【正文】 篇）：? 曹植《贈(zèng)白馬王彪》 ? 諸葛亮《出師表》 ? 左思《詠史》? 陶淵明《飲酒》《歸去來兮辭》 ? 謝靈運(yùn)《登池上樓》 ? 謝脁《晚登三山還望京邑》 ? 孔稚珪《北山移文》 ? 庾信《擬詠懷》 ? 南朝民歌《西洲曲》唐五代文學(xué)是中國古代文學(xué)的高峰，題材主要是詩歌和散文。西昆派標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。晏幾道，字叔原，號小山，詞集《小山詞》1李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。堅(jiān)持詞“別是一家”。詩集《劍南詩稿》和文集《渭南文集》。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。3在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。4四大南戲——“荊、劉、拜、殺”（《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）4《劉知遠(yuǎn)白兔記》是書會(huì)才人編的4宋元話本小說通篇用通俗、生動(dòng)的語言敘述，標(biāo)志著我國古代白話文體的正式出現(xiàn)，開始了我國文學(xué)語言上的一個(gè)新的階段。5王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。60、沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，文學(xué)史上也稱作“格律派”。6李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“文必秦漢，詩必盛唐”。他們的主張：反對擬古，但強(qiáng)調(diào)從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這一派文學(xué)上“幽深孤峭”的藝術(shù)風(fēng)格。7浙西詞派以朱彝尊為首；陽羨詞派以陳維崧為首。8桐城派：在方苞、劉大、姚鼐。9狹邪小說《品花寶鑒》，〈海上花列傳〉作者韓邦慶。全書雖仍無貫穿始終的情節(jié)，但以“九死一生”為主要線索，把其二十年“親見親聞”的人和事串聯(lián)起來，有了貫穿全書的人物。西昆派作家惟美風(fēng)格固然是對宋初淺俗的白體詩風(fēng)和缺乏文采的復(fù)古文風(fēng)有所矯正，但其創(chuàng)作脫離現(xiàn)實(shí)，偏離傳統(tǒng)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，館閣氣十足、僅重外表精美的藝術(shù)趣味，注定了主導(dǎo)文壇的時(shí)間不會(huì)長久，但在北宋文壇仍有一定影響。戴復(fù)古，號石屏，有《石屏詩集》、《石屏詞》。因而容量大為擴(kuò)充，音樂變化更為豐富，敘述手段也有相應(yīng)的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。他以古樂府見稱于時(shí)，其古樂府題目多新創(chuàng)，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻，詩風(fēng)瑰奇綺麗，時(shí)稱“鐵崖體”，并因此形成“鐵崖派”。：沈德潛提出的“格調(diào)說”，認(rèn)為詩歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會(huì)秩序，在表現(xiàn)上，應(yīng)“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過甚”、“過露”。同時(shí)，他也將古文筆法融入制誥表啟等駢文的寫作中，開啟了宋代四六文的新體式。2）他又受到理學(xué)思想的影響，反對在詩中毫無節(jié)制地表現(xiàn)各種情感，要求以“養(yǎng)心治性”為根本目的。1））白樸通過唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝興亡的變化，不僅對亡國教訓(xùn)的總結(jié)，更突出的流露出對時(shí)世陵替，人生變遷勝衰轉(zhuǎn)化的哀愁凄惻的情緒。在戲曲方面，湯顯祖強(qiáng)調(diào)重視文學(xué)性，不主張拘泥于音韻格律。他繼承了屈原、李白兩位浪漫主義詩人的傳統(tǒng)，常常通過奇特的構(gòu)思、新穎的比喻，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的形象，奇麗壯觀的意境，以表達(dá)其自由奔放的感情。3）代文人社會(huì)地位低下，促使大批文人投身于雜劇創(chuàng)作，這對元雜劇的興盛起了關(guān)鍵性的作用。但是，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可*，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難。（4）全劇具有濃郁的抒情詩的色彩，處處充滿詩的意境。⑵作品塑造了一批貪官污吏和土豪劣紳的形象從側(cè)面揭露了科舉制度的丑惡。封建貴族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨(dú)、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發(fā)展，并導(dǎo)致了他在思想和行動(dòng)上對一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。他追求高尚的愛情生活，卻多少也夾雜了紈绔習(xí)氣，從某種意義上說明了賈寶玉性格內(nèi)涵的豐富復(fù)雜柳永雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。念往昔、繁華競逐。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲。正故國晚秋，天氣初肅。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。他同姐妹們的親疏遠(yuǎn)近，是以思想上的親疏遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)的。（請?jiān)斒觯Ｆ渲蟹哆M(jìn)，周進(jìn)是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態(tài)心理的典型環(huán)境② 塑造了一批舉業(yè)至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經(jīng)歷。（1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢而死“、”死而生“的奇幻情節(jié)，揭示出理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)了對封建禮教的沖擊，對人的真性情的憧憬與追求。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。2）豪放轉(zhuǎn)入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁元雜劇興盛的社會(huì)原因。全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。一是現(xiàn)存的四百余首詩歌中，十之八九寓有強(qiáng)烈的家國興亡之感，絕少世俗應(yīng)酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。他兼有關(guān)漢卿的豪放和王實(shí)甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚(yáng)，《太和正音譜》比之為“朝陽鳴鳳”。1）關(guān)漢卿以其畢生精力從事雜劇創(chuàng)作，并參加了演出實(shí)踐活動(dòng)，促使雜劇藝術(shù)體制趨于完備。：1）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識(shí)地闡發(fā)某種生活哲理，表達(dá)對人生的思索。簡答題歐陽修的文章風(fēng)格。10.“唐宋派”：嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質(zhì)的領(lǐng)會(huì)。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩人大部分或?yàn)椴家?，或?yàn)橄聦庸倭牛矸莸臀?，也有少?shù)人曾官要職。名詞解釋西昆詩派（西昆體）：宋代初年，詩人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經(jīng)》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊府），西昆詩體和詩派便由此而得名。9“詩界革命”它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。9曾國藩，字滌生。8李玉是蘇州派的領(lǐng)袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》8“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長生殿。7顧炎武參加復(fù)社被人稱作“一代詩史”。6歸有光，著有《震川先生集》70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響?！督鹌棵贰?、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。5嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對昆腔進(jìn)行了改革。5〈紅樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。馬致遠(yuǎn)參加元貞書會(huì)。號：遺山元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會(huì)劇、公案劇、神仙道化劇等五類。2辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。他晚年在石湖所作《四時(shí)田園雜興》組詩六十首，是他田園詩的代表作。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“三宗”。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》?！渡綀@小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。從作家來說，三國時(shí)期：三曹（曹操、曹丕、曹植）和建安七子（王粲、孔融、徐幹、劉楨、阮瑀、陳琳、應(yīng)玚）。第四篇：中國古代文學(xué)作品選一 重點(diǎn)壓題先秦部分以《詩經(jīng)》、《楚辭》、史傳文學(xué)和諸子散文為主。鄭風(fēng)》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會(huì)，因?yàn)楹ε赂改?、兄長的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語。4.《氓》的思想：反映當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。也可視為敘事詩。中往往會(huì)相互轉(zhuǎn)化，因而全面掌握，識(shí)記要點(diǎn)、重在理解是考試成敗的關(guān)鍵。 糾錯(cuò)得分： 4 知識(shí)點(diǎn)： 詩 收起解析 答案 A,B,C 解析 2.(4分)春秋時(shí)代，周王室衰落，諸侯爭霸。 糾錯(cuò)得分： 4 知識(shí)點(diǎn)： 詩 收起解析 答案 A 解析 12.(4分)關(guān)于《詩經(jīng) ，四海為家 ，在今陜西隴縣西北 藝術(shù)特點(diǎn)：本詩思想深刻，藝術(shù)性很高，第一個(gè)把西方美學(xué)引進(jìn)到中國來的王國維說：“《詩總的來說，那伊人仍是虛無飄渺。這里指露水沒有全干。指道路阻塞難走。：這里指蘆葦。溯游從之，宛在水中坻。這種手法，使詩篇既委婉又富于形象性，富有感染力。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。這種理性與情感的沖突在詩中表現(xiàn)得十分逼真、動(dòng)人。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。《將仲子》將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。王風(fēng)產(chǎn)生于東洲的都城王城，洛陽周圍的一帶地區(qū)。如用“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，分別比喻女子的青春年華和年老色衰，樸實(shí)自然而貼切形象，且很有生活實(shí)感。三、思想內(nèi)容：本詩通過女主人公對自己婚姻事件的訴說，表現(xiàn)了她從戀愛到結(jié)婚，再到受虐待，被拋棄而產(chǎn)生的悔恨交加的痛苦，反映了當(dāng)時(shí)婦女低下的社會(huì)地位和悲慘的生活遭遇。已：止，罷了。（這部分先寫女主人公在氓家里的心酸勞苦，后來被拋棄，到?jīng)]人同情沒人理解的不幸的處境）及爾偕老，老使我怨。咥：嘲笑的樣子。夙興夜寐，靡有朝矣。罔極：沒有準(zhǔn)則。自我徂爾，三歲食貧。沃若：非常的滋潤、非常的豐滿?？匆娏藦?fù)關(guān)，我就有說有笑。以我車來，以我賄遷。其實(shí)并不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。將子無怒，秋以為期（暗含的意思，已經(jīng)答應(yīng)了氓的求婚）?！对娊?jīng)》以其