美麗新世界讀后感：工具理性和價值理性-文庫吧在線文庫
【正文】 統(tǒng)治方式，對某類人而言，未嘗不是一種簡單的幸福?？粗掗L大，相信白馬王子。行走于世，我不求名垂青史。他們因為升學(xué)就業(yè)升職家庭孩子的壓力不停的抱怨抱怨抱怨，什么都不好吃，什么感情都靠不住，什么工作都無聊，什么電影都是垃圾。這樣一比，空虛是不是比毒品要好一些嗎？起碼你會孤獨，會痛苦，會掙扎，甚至?xí)屗枷牖骱瑳_破這座巨大的潛水鐘。做一個看到被車壓倒的小女孩，跑過去把她抱在離心最近的地方，然后拿個板磚把落跑的車砸個粉碎。更像是一個幸福大機器。但那時人類也已不是人類。命運和命運迷人的不確定，而不是在日復(fù)一日歡樂蜜糖里享受永恒的喜悅而無所欲求。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個新世界的人，就跟他母親一樣。書中論點，時隔久遠，仍有借鑒意義。文學(xué)藝術(shù)及宗教信仰被禁止，他們就像經(jīng)過調(diào)控，有序的機器，來維持福帝社會穩(wěn)定的運作。你愿意這樣嗎？你還要些什么？第四篇：《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感1太陽既出，群星隱沒。沒有苦難，未嘗不是最大的苦難。《美麗新世界》讀后感2新年伊始，我坐在書桌前，合上書頁，《美麗新世界》幾個字映入眼簾，我的思緒卻久久沒有理順，心里波瀾起伏。正如他們世界邦的座右銘：社群，同一，穩(wěn)定。在“沒有幸福的自由”和“沒有自由的幸?！敝?，《美麗新世界》只是后者的一個體現(xiàn)。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達“彼岸”）”?；仡欉@本書，突然感覺我身上所有的缺點，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進步的時代。所有一切可能破壞這種快樂和整齊劃一的東西都被毀滅，任何可能激發(fā)人的激情、狂亂的東西都被唾棄，從莎士比亞到愛情都是禁止事項，畢竟你已經(jīng)得到快樂。對于什么是足夠的物質(zhì)，我想也是個沒有答案的問題，現(xiàn)在的物質(zhì)生活相比于幾十年前已經(jīng)是極大的進步，更別說幾百年前，沒有理由相信以現(xiàn)在的消費主義傾向，人類會有滿足的那一天。因為是否是奴隸既不是由服從，也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的工具，人淪為物的狀況來決定的。在行政控制和消費引導(dǎo)下，人們從出生開始就被預(yù)定將要消費什么，以及將要從事什么工作。社會是我們生存的保障，也是我們實現(xiàn)價值的平臺。人的產(chǎn)生從不受控制的自然孕育變成了流水線作業(yè)，成為了標準化生產(chǎn)的一部分。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因為我覺著我們已經(jīng)走在新世界的路上了……向文末自殺的野蠻人致敬。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）?！叭巳硕紝儆趧e人”這句在他們社會關(guān)系上被奉為公理的格言也讓這個世界顯得更加荒謬。這是一部著名的反烏托邦小說，強烈質(zhì)疑了表面科技進步的社會是否真的是美好未來。像是一群少不更事的小孩兒圍在一個老人身旁，好奇地問詢著那個他窮盡一生也沒想好的問題：極樂世界是什么？一個不是地獄和人間的地方。一艘船更加高大雄偉的代價是吃水更深；冰山一角是個很酷的詞兒，但它意味著水下部分要習(xí)慣暗無天日......而美麗新世界是一個萬丈光芒暈人眼的天堂，它的水下又是什么？我想：是內(nèi)心的`死寂。這是骨子里刻著的奴性與順從?？傊覜]有想象中的那么喜歡。然而孰是孰非，我心中卻沒有答案，文明的急速進步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達成平衡呢？《美麗新世界》讀后感4美麗新世界，多么值得深思的書的名字??！美麗如果換了一個時代，美麗是否還是我們所認知的美麗?阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物學(xué)家赫胥黎，由于長期熏陶個和培養(yǎng)，書中可見。在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責(zé)以外什么都不會，遇到問題不會解決只會嗦麻逃避，就像是社會機器上的每一顆沒有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。這是一個沒有痛苦憂愁的世界，人人幸福社會穩(wěn)定的美麗世界。比如給你一個標準，標準之上是好，標準之下是次，標準存在的意義是給不會自主意識到標準存在的人一個心安的`環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會胡作非為。那么，未來的世界，也就真的可以成為Brave new world 了。崇拜邁克爾杰克遜的一代人被崇拜快女的一代人拍死在海岸上。赫胥黎將這個問題從新世界里投射到了當(dāng)今世界。因為一個連自己是誰都不知道的人，即使活著，也已經(jīng)死了。也曾經(jīng)因為成績，把頭發(fā)剪短，每次照鏡子的時候才會想長頭發(fā)的時候自己是那么幸福。一個自由意志被抹殺卻物質(zhì)極大豐富的有序社會是否要高于一個自由意志得到允許但又動蕩不安人民生命財產(chǎn)受到威脅的社會? 在這個依然“路有凍死骨”的時代，我不相信大多數(shù)人會選擇自由意志。第一個Matrix是被設(shè)計師成完美的人類世界，在那里，沒有人遭受苦難，每個人都十分快樂，但那是個災(zāi)難，沒有人接受這種程序。一件是產(chǎn)生欲望，一件是滿足了欲望之后快速厭倦。大家一起共同為之努力，保不齊哪天這種設(shè)想就真的實現(xiàn)了?；趯跬邪畹淖钔耆碚?，社會各個環(huán)節(jié)分工做到最為明確合理，社會流程達到最為精準洗練的程度，然后我們住進那里，可這看似無懈可擊的完美集合是否是我們生活的理想狀態(tài)？阿道斯倫納德赫胥黎在他反烏托邦的經(jīng)典著作《美麗新世界》中，就為我們虛構(gòu)了這樣一個世界：福特紀元632年即公元2532年的社會，每個人自出生開始就淪落為基因
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