武術(shù)表演的串詞-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 感人。女：下面請(qǐng)欣賞九冶小學(xué)帶來(lái)的武術(shù)表演。是中華民族創(chuàng)造的文化精粹，得到了世界上越來(lái)越多人群的青睞。是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。武術(shù)表演：男：感謝西安翻譯學(xué)院學(xué)院的同學(xué)帶來(lái)的表演。()男：我們即將看到的武術(shù)表演《經(jīng)》，突破了傳統(tǒng)的武術(shù)表演，不僅是拳腳刀劍的飛舞，還是詩(shī)意的身心，更是詮釋人生的修行。參考文獻(xiàn)〔1〕“淡技重藝”〔N〕.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，20160603.〔2〕 〔M〕.北：12.〔3〕〔M〕.上海：：1.〔4〕〔M〕.北京：解放軍出版社，1988：17.〔5〕〔M〕.北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，第五篇：武術(shù)串詞武術(shù)串詞（一）男：打開(kāi)中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)卷，穿越千古塵埃，首先向我們彬彬走來(lái)的就是儒家文化。比如《天地人和》第三篇章“人”武者從中間升起，其余武術(shù)運(yùn)動(dòng)員呈圓的隊(duì)形，表現(xiàn)中國(guó)太極的內(nèi)圓外方，以突出“和”。結(jié)尾與高潮緊密相連，是高潮所要表現(xiàn)的結(jié)論。如《天地人和》中隊(duì)形結(jié)構(gòu)布局，用內(nèi)圓與外圓的隊(duì)形勾畫(huà)出太極拳內(nèi)圓外圓的外在隊(duì)形，用直觀的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)在觀眾面前。天地在《天地人和》中對(duì)于武術(shù)動(dòng)作可以說(shuō)是多種多樣，有內(nèi)家拳種詠春拳、太極拳、八卦掌、螳螂拳、洪拳等。武術(shù)表演作品內(nèi)容要素――動(dòng)作人們從誕生的那一刻開(kāi)始，便會(huì)用動(dòng)作來(lái)表示自己的感情和生活需要。第三篇章為“人”，此段音樂(lè)節(jié)奏為慢拍，武者表演時(shí)配合全場(chǎng)齊誦“人法地、地法天、天法道、道法自然、天地人和”，將節(jié)目氣勢(shì)推向高潮，同時(shí)起到點(diǎn)睛、點(diǎn)題的作用目的?！?〕武術(shù)表演正是通過(guò)武術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，使其具有高度的審美藝術(shù)，使武術(shù)的審美魅力更具有藝術(shù)觀賞性，同時(shí)也更有利于武術(shù)的傳播。接下來(lái)要上場(chǎng)的是一群小朋友，為大家演藝童年小溪的美好景色。女：觀眾朋友們，我們都知道中國(guó)古代有四大美女，她們是貂嬋、西施。2：也希望各班賽出成績(jī)，賽出風(fēng)格，賽出個(gè)性。首先由請(qǐng)華清學(xué)院太極拳協(xié)會(huì)帶來(lái)的《集體拳架》表演。女：今天我們歡聚一堂，來(lái)自全省的20余所高校的同學(xué)將在這里虎虎生威，一展身手，為我們帶來(lái)精彩的武術(shù)表演。女：他們是：男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的光臨。下面請(qǐng)欣賞由在省、市、鞍鋼傳統(tǒng)武術(shù)比賽中獲得金牌的鞍山武術(shù)習(xí)練者石經(jīng)緯演練祁門(mén)劍?，F(xiàn)在，請(qǐng)欣賞他的精彩表演。武術(shù)表演的串詞（二）男：中華武術(shù)，享譽(yù)世界女：中華兒女，笑傲天下男：今天，我們?cè)谶@里以武會(huì)友，用武術(shù)拉近我們的友誼。有很多的文章，歌曲都是贊美我們的中國(guó)功夫的，好！下面就請(qǐng)大家跟我一道來(lái)欣賞由。男：首先，讓我們認(rèn)識(shí)一下蒞臨本次武術(shù)交流會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)與嘉賓。2：我們精神抖擻，朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)一致，拼搏進(jìn)取，展示自我。乙：是啊，孩子們那一招一式表明了他們內(nèi)心對(duì)武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的癡情與向往，更表達(dá)了他們永不認(rèn)輸?shù)臎Q心與頑強(qiáng)的追求。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境毀滅性的破壞和自然資源巨大的浪費(fèi)，不得不使我們深感憂慮。女：舞蹈《俏花旦》女：回首共和國(guó)五十五年的光輝歷程，男：展望更加燦爛輝煌的新世紀(jì)；女：挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，男：困難與希望同在。作品以30個(gè)米高的武術(shù)木樁，貫穿節(jié)目始終，其優(yōu)勢(shì)可以自由排列組合營(yíng)造動(dòng)態(tài)唯美的空間，也可以使武術(shù)演員做出高難度、高技巧的棍上武術(shù)表演。主題是武術(shù)表演編導(dǎo)通過(guò)對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、研究，并經(jīng)過(guò)對(duì)題材的選擇提煉而得出的思想結(jié)晶，也是編導(dǎo)對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想表現(xiàn)。而在武術(shù)表演的創(chuàng)作中，動(dòng)作這一因素應(yīng)是放在首要位置上。武術(shù)表演作品的形式也包括兩個(gè)方面，即“內(nèi)在形式”和“外在形式”兩種。在《天地人和》第二篇章“地”中，武術(shù)木樁生根而起，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員一躍而上，在武術(shù)木樁上演練中華武術(shù)。我們知道任何構(gòu)圖都是由不同的線所組成
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