【正文】 ，這種情況怎么能說得完呢？“謬其傳”的“其”指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那” 4.“其”用作虛詞，可以充當(dāng)副詞。，則其好游者不能窮也：譯作，要問那個(gè)洞的深度，就是那些好游的人也沒有誰走到過洞的盡頭。用于第二人稱可譯為“你”、“您”?！捌洹贝蠖吹?。表示領(lǐng)屬關(guān)系，可譯為他的、他們的、她的、她們的、它的、它們的。第三段寫游山的心得體會(huì)。：古文的字詞句篇。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。第五段交代同游者的姓名和寫作這篇文章的時(shí)間。，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”：譯作，它上面的碑文已被剝蝕得模糊不清了，只是從它上面殘留的字還勉強(qiáng)可以辨認(rèn)出“花山”的名稱?！盎ㄉ健钡摹捌洹币彩亲鳛椤捌錇槲摹边@一主謂結(jié)構(gòu)的主語，應(yīng)譯作“它上面”不譯作“它上面的”。/ 7 3.“其”字用作代詞，可以用在名詞或名詞性詞組之前，起指示作用，表示人、事、物的范圍，或者表示對(duì)具體對(duì)象的強(qiáng)調(diào)，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”?！捌溥M(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”?！凹绕涑觥钡摹捌洹笔蔷渲姓Z氣助詞，沒有什么實(shí)際意義。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。ng）道也哉。）（例句中的“其”與D項(xiàng)中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。）相之（xi224。⑵ 作者略寫前洞，詳寫后洞并作對(duì)比的作用是什么？⑵ 詳寫后洞并作對(duì)比的作用是為第二部分的議論作鋪墊。⑵兩部分在文字上的前后呼應(yīng)。距離慧空禪院東面五里，有個(gè)稱作華山洞的地方，是因?yàn)樗谌A山的南面而得名的。大概我走到的地方，比起那些喜歡游山玩水的人還不到十分之一，可是看到左右洞壁，來到這里并且題字留念的人已經(jīng)很少了。因此，不是有志向的人是不能到達(dá)的。第三篇：游褒禪山記知識(shí)點(diǎn)《游褒禪山記》文言知識(shí)歸納一、通假字1．長(zhǎng)樂王回深父。3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。為單音詞連用。（代詞，它上面）⑺其下平曠，有泉側(cè)出。（句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義）⒂則或咎其欲出者。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。五、特殊句式（一）判斷句①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（這就是??的緣故。今義：由于這個(gè)、因此。③ 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。）③ 余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存（我對(duì)倒地的石碑，又因此而感慨）（三）倒裝句1．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）① 唐浮圖慧褒始舍于其址② 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得六、固定結(jié)構(gòu)1．其孰能譏之乎？（“其??乎”意為“難道??嗎”）七、文學(xué)常識(shí) 1．王安石字介甫，晚年號(hào)半山，謚號(hào)“文”（故世稱“王文公”），臨川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文學(xué)家。“一花一世界，一葉一菩堤。要想不盲從，就得有自信。王安石在游褒禪山時(shí)，就悟出了這個(gè)道理：“有志矣??然力不足者，亦不能至也。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：凡事要深思慎取不能以訛傳訛對(duì)待文化遺立要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等 素材三：在游山途中因輕信隨從，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處能一睹為快，王安石懊悔不已，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系。天變?nèi)搜圆蛔阄?，變法圖強(qiáng)有慧思。他之所以被詬病，因?yàn)樗歉母镎?；他的改革觸動(dòng)了官僚集團(tuán)的根本利益。二、詞類活用．。．。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。l 名：名詞作動(dòng)詞，說明白。（省賓語）④有碑仆（于）道（省介詞）（四）文言固定句式①其孰能譏之乎？（難道……嗎？）②何可勝道也哉?。睦铩兀。鄞怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。3．夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（代詞，它的，代華山）．⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）．．⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（代詞，他們）．⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個(gè)固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？）．⒆后世之謬其傳而莫能名者。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：合用為一個(gè)連詞。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭──這是人們所說的“后洞”。于是我有所感慨。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。．．、瑰怪、非常之觀。（代詞，代那些）．⒁既其出。（代詞，它的，代仆碑）．⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。4．盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。2．于是予有嘆焉。（……者，……也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒裝句 1．狀語后置句①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。．。是安于現(xiàn)狀、安于落后；還是冒險(xiǎn)而進(jìn)，求得發(fā)展，這，二十一世紀(jì)的改革家們已作出回答：已帶領(lǐng)國(guó)人領(lǐng)略著“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。心地高潔能撐船，胸襟豁達(dá)拯蘇子。鄞縣山川熟自胸，起堰浚河不自恃。不畏浮云遮望眼．敢當(dāng)天下改革事．不愧“十一世紀(jì)中國(guó)最偉大的改革家”。王安石游褒禪山得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”王羲之于蘭亭聚會(huì)．“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”．始覺“一死生為虛誕．齊彭殤為妄作”。精彩運(yùn)用引用思辨型——（提示：結(jié)合原文，以生活實(shí)例出發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)）最好舒舒服服就能取得成績(jī)，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢(mèng)。主要作品集《臨川先生集》。⑦ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。今義：有專門學(xué)問的人。今義：基數(shù)詞。②唐浮圖慧褒始舍于其址 2．定語后置①有穴窈然。③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。深：形容詞用作名詞，深度。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）四、詞類活用（一）名詞的活用 1．名詞作狀語有泉側(cè)出。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間）⑶距其院東五里。．．古義：“??的原因”。今義：數(shù)詞。已經(jīng)盡了自己的努力卻不能達(dá)到目的的人，可以不必后悔，難道有誰能譏笑他呢？這就是我的心得。于是，我頗有感慨。沿山向上走五六里，有一個(gè)山洞很幽深，走進(jìn)去感到很寒涼?！咀g文】褒禪山也被稱為華山。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。２、第２自然段：⑴ 作者用對(duì)比的方法寫游洞，請(qǐng)分析：①前洞的平曠與后洞的窈然對(duì)比。（3）我對(duì)這倒在路邊的石碑很惋惜（省謂語），又因此而感嘆那些古書 不復(fù)存在，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，沒有人能說明白古書的原貌，（類似的情況 省主語）哪里能說得完呢！/ 7第二篇：游褒禪山記 知識(shí)點(diǎn)整理游褒禪山記1．讀音褒禪（ch225。（1）于是余有嘆焉。文中的一些句子