理想國讀書筆記-文庫吧在線文庫
【正文】 引導(dǎo)我們的思想，或者各人的思想不是針對同一件事物的原因。但我卻信任自己和柏拉圖一樣，對正義有著劇烈的向往與憧憬!可他認(rèn)為肯定的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。在閱讀《志向國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與閱歷的都是虛幻的。在《志向國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的綻開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。柏拉圖誕生于雅典的貴族家庭。涉及的問題眾多，如國家專政問題、獨裁問題、正義與非正義問題、善與惡問題、民主問題、法律問題、宗教問題、道德問題、婦女參政問題、教化問題以及男女平權(quán)等諸多問題。這里，蘇格拉底只用幾句話就把人類為何而發(fā)動斗爭說明得清清晰楚，無非是人類的貪欲和國家的不志向。想想當(dāng)下還會有多少人情愿放棄自身利益而真正地為人民服務(wù)？柏拉圖的《志向國》還有許很多多值得今人借鑒和學(xué)習(xí)的觀念和價值觀，我僅從自身感受最深刻的部分進行整理。雖然我對志向國能否建立抱質(zhì)疑看法，但蘇格拉底圍繞志向國與志向政治的精彩辯論仍讓我驚羨，這可是兩千多年前一位有宏大理想的智者內(nèi)心的呼喊啊！隨著志向國與志向政治的提出，柏拉圖在書中引出了他的恩師關(guān)于正義與非正義這個話題的看法。蘇格拉底關(guān)于國家起源的論述為志向國的提出與設(shè)想作了鋪墊。柏拉圖嚴(yán)密的邏輯思索和精彩的論證讓我佩服不已。這句話充溢了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。感性的詳細事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。柏拉圖不僅是一位宏大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)才智盡管沒有特地的哲學(xué)專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當(dāng)中。這本書不是很簡單讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份
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