化傳播的過程 ③文化對人的思維方式有重要影響 ④傳統(tǒng)習(xí)俗對于反映人們的精神生活具有獨特作用A．②③ C．①②B．③④ D．①④解析：C 通過華僑在東南亞海島地區(qū)落戶，對當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生了深刻的影響，體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑和文化在交流中傳播的知識。這體現(xiàn)文化對社會發(fā)展的反作用，文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。④與題意不符。這說明文化具有()①多樣性 ②時代性 ③創(chuàng)新性 ④民族性 A．①② C．②③B．③④ D．①④解析：D39。6．下圖為一位外國人眼中的中西方旅游方式。近年來有些城市以追求“現(xiàn)代化、國際化”名義，對具有地域特色的歷史文化街 1區(qū)過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。因此①②③正確，選擇A。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅持理想信念，有利于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平?！?1)你是如何看待材料中農(nóng)民的人生修養(yǎng)的？它們之間是什么關(guān)系？(2)請你說明為什么要在全社會加強思想道德教育。材料二有一位農(nóng)民是種植玉米的能手。第(2)問，由設(shè)問可知，提高游客文明是系統(tǒng)工程，因此應(yīng)從多個角度分析應(yīng)采取的措施。但是，一些游客在境內(nèi)外旅游中不講衛(wèi)生，不守秩序，不懂禮儀，不尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，不愛護環(huán)境和公共設(shè)施，喧嘩吵鬧，亂寫亂刻??有些游客甚至還把諸如此類的不文明行為帶到國外，引起海內(nèi)外輿論的廣泛批評，許多網(wǎng)友大呼“丟人”。(管子)④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。14．[2013市民參與這樣的道德講堂活動，有助于()①提升思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì) ②追求和踐行更高的思想道德目標(biāo) ③用傳統(tǒng)道德凝聚起人心和力量 ④使道德成為社會進步的根本動力A．①② C．①④B．③④ D．②③解析：A 參與思想道德教育及實踐活動，有助于提升思想道德修養(yǎng)、追求和踐行更高的思想道德目標(biāo)，①②符合題意，③④錯誤?，F(xiàn)實生活中存在著道德沖突，但不能對生活中所有的沖突進行道德評判，①說法錯誤。8．某地采取家長學(xué)校引領(lǐng)、校園文化熏陶、主題活動錘煉等形式，對中小學(xué)生進行社會主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊做起，從點滴小事做起，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。6．[2013蘇北三市調(diào)研]哲學(xué)家康德有句名言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。第三篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(文化生活)(十)(含解析)黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測（文化生活）（十）（含解析）一、選擇題1．[2013引進國外電視節(jié)目，堅持求同存異和兼收并蓄，有利于中外電視行業(yè)在和睦中交流，增強我們對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。而反對者則認為，并非所有的引進版權(quán)節(jié)目都能取得如《爸爸去哪兒》般的成功，盲目跟風(fēng)引進國外節(jié)目，不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)通過高科技來弘揚民歌文化?！稏|方紅》在演變過程中保留著原有陜北民歌的基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能因時而變。民歌節(jié)還通過舉辦外國藝術(shù)家專場晚會傳播經(jīng)久不衰的民歌魅力。B不選，故答案選C。”他提醒說，如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會令中國設(shè)計師部分地喪失主體意識。這說明()①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 ②文化創(chuàng)新要充分吸收外國文化成果 ③文化創(chuàng)新要正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系A(chǔ)．①④ C．②③B．②④ D．①③解析：A 《中國好聲音》通過創(chuàng)新受到了廣大觀眾的歡迎，因此選①。B等元素融入傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，從而進行創(chuàng)新。12．[201311．文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。雅安三診]古代的詩詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。”對此理解正確的是()①舊體詩是舊文化，新詩是新文化 ②詩歌創(chuàng)作要適應(yīng)時代發(fā)展的要求 ③對待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新” ④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù)A．①②③ C．②③④B．①③④ D．①②④解析：C ①不符合題意，舊體詩指的是文化的形式，舊文化指的是文化的內(nèi)容。其成功之處在于()①將專業(yè)的視聽盛宴與商業(yè)運作有機聯(lián)系起來 ②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術(shù)需求 ③參賽歌手的激烈對抗制約了觀眾的欣賞需要 ④獨特的節(jié)目定位完全顛覆了從前的選秀節(jié)目A．②③ C．①②B．①④ D．③④解析：C 《我是歌手》之所以成功就在于創(chuàng)新了以往此類節(jié)目的形式，既體現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)，又抓住了商業(yè)機遇，所以①入選。材料不是強調(diào)社會實踐，也沒有涉及“守舊主義”，①②與題意不符，不選。材料主要強調(diào)，脫離社會實踐的創(chuàng)新是經(jīng)不起時間考驗的，故②④符合題意。運用所學(xué)知識說明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。材料一反映的是具體科學(xué)對哲學(xué)的重要性，材料二反映的是哲學(xué)對具體科學(xué)的重要性。材料二 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。這表明()A．哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論指導(dǎo) B．哲學(xué)是“科學(xué)之母”，是“科學(xué)之科學(xué)” C．哲學(xué)為人們提供了改造世界的根本方法 D．哲學(xué)的發(fā)展要以具體科學(xué)的進步為基礎(chǔ)解析：D 此題是一道以典型材料為背景的題，解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握題中的有效信息，明確題中所考查的知識點，題中中心內(nèi)容是說“隨著數(shù)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)得到了發(fā)展”，D符合題意，A不合題意，B、C表述錯誤，排除A、B、C，故選D。13．[2014A的后半部分對哲學(xué)的理解有誤。②是錯誤的；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，故①正確；世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，兩者不可分割，世界觀決定方法論。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，A說法錯誤；B說法正確但與題意不符，故不選；C說法錯誤，世界觀有正確與錯誤之分，只有正確的世界觀才具有正確的導(dǎo)向作用。本題答案選D。題干中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。②③表述正確但均與題意不符。2．有人認為，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。3．偉大的無產(chǎn)階級革