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學習論語心得體會5篇-文庫吧在線文庫

2025-10-19 15:22上一頁面

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【正文】 組合,而不是對立的組合。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài),還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。豈只是活著的人,即便是蓋棺之人,也難以定論。知我者天乎!”意思是說別人不了解你,嫉妒你、攻擊你,你也不惱怒,而是時常反省自己,我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責,倒不如埋頭做自己的事,不怨天,不尤人,努力充實和完善自己。寬容是催化劑,可以消除隔閡,化解矛盾;寬容是潤滑劑,可以調節(jié)關系,避免碰撞;寬容是清新劑,會令人感到舒適,感到溫馨,感到自信。自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來,儒家思想統治中國近20_年。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態(tài)度”。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現了君子的優(yōu)良品質。言不順,則事不成?!叭收邜廴恕?,這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族。學習論語心得體會2《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關系?!哉冗灯涿?。我不由自主地注意到了顏回和曾參。道不同,不相為謀,任重而道遠,死而后已,朽木不可雕也。儒家思想――中庸之道。孔子師徒顛沛流離20_年周游列國,于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國,這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。刑罰不中,則民無所措手足。八佾》)魯國的三桓在祭祖時,唱起天子祭祀“相維辟公,天子穆穆”的《雍》詩,也受到孔子的指責?!笨鬃又鲝垺叭省?,孟子重視“義”,所以,孔子的“殺身成仁”(《論語《論語》講政:政治,自古以來一直才是世界上真正占據主要地位的事,論語中對待政治,主講一個子——仁。但我在日后一定會按照論語所教的去做,謙虛謹慎,三人行,則必有我?guī)熝???鬃?,一個2019多年的學者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進,那么貼切。學習論語心得體會5今年假期,我就有幸拜讀了一下。而當朋友來到你家里,你也應當非常高興,該熱情款待才成??鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標,不斷的學習,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。第四篇:《論語》學習心得體會會《論語》學習心得體會孫旻簡潔而經典的語句是中國古詩文的特點,正因如此,中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。這些便是給我感受最深的語句。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子一個偉大的思想家、教育家?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。第五篇:學習論語心得體會學習《論語》心得體會孔子曰:‘學而時習之,不亦說乎?。孔子認為,學習必須有明確的目的,“學以致用”,就是理論和實際相結合,不死記書本。第三,是要專心致志,知難而進。治學方面,孔子的“學而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學,不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學而篤志,切問近而思”??鬃又v究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。曾子提出的自省方法,卻恰似給我們亮了一盞明燈:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢? 我的課外英語輔導班老師曾經給我們講過一個有關她的學生的故事。孔子會以最博大的胸懷,去接容包納世間萬物,這就是我們所不及的?!安换既酥患褐疾恢艘?。但以文學眼光看來,《論語》一書的文學價值很高。若是擺在那些厚似饅頭,重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。這是歷史證實了的,不是我說的。以前剛接觸那些“之乎者也”之類的詞覺得枯燥乏味急了,當時即使老師給我們進行了具體的講解,我們也是一知半解的,除了死記硬背還真是什么都沒有學到。《論語》其實并不僅僅的記錄了孔子以人的言行,還有許多的是他弟子的言行,他的弟子無一不亦包攬群書,通曉古今,人品正道,更有天賦異稟的弟子,在我眼中,他們的成就決不亞于孔子。學,不為人生中的一件大事,人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話,蠻不講理,一無是處,那么,這個人就在這個世界上只起到了綠葉的作用——襯托紅花。二是“克己復禮為仁”。就是說,為君者要使自己符合于君道,為臣者要符合于臣道,為父者要符合于父道,為子者要符合于子道。為了貫徹親親和尊尊的原則,孔子提出“正名”的主張,他說:“名不正,則言不順。孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,據說是自由精神阻止他逃亡。所以,我讀《論語》也只是因為選了《中西經典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。”后者不知從何考證,前者看來只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。我想孔子應該有很多朋友。這也就是人的發(fā)現??鬃又铝τ诰S護三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。毛澤東說過:“小人累君子,君子當存慈悲之心以救小人
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