【正文】 下三個(gè)方面:(一)描寫(xiě)客觀事物,表現(xiàn)出不可羈勒的力量?！兜翘追濉愤B峰去天不盈尺。長(zhǎng)安三年無(wú)所作為,最后又受排擠,他在詩(shī)中大呼:“時(shí)清不及英豪 人,三尺兒童唾廉藺。三)句法變化多端,不受格律的束縛。如“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi),玉山自倒非 人推?！秹?mèng)游天姥吟留別》正是這方面的典型。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。三、大膽而恰切的夸張李白經(jīng)常使用夸張這種藝術(shù)手法,來(lái)表現(xiàn)強(qiáng)烈、熾熱的激情。白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng),不知明鏡里,何處得秋霜。四、形象而生動(dòng)的比喻在李白的詩(shī)歌中往往通過(guò)比喻把抽象的事物化為具體的形象。比喻愁情不斷,抽刀斷水正有不可斷的特點(diǎn)。例如《古風(fēng)》之五十一中,就用殷紂王暴虐、楚懷王昏庸的歷史傳說(shuō),比喻唐玄宗的統(tǒng)治?！蹲右箙歉?秋歌》人道橫江好,儂道橫江惡。李白的七絕也體現(xiàn)了這一語(yǔ)言特色。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空后傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。其人桀驁不馴，放任卻又不隨波逐流，一身追逐自由卻又有安邦定國(guó)的宏愿”這正道出了李白詩(shī)歌的這種豪邁而奔放的氣勢(shì)。而這種任意馳騁的想象又是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的,與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,讓超現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)為更深刻地反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)。李白在《北風(fēng)行》中用了“燕山雪花大如席”句,來(lái)敘述北方雪大天寒。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。而詩(shī)人關(guān)于選擇那些容易引起人的豐富聯(lián)想的形象作比喻,就更加生動(dòng)。李白（701——762）生活的時(shí)期主要是所謂的盛唐時(shí)期，此時(shí)期是唐帝國(guó)由盛而衰的一個(gè)急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)代，表面上是鶯歌燕舞，鮮花著錦。既然“我獨(dú)不得出”，為什么又說(shuō)“大道如青天”呢？這正是盛唐時(shí)代下理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，他統(tǒng)一在這個(gè)時(shí)代，也統(tǒng)一在李白的身上。詩(shī)格與人格有著千絲萬(wàn)縷的糾葛，李白以他崇高的人格與偉大的詩(shī)篇堅(jiān)定著人們生活的意志，培養(yǎng)著人們高尚的情操。李白自視很高，他常以大鵬自喻，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。各個(gè)不同的思想側(cè)面，都在不同程度地影響著李白。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。這也許是他一生所追求的主要人生目標(biāo)。時(shí)而縱論王霸大略，時(shí)而又混跡與漁商，前不久還揮金如土，轉(zhuǎn)眼間卻又囊空如洗。在當(dāng)時(shí)，他只能為今不如昔的世道，為生不逢時(shí)的自己和所有的治世賢人，以及為他永難實(shí)現(xiàn)的理想，以自己獨(dú)特的方式——以無(wú)限的激情沖破有限的形式，唱出一曲曲悲歌來(lái)。李白繼承并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把我國(guó)古代浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，李白詩(shī)歌帶有強(qiáng)烈的感情色彩。李白詩(shī)中的那種炙熱的感情、那種強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)的非常突出，并帶有濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩，給人留下了深刻的印象。全詩(shī)不僅感情充沛，而且主人公的情緒大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。他往往發(fā)想無(wú)端出其意料，匪夷所思。此詩(shī)中，李白充分展開(kāi)想象，想象自己在孤獨(dú)寂寞的“獨(dú)酌”時(shí)，與“月”、“影”相親的情景。”借有形的“發(fā)”來(lái)抒發(fā)自己無(wú)形的愁，這是極度的夸張；用“千里江陵一日還”寫(xiě)歸舟從上游順流而下的神速，抒發(fā)了他遇赦獲釋途中輕松歡快的心情；又如：《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不過(guò)，猿猱欲度愁攀援。接著又以黃鶴、猿揉、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴；然后插入“脅息”、“扶膺”、“凋朱顏”的敘述，作為全詩(shī)骨干。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《淥水曲》都清新、自然，當(dāng)然也有語(yǔ)言豪放雄健、長(zhǎng)短錯(cuò)落的，如《行路難》《古風(fēng)》等。詩(shī)中的抑揚(yáng)頓挫、不講平仄、不講對(duì)仗、想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，打破了以往的固定格式。以唐玄宗為首的封建統(tǒng)治階級(jí)生活日趨奢侈糜爛，政治黑暗，奸臣當(dāng)?shù)?，苛捐雜稅多，各種社會(huì)矛盾并存的時(shí)刻。但是“窮則獨(dú)善其身”的思想難免不與道家的厭世思想合法，而游俠的思想又使他種諾輕物，輕視傳統(tǒng)，養(yǎng)成飄逸灑脫的氣質(zhì)和豪邁的作風(fēng)。（三）借鑒和繼承我國(guó)的浪漫主義文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)李白創(chuàng)作上，繼承了前代詩(shī)歌的豐富遺產(chǎn)。這些成就，使他的詩(shī)成為屈原以后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。參考文獻(xiàn)：《李白詩(shī)集》內(nèi)蒙古出版社2010年5月《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》，華東師范大學(xué)出版社出版。如：李賀浪漫主義的詩(shī)風(fēng)更顯然是受過(guò)他更多啟發(fā)的。正由于李白在詩(shī)歌創(chuàng)造上善于向多方面學(xué)習(xí)，吸取多種營(yíng)養(yǎng)，充分繼承前代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)行革新和創(chuàng)造，才能使他的詩(shī)歌取得如此崇高的成就，才能把唐代詩(shī)歌推向空前的繁榮。一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個(gè)人自由與人人平等。在理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差時(shí)，李白只能把自己美好的政治理想借助于想象、夢(mèng)境等非現(xiàn)實(shí)主義即浪漫主義表現(xiàn)出來(lái)。這所以形成浪漫主義風(fēng)格，有以下幾點(diǎn)原因：（一）時(shí)代、生活環(huán)境對(duì)李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的影響一說(shuō)到李白就會(huì)有人想到杜甫，因?yàn)椤袄疃旁?shī)篇萬(wàn)口傳”嘛！杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。有三言、四言、還有九言，甚至式十一言，參差不齊，形式多變。由此可見(jiàn)；李白詩(shī)中的夸張是奇妙而大膽的；正是這些奇妙而大膽的夸張?jiān)鎏砹死畎自?shī)的浪漫主義特色。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。我們?cè)賮?lái)看在這一方面最就代表的《蜀道難》：噫吁嘻！，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲。李白的詩(shī)大多數(shù)都用了這種想象，他給作者留下了豐富的想象空間。月既不解飲，影徒隨我身暫伴月將影，行樂(lè)須及春。從這些詩(shī)中不難看出，李白就是一個(gè)能把外物隨時(shí)隨處為我所有，抒發(fā)強(qiáng)烈主觀感受的人。時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。他深信自己的才智，多次將自己比作大鵬：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。李白是唐代詩(shī)歌的偉大旗手，縱觀李白詩(shī)歌，其藝術(shù)風(fēng)格多樣，但是浪漫主義風(fēng)格是其主導(dǎo)風(fēng)格，為了更好的詮釋李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，本文將從李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格的藝術(shù)特征、浪漫主義風(fēng)格形成原因以及李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格在文學(xué)發(fā)展中的地位影響等方面來(lái)談?wù)劺畎自?shī)歌的浪漫主義風(fēng)格?！保ā斗▏?guó)作家論文學(xué)》），無(wú)疑，李白所代表的詩(shī)歌高峰正是超越了那個(gè)時(shí)代的愿望和需要。其氣魄之宏大，言辭之激烈，是前所未有的。這一切對(duì)李白奔放自由的性格的形成有重大影響，直接導(dǎo)致了他詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成。而也正因?yàn)槿绱耍孕”阌猩硎苤问蓝骰葜?，便有建功立業(yè)，揚(yáng)名天下的抱負(fù)，正所謂“莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)。如道家的出世思想，憤世精神及與大自然的親和力等深刻影響了李白。而當(dāng)李白從政失敗后，轉(zhuǎn)而對(duì)自由生活的追求，以獲得精神的解放。其實(shí)，李白熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)生活中的一切美好事物，而對(duì)不合理現(xiàn)象毫無(wú)顧忌的投之以輕蔑。正如《尚書(shū)而要做官則必須經(jīng)歷許多與善良本性沖突的事情，使內(nèi)心失去寧?kù)o和平衡，作為這一時(shí)期的知識(shí)分子，李白不可避免的擁有這份心，但不一樣的是他敏銳的感受到了大唐帝國(guó)大廈將傾的危險(xiǎn)，他在掙扎——雖然也感到無(wú)力回天，但背負(fù)著對(duì)國(guó)家和名族任務(wù)的沉重責(zé)任，也只有企圖以更為直接的現(xiàn)實(shí)思考和政治批判來(lái)李白的主要詩(shī)歌風(fēng)格形成于唐帝國(guó)最強(qiáng)盛的年代，自由奔放，明白曉暢，想象豐富，氣勢(shì)宏大以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生，個(gè)人價(jià)值的渴望與追求，也是對(duì)知識(shí)分子悲劇命運(yùn)的無(wú)奈反抗。他的浪漫主義詩(shī)歌,不僅深受中國(guó)人民的喜愛(ài),也深受世界人民的喜愛(ài)。比喻友人送我深情,千尺潭水正有深的特點(diǎn)。李白那些優(yōu)秀詩(shī)歌中的夸張,從來(lái)沒(méi)有脫離生活的真實(shí),恰恰相反,他總是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張。李白詩(shī)歌中的想象往往出人意表,新穎不俗。奇險(xiǎn)挺拔,高出天外的峰巒,都表現(xiàn)出沖決束縛,追求自由的不可阻擋氣概?！钡搅死畎椎墓P下成了一首優(yōu)美的詩(shī)。只眼前景,口頭語(yǔ),而有弦外音,使人神遠(yuǎn),太白有焉。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。這正是他自己詩(shī)歌那種清新而自然的語(yǔ)言風(fēng)格形象化的概括,也正是他學(xué)習(xí)民歌語(yǔ)言風(fēng)格的結(jié)果。以“抽刀斷水”比喻愁不可消,不僅突出了詩(shī)人的愁情,而且從“抽刀斷水”的動(dòng)作上,使人聯(lián)想到詩(shī)人那激憤的心情、豪邁的氣概等等,余味無(wú)窮?！顿?zèng)汪倫》抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。前者以詩(shī)人自己的愁情之長(zhǎng)為基礎(chǔ),后者以廬山瀑布之高為基礎(chǔ),不但沒(méi)有不真實(shí)之感,反而讓人們更深刻地感受到詩(shī)人深長(zhǎng)的憂(yōu)愁和廬山瀑布的雄偉壯觀。如果說(shuō)廣州雪花大如席,那就變成笑話(huà)了。試看《哭宣城善釀紀(jì)叟》: 紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。明月,是李白經(jīng)常歌詠的對(duì)象。李白詩(shī)歌中,有大量的想象,有的詩(shī)通首是想象。就是在這格律不嚴(yán)的情況下,李白也常常打破、突破了一般的規(guī)定。他反對(duì)安祿山的叛亂,要求恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一,就在詩(shī)中表示:“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。李白的詩(shī)往往直抒胸臆: 在黑暗的現(xiàn)實(shí)中找不到出路時(shí),渴望擺脫羈紲,騰風(fēng)凌云,得到自由。《將進(jìn)酒》這里,黃河奔騰咆哮,沖決一切,呈現(xiàn)出不可馴服的形象,確有“落筆搖五岳”之勢(shì)。讓文章有一種渾然天成之感。他對(duì)體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，例如大鵬、巨魚(yú)、長(zhǎng)鯨，例如大江、大河、滄海、雪山等，這些都是他喜歡吟詠的對(duì)象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象?！吧奖赖卮輭咽克溃缓筇焯菔瘲Ｏ嚆^連”。蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。二、豐富的想象李白詩(shī)歌的另一重要成就是他的豐富和驚人的想象力。韓愈的“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”就是對(duì)詩(shī)人李白的崇高評(píng)價(jià)。他的詩(shī)歌，不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的